網上一個照片，佛像前面為什麼還有個同樣姿勢的動物雕像？

01-31

在fb的The Worlds Cutest Pet頁面上偶然看到了一張照片，引起我關注的是貓和佛像之間還有一個動物形象的小雕像做著和佛像相同的動作，這有什麼特殊的意義嗎？畢竟這個照片應該不是中國的，外國人又不會懂得青蛙在中國近些年的特殊含義，所以我猜測這個雕像應該有著其他特別的含義，是什麼呢？

睡前恰巧看到了這個問題。

根據佛像的製作材料大致看可以看出並非是古佛像，時間限定在近代乃至現代。佛像風格近乎漢傳佛像。而根據雨水沖刷痕迹以及潮濕的底座和茂盛的植被，可以知道位於濕潤地帶。進而發現該佛像身上落有枯枝，並表面脫落痕迹，結合貓可判斷是位於角落的，少人供養的小佛像。此外，雖然無人看管，身落塵土，但是前面的小青蛙仍端正地放在前面，可知1.此地人對於佛教信仰態度較為溫和，並不對佛像過度尊重。2.此地人綜合素質較高。

此地氣候濕潤，人愛貓，素質較高，喜愛小佛像，篤信佛教且其佛教與漢傳佛教有關。但信徒人數在減少，宗教信仰態度溫和。

所以雖然不能直接判斷，但是通過推理八成這佛像就是在日本。

而維基百科日語蛙［カエル］詞條里寫到，在日本文化里，蛙的內涵一是自古以來它的叫聲就受到日本人民的喜愛，二是日語「帰る］（歸來之意）和「蛙」同音，所以蛙還有回歸，歸來的意思，有時被放在墓地以寄託對親人的思念之情。

因而再反過來推測這可能是日本寺院墓地的佛像，因為日本墓地大多都在寺院里，因此這並不稀奇。

另外所謂非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿視三隻動物在日本一般是指神社上雕塑的三隻猴子。而且日本並非強調守禮制，他們用於提醒人不看不聽不說便無禍患。

另此蛙是結降魔坐，唐釋慧琳《一切經音義》卷八云：「結跏趺坐，約有二種，一日吉祥，二日降魔，幾[凡]坐皆先以右趾押左股，後從左趾押右股，此即右押右(疑左字)，手亦左居上，名曰降魔坐。諸禪宗多傳此坐，若依持明藏教瑜伽法門，即傳吉祥為上降魔坐有時而用。」墓地用降魔坐該是並不錯的。當然也不排除表現蛙憨態故意反過來的可能，但絕不會是犯這種常識性的低級錯誤。

。。。

這個蛤蟆四隻一套。

這是其中之一，打坐狀態。

還有另外三個，捂著眼睛，堵著嘴巴，捂著耳朵。

哥兒四個湊一起代表——非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

老外只是很湊巧地覺得這玩意兒很有禪味，就放一起了。

其實那蛤蟆的腿兒都盤錯了~

西方的釋迦摩尼，恩～比你們不知道高到哪裡去了。我和他談笑風聲