在亞當里，或在基督里……

創世記五章的開篇便提到：「亞當的後代，記在下面。當神造人的日子，是照著自己的樣式造的」（創5：1）

起初，神照著自己的形像（指裡面的性情）和樣式（指外面的體格）造人，其目的是要人像他一樣，並彰顯神的榮耀。然而，亞當因墮落變質，因著自己的罪，給世界帶來了罪。撒旦原只在人的體外窺視，今因人吃了分別善惡的果子，竟得潛伏在人的裡面。而罪，開始捆綁人類。罪是一個活的東西，因著亞當一人犯罪，世人都隨之墮落，罪性住在人的裡面，伺機引誘人犯罪。

創五章前兩節「亞當的後代，記在下面……稱他們為人。」按著原文可譯為「這就是亞當的歷史……稱他們為亞當」。從亞當出來的人，承受了墮落舊造里的一切，都成了罪人的模樣（羅5：19）。亞當帶進了罪，罪的工價乃是死，按著定命，死就從一人而來，在亞當里眾人都死了。

在創四章結尾的時候，我們看到神給亞當另立了一個新苗，那就是賽特。他預表著新造的族類，因蒙神的揀選和救恩，得以歸入基督耶穌，一舉一動有新生的樣式。

在塞特的家譜中，一直重複記載「誰生了誰，活了多少歲，而後死了……」這些字正是提醒我們，雖然我們得蒙救贖，但仍未完全脫離敗壞的轄制，唯有在基督里，我們才身體得贖，全享神兒女榮耀的自由。從生到死，我們在基督里所過的日子，都會蒙神的紀念。

我們原本是屬土（亞當）的一群人，因著神的恩典，得以在基督里有新（塞特）的生命，我們要認識自己的軟弱（以挪士），竭力追求基督，得著基督作我們的產業（該南），這是神所喜悅的，是蒙神稱讚的（瑪勒列），神就賜恩謙卑的人（雅列），使他們開始學習認識神的心意（以諾），然而到神必要審判（瑪土撒拉）這個世界的時候，任憑己意妄為的強者（拉麥）將走向毀滅，而唯有依靠主的人，才能在耶穌里得享安息（挪亞）。

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