老年人信仰了宗教,應該怎樣理解看待?

如題說 可能講的不到位。但我覺得是有討論價值的,盼各位高論。


我認為,老年人確實信仰了宗教,有利於個人健康,有利於社會定位。但是也容易被壞人利用。

如:我妹,90歲的老公公信仰宗教。一個最孝順的兒子,不慎被汽車裝死,老人知道後不但不哭,反而念起經來。悼念:我上一輩犯了罪,這是上帝對他的懲罰,平安的渡過了難關。宗教領袖代表神靈,他要求徒弟做好事,利於社會安定。因為宗教領袖代表神靈,徒弟相信他,他說誰壞就誰壞。容易造成壞的宗教領袖鑽空子,社會不安定。


人最寶貴的東西是生命,生命屬於人只有一次。一個人的一生應該是這樣度過的:當他回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥;這樣,在臨死的時候,他就能夠說:「我的整個生命和全部精力,都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。

——《鋼煉》

下面解釋一下為什麼要玩這個梗,並回答問題:

人的一生,難免會有不少「虛度年華」「碌碌無為」的時候,

人畢竟不是機器,總是需要娛樂和休息的,

然而,「信仰宗教」的氣氛又是如何呢?

所有的老人「皈依」之後都有一個幾乎一致的表現,那就是——

「我也將萬事看作虧損,因我以認識我主基督耶穌為至寶。」(《聖經·新約·腓立比書》3:8)

然而在這超脫的、純粹的、看透一切放下一切的追求中,這些人並不知道自己在做什麼,

他們也許經歷了許多風雨、見過了許多光怪陸離的事情,然而他們現在眼裡面,

只有all inclusive god;

然而這個「主」,沒有了現實的、豐富多彩的、繁雜又惱人的現實來支撐,又能投影在哪裡呢?

或者說,許多的老人,臨了「皈依」,是真的想要「參悟大道」,還是不過在一個幻影中逃避呢??

我這一輩子也許做了不少錯事,浪費了不少光陰,但是我活的足夠精彩,足夠對得起自己的良心,

我有怠惰和彎路,但我不後悔,我想起來那些光景還會像個傻逼小破孩一樣的笑,

我有挫折和失敗,但我不羞愧,我能以今日的我而存在,都是因著已經過去的每一天的努力,

我的理想可大可小,也許是像《鋼煉》的保爾一樣為人類的自由王國而流汗灑血,

也許是像《鋼煉》的愛德等一樣為改變國家的現狀、為守護身邊的摯愛、甚至僅僅為了認清自我,

但這些理想,都不容易,都是值得為之奮鬥一生,並且在臨近終點的時候為之大大自豪的

所以現在你告訴我,在死亡的陰影下,你忽然覺得「萬事成空」然後想要找個寄託?

大哥,冒昧的問一句,你早幹嘛去了?你之前是咋活過來的??

所以,我的結論是:

老年信仰宗教,對大多數人而言,不過是一種對大半生混沌生活的「臨時抱佛腳」,

這樣的選擇,出於最基本的人道主義,應該尊重,

然而,這樣的做法,一點、一點點、一點點點都——

不值得尊敬;

因為與「聖潔」而「謙卑」的「升天」相比,殘破卻自豪地死去,要真實和可愛的多了。

最後貼一段相關的文字來收尾吧(最近寫答案真是越來越懶了……):

我有視覺的第三天即將結束了。也許有很多的重要而嚴肅的事情,需要利用這剩下的時間去看,去做。但是,我擔心在最後一夜晚,我還會再次跑到劇院去,看一場熱鬧而有趣的戲劇,好領略一下人類心靈中的諧音。 到了午夜,我擺脫了盲人苦境的短暫時刻就要結束了,永久的黑夜也再次向我迫近。在那短短的三天,我自然不能看到我想要看到的一切。只有在黑暗再次向我襲來之時,我才感到我丟下了多少東西沒有見到。然而,我的內心充滿了甜蜜的回憶,使我很少有時間來懊悔。此後,我摸索到每一件物品,我的記憶都將鮮明的反映出那件物品是個什麼樣子。

——海倫·凱勒《假如給我三天光明》


宗教信仰可以獲得內心的平靜

老人只要不信邪教傳銷就行了,沒必要控制他選擇。


一部分老人信仰宗教是出於對死亡的恐懼,或者是經過長期病痛折磨後尋求精神寄託以求忘卻肉體上的痛苦。本質上都是因為恐懼而信仰。

我不覺得這樣的信仰是不好的,畢竟不是所有人都看淡生死,有這樣一個寄託至少可以讓他們獲得精神上的慰借。只要他們的宗教信仰不對他人造成不良影響,就不必阻止他們,因為誘發信教的原因是恐懼,即使阻止他們信教了,他們的恐懼也會通過別的方式(亂買葯,尋大仙)體現出來。

作為子女及親屬,應儘可能給予這些老人更多的陪伴,減輕他們的恐懼感(從誘因入手),並防止他們被居心不良的人利用,不要讓他們上當受騙。


有信仰是好事,記著兩點:

1、別拿信仰當醫生,不要指望信仰給他治病保健;

2、別在信仰上多花錢。


我一直覺得人有信仰是好事,這個與迷信無關,主要是涉及到一個精神寄託的問題,沒有寄託的人往往又是個做事沒有底線的人。

其實信仰是個挺寬泛的說法,可以是信宗教,信仰某個人(比如毛澤東、喬布斯),相信某個理論,甚至只是堅定的相信自己的某種世界觀)

不過宗教信仰相對於其他信仰來說有個特別的地方,宗教信仰其實包含了有很多引人向善的東西在裡面,比如因果啊、轉世啊、地獄天堂啊之類的,一個人如果信教的話做事時多少會考慮到這些東西,從而對人的行為帶來一定的約束。

【那些激進型的宗教和農村裡那些為了騙錢自創的教派除外,看見請直接報警】

還有一個精神寄託的作用,完全不信教的人可能無法理解。【暫時沒想到例子,晚點再補充,有點忙】

所以說那些信教的人看起來整日沉迷於一個騙局之中,其實他們遠比我們這些自以為學了點知識就把宗教看的一文不值、退避三尺的人幸福。


張學良晚年非常信仰基督教!為什麼?因為人到晚年,回首過去,必須有一種信仰和神來支撐,否則活不下去,不然就是內心孤獨


只要不信邪教就好了。


信教沒什麼,關鍵是什麼教?


據我的觀察,一部分老年人在老了之後才信仰宗教,多半是因為精神空虛,生活無聊所致,他們有太多的時間,但總要找些事來做的。

所以我認為,這些人信仰宗教其實和老了之後學習書法繪畫跳舞的人沒有本質區別。

但是要警惕,宗教和真正的經書實際是有區別的,如果每日研究經書還好說,若果是經常參加講習班,一定要注意,那裡面有嚴重的洗腦作用,會讓人偏執,經常跟道友來往,可以理解為是交際,什麼時候發現開始以宗教之名,強行傳教,干涉別人,就要採取一些措施了,兒女如果能多陪一陪老人,多和老人交流的,一般不會太離譜。


所謂的宗教信仰是神棍們用謊言支撐的信仰,耶穌他媽是處女?穆罕默德是上帝使者?佛是超越上帝的最高存在?為什麼要懦弱地用謊言催眠自己,而不敢面對真實的命運?上帝很忙,沒空理我們的,不管多麼虔誠的祈禱,他都不會在乎的,你會在乎螞蟻對你的祈求?沒有五胡亂華胡人普及佛教以閹割漢人的血性與尚武精神,漢民族怎麼會被蠻族兩次輕易征服,墮落到今天這種地步


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