你真的會休息嗎？

公眾號：冥想丘

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"我們如此全神貫注於物質，以致對於什麼正發生在自己身上懵然不知。"

你是否長期疲倦、飽受失眠之苦？

你是否每天睡醒之後仍然覺得精疲力竭？

你是否終於盼到假期可以睡懶覺，卻發現昏睡多時，卻越睡越沒精神？

你真的會休息嗎？

放鬆是一門藝術。

很多人將睡眠等同於休息。然而請仔細回想一下，多少次你拖著疲憊的身軀和滿腦的憂思沉沉睡去，醒來時仍然精疲力竭。那些思慮與壓力並未隨著一夜的睡眠散去，在你醒來的剎那再次擒住了你。

到底怎樣才是真正的放鬆呢？

隨著人類文明向著越來越具象的方向發展，人類的能量被越來越細化的分散，身心漸漸失去了本來的平衡。人們對於物質實相的專註日益增加，卻忽視甚至壓抑了對自身的覺知。

科學發展日新月異，卻至今不能治癒所有的疾病。反而，隨著社會的發展，生活節奏的緊迫，新的流行病使人們的面臨更為嚴峻的挑戰。這些疾病大部分都與壓力相關，源於人們的身心失調。

於是人們開始向外部尋找答案。現代醫學的發展一定程度上為人們帶來了寬慰，卻並沒有為人們帶來理想的健康。這是因為，真正得病的並不是我們的身體，而是我們的心。

「如今的全球問題並非飢餓、貧窮、毒品或對於戰爭的恐懼，而是壓力、過度緊張。如果你知道如何降低壓力、就能明白怎樣解決在生活中的問題。」——斯瓦米 . 薩特亞南達 . 薩拉斯沃蒂

這個時代，對自身的覺知是一個人最寶貴的財富。

回想一下，你是否能記得起那些自己全然放鬆的時刻呢？

遺憾的是，這樣的體驗對於生活與現代社會中的人來講通常是少之又少。人們習慣於不自覺的咬指甲、摸頭髮、揉紙團、掏手機、一遍又一遍的翻看朋友圈、一支又一支的抽煙、強迫性的說話與行動。

人們對於內在的緊張缺乏覺知。焦慮與壓力無處不在。即使在睡眠中也是如此。

內心的緊張向外擴張，壓力便會在在身心的不同層面累積。

你是否關照過自己處於極度緊張狀態時身體的反應呢？你的胃部、喉嚨、頭部、心肺是否也處於緊張狀態呢？你的精神與情緒狀態又是否受到這種壓力的波及呢？

是時候為負載的身心釋放壓力了。

和諧的身心源於真正的放鬆。

真正的解決途徑永遠不在外在，而需向內探尋。釋放壓力，從緊張中放鬆，讓身心得到真正的休息與滋養是這關鍵的第一步。

那麼，如何從緊張中放鬆呢？

瑜伽哲學中提到了三種主要的緊張：肌肉緊張、情緒緊張、精神緊張。人們沒能從睡眠中得到有效的休息，是因為這三種緊張並沒有在有覺知的狀態下得到釋放。

瑜伽修習中的一些方法，為我們提供了釋放這些內在壓力的途徑。

瑜伽八支（制戒、內製、體式、調息、制感、專註、冥想、入定）中提到的第五個層面名為「制感」，它是連接外在修行與內在修行的橋樑。通過收攝感官、覺知漸進地從外部世界收回，向內連接，逐漸打開內在心智的大門。這也正是冥想聯繫的奧義所在。

瑜伽休息術的練習很大程度上是對制感的修習。在有意識和無意識的邊界之上釋放內在的壓力，接近內在的平和與放鬆。

今天為大家介紹一個瑜伽休息術的體式

攤屍式

Shavasana

堪稱瑜伽中最簡單也是最難的體式。

我們學習在攤屍式中進入深度放鬆，同時保持專註。

攤屍式的名字中點明了這個體式的精髓。梵語名稱Shavasana，如果翻譯成英文便是Dead Body Pose。瑜伽先賢將這種收攝感官、向內連接的過程比喻為死亡的過程。

攤屍式指導人們用「醒著的死亡」的狀態放掉長期積累的緊張，而後新生。

如何練習攤屍式呢？

在一個安靜舒適、半黑暗、通風良好的房間，仰卧躺下。

如有需要可以蓋上毯子保暖。

脊柱伸直；雙臂打開，與軀幹之間保持一定空間；掌心向上，手指放鬆；雙腿分開一定距離，腳踝放鬆；閉上雙眼。調整身體，找到最舒服放鬆的姿勢。

給自己一個暗示，提醒自己在練習中不要睡著。

保持自然順暢的呼吸，跟隨老師引導或自我引導，有意識的放鬆全身的各個部位。你也可以每次關注在放鬆某些特定部位，比如頭部、脊柱。

放鬆的順序可以根據個人的意願選擇，比如從頭頂至腳趾，或是反過來，從腳趾到頭頂，也可以從身體前側到身體後側、從四肢到軀幹等等。

花10分鐘享受這美妙的放鬆，然後慢慢活動身體，轉為側躺，慢慢坐起。

不要著急，給自己一些時間體察。讓這种放松的狀態自然流動，為你的全天工作生活注入活力。

注意事項

練習從側面輕鬆躺下、輕鬆起身：）

一起攤屍吧！

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Namaste

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插圖：軸軸

攝影：雪森

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