職場生存守則｜儒學辨義 論語 為政篇第二 18

原文：子張學干祿。子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」

釋義：子張向孔子學做官。先生說：「多聽，疑惑的事留待考察，其餘的要慎言，則少過失。多看，危險的事有待觀察，其餘的要慎行，則少後悔。言少過失，行少後悔，官祿就在其中了。」

子張是孔子的學生，他想當官，於是向孔子請教為官之道。孔子深知官場險惡，擔心剛出道的子張同學不知深淺，於是將一套「官場生存守則」傳授與他。一共有三條：一、多聽多看；二、疑惑和危險的事先別碰；三、謹言慎行。當然這三條也適用於職場，也可稱作「職場生存守則」。

首先，多聽多看。這個大家都懂，不管是剛出道的還是老江湖，多聽多看總是沒錯的。一方面增長見識，一方面觀察局勢，好辨明情況，以便謀劃應對。

其次，篩選出哪些事存有疑惑，哪些事存在風險。對於疑惑不解的事先不提，弄清楚了再說，此處與上一篇中「知之為知之，不知為不知」相通；有風險的事先不做，等看好了再干，避免行嶮僥倖的心理和行為。

最後，謹言慎行。對於其它相對不疑惑和沒風險的事，說話辦事的時候也要認真仔細。所謂謹慎並不是謹小慎微，而是要像訓練有素的士兵對待戰鬥一樣去對待工作中的每一個細節。

孔子說只要按照上述三條來操作，就能說話少過失、行事少後悔，如果一切都很順利，升職加薪自然就會來了。

這套傳授給子張的官場生存守則，原本是很有價值的，善加運用一定會對人們的仕途有益、職場有利。然而，後人總是會把路越走越偏，於是對「闕疑闕殆」（闕通缺，即空缺之意）的理解，由「疑惑和危險的事先別碰」演變成了「把有疑問和有風險的事放一旁」。

如此一來，中國歷史上成千上萬的官員都學會了明哲保身、見風使舵。於是那些搞不清狀況的昏官對冤假錯案緘口不言，而那些膽小怕事的奸官則對徇私枉法袖手旁觀。如此種種，應該都與對「闕疑闕殆」的誤讀有關。

中國人自古以來如此推崇自掃門前雪、多一事不如少一事的行為方式，無外乎就是因缺少安全感而先求自保，進而再求升官發財，以此來獲得更大的安全感。而過於看重功名利祿的結果往往就是強烈的利己主義。

同樣的道理用在不同的人身上，效果往往相去甚遠。君子心懷天下，就會以正面的態度來看待問題並出以公心來行事。反之，利己主義者所看到的就都是如何利己了。不管怎樣，還是希望今後人們不要再曲解孔子的職場生存守則了。

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