孫宋形意參研系列之五

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2、五心相併身如猿猴

太極勢，從外形上看，是在「虛無含一氣」的基礎上，向下一蹲。但是如果真的是靠屈膝彎腿「蹲」下去的，那就錯了。在孫老先生關於這一節的論述中提到「兩胯里根均平抽勁。兩腿徐徐曲下，兩腿曲要圓滿，不可有死彎子」。如果用「蹲」的意識去做，膝蓋一定是死彎子，血脈不暢，有損身體，更勿論長功夫了。

其實「太極勢」的身形動作不是定式樁，而是動樁。尤其以身體中節（腰胯一段）的動態作為明顯。裹臀送胯，小腹上翻，骨盆真的像一個盆一樣，將丹田盛托在腹中。在這個過程中，從練習者自己的感覺上，好像丹田裡面有一根左右橫貫骨盆，且水平於地面的軸。脊椎和兩腿，分別就像是鏈接在這根軸上的三根彈簧發條。在身體束縮，骨盆翻轉的時候，那根橫軸把尾閭向下卷，再是第一節腰椎（從下向上數），然後第二節，這樣一直向上，隨著丹田的捲縮，逐節牽引，直到頸椎之處。這股勁與頭頂「挑頂豎項」的勁力相襯，形成一對矛盾力，把脊椎上下拉開。同時，腿上的經筋也被丹田內的橫軸卷拉牽引的向上抽提，與腳上五趾摳趴地面的勁力相襯，形成一對矛盾力。這樣腿上的三大關節（胯、膝、踝）也是拉開後再進行「骨架摺疊」。檢驗標準就是腿上的經筋不是縮短，而是更加拉長了。

如果從練習者的側面看，周身的氣機與勁力大概是如下圖所示的狀態。丹田一轉，上身的經筋向下抽，而氣沿督脈向上行，下身的經筋向上抽，而氣沿足三陽經向下行，周身呈現「勁形反蓄」的狀態。

這個內部動態用語言表述起來比較複雜。簡單化的解釋，就是人要做立定跳遠時，蓄勢、欲跳出而還未出那一瞬間的狀態，那時候人是上身向下縮，下身向上提，周身力量集中到腰腹區域，準備把自己彈射出去。只不過普通人，是把四肢的力量往丹田「湊」，而內家拳手是用丹田主動把四肢的勁力給「斂」過來。

這裡需要強調的是，丹田的翻轉，必須是骨盆自己「沉」下去而產生的。即在無極樁求出來的松沉勁基礎上，讓尾閭繼續向下沉，帶動骨盆後緣後翻下沉，引起襠部恥骨位置產生前兜上卷的運動形態。這樣才能牽引全身的經筋同步協調運動。千萬不能用腿部肌肉硬往下蹲，或者用腹部肌肉硬腆小腹，那樣都會破壞整體的樁態。