當婚姻不再是生活必需品 | 性別課回顧

小友（微信號：yosumn）說：錢鍾書先生把婚姻比作一座圍城，城外的人想進來，城裡的人想出去。或許現在又多了一種情況：城外的人，也未必想進來。這也是今天的性別課回顧要談論的話題，當婚姻的內在含義改變了，人們所做出的婚姻選擇也會有所變化。

「婚姻是一種選擇」這句話如今很流行，它是對當下認定人應該進入婚姻這一主流觀念的反抗。它想要表達婚姻不是必然的，結婚並不是從學校畢業直到穩定下來過程中必定經歷的一條道路。

但進一步，大部分人會問：什麼是婚姻？我並非社會學專業的，僅僅從自己的知識和理解出發，從婚姻是什麼開始說起。

關於婚姻，只要稍稍學過社會學的都看過這句話：婚姻是一種社會關係。即，家庭是最小的社會單位。它的意思是，婚姻通過一定的法律效力把兩個人連接在一起，由此能更好地互相建立一些約束，並且讓更高級的組織進行管理。

希望通過把婚姻從神聖意義中剝離出來，能幫助大家理解到它只不過是一種社會概念。

有一些人對婚後生活並不憧憬，卻不知道為什麼內心會對婚姻這件事情有一些憧憬。其實可以建構概念來理解這個問題，為了讓每個人都穩定在婚姻這種家庭模式中，文化會一直對婚姻這件事情給予更多的意義，人們也會產生一些嚮往的感覺。

自由戀愛這個概念出現以前，其實婚姻是一種非常純粹的社會關係，而且未被賦予有愛情的義務。因為，婚姻的目的原是兩個人締結關係，通過關係加強家族的聯繫，給雙方家族帶來利益。

拿政治聯姻來說，以前的當事人和我們現在想法很不同，他們並不認為政治或利益聯姻是悲慘或不自由的，他們還沒有自由戀愛的概念，所以婚姻與愛情或激情是完全分隔開來考慮的。

在平安朝的時候，男性理所當然認為找妻子需要找一個家世背景雄厚的女性，愛情相反就應該在婚姻外面找才對。類似的例子在不同文化背景中都有所體現，所以婚姻一開始出現的時候，和愛情並沒有密切相連，而是比較明顯地反應了社會概念，這就是社會關係上的一個意義。

編者按：平安朝是日本以平安京（京都）為都城的歷史時代，始於794年（延曆十三年，也有許多國際上的和日本本土的權威歷史學家認為應是784年天皇降旨宣布遷都的時候為平安朝的初始時間）

很多時候為了讓人們接受進入這樣的社會關係，社會會把婚姻神聖化，這也是為什麼締結婚姻會伴隨著很多的儀式。

莊嚴的儀式會增加人們對婚姻的重視

但從我們有了戀愛這個觀念後，婚姻神聖化上又增加了一層浪漫主義。婚姻會被解釋成尋找命中注定唯一的人。你跟一個人結婚就要永遠愛她，對她不離不棄等等，它代表的是你尋找到生命中唯一的人並互相結下承諾。當然也有兩個人結婚完全就是為了讓兩個家庭背景互相疊加，讓大家各自過得更好一點。

但是能夠完美地達到利益疊加和感情鏈接的婚姻其實很少，甚至在很多情況下，他們之間會互相干擾、拖後腿，因此就會出現很多對婚姻的煩惱。比如說，我們經常可以看到這種疑問：

「很愛男朋友，可是對方給的彩禮不夠多，或婚禮上出現什麼麻煩」；

「為了愛情結婚，可是一想到結婚後生活質量要下降就感到猶豫」。

其實就是這兩種性質在互相拖後腿導致的，因為我們本身接受的「婚姻」就是被社會建構賦予了意義從而產生的。

想嫁給王思聰的人可能覺得不用擔心生活質量會下降

婚姻這個形式為什麼會延續到現在呢？

作為人類社會關係的一種構建方式，以家庭作為一個最小的社會關係單位在管理和運行上有著一定的便利性，所以它才運營至今。

比如說，現在許多國家的稅收制度都會對結婚人群有一定減免稅的優惠政策。在我們國家買房時，若有兩個人一起建立起婚姻制度，在法律關係上面就會有很多的便利。夫妻一起還房貸就免去了作為同居情侶一起買房而額外增加的用以互相約束的條款。

所以說經濟便利是建立婚姻的一個主要原因。某些特殊情況下婚姻還可以帶來一些身份的便利，需要轉換國籍的人可以通過婚姻拿到綠卡，或是有一些人會認為通過財產共享和生活方式共享可以藉助結婚來提升階級。可以說，婚姻和諧的家庭單位帶來的一些運作上的便利。

另外對於更高階層的組織來說，家庭也是一個方便運作的個體單位。

既然今天討論「婚姻是一種選擇」，這個話題需要給大家指出另一種選擇，也即獨身。

有同學在課前提問說：不結婚的話有沒有什麼辦法能過得很好？其實我不是很認同這種思考的傾向性，即在「走單身這條道路就過得很好」或「單身就可能會過得不好」。

今天會列出一些研究或數據，但是目的並不是為了證明「單身一定過的很好」，或「你看單身也可以過得很好」這種觀念進而去反駁婚姻。而是希望能更多地給大家開拓一下思路，把思路開拓往「婚姻並不是必然會通向幸福或者地獄；單身也不是必然孤獨或者自由強大」的方向。雖然這節課並沒有邀請嘉賓，但是會比以前分享更多一些真實的個人例子。

Taylor Swift告訴我們，只要沒結婚，你的下一個對象就有無限可能

生活方式這件事情，我覺得好好觀察身邊的人是怎樣度過自己人生，最有效的方式是擴張自己的想像力。

其實不用看調查和數據，我們已經能感受到獨身時代已經慢慢來臨了。調查會發現，在美國和日本，特別是日本，終身不婚的比例在不斷上升。像我國一二線城市結婚的年齡在不斷退後，就算是在四五線的城市，在婚戀的狀況上也會有一些改變。逐漸地，我們過渡到一個不再把自己推向婚姻制度的時代。

現在已經不需要我們去用力、大聲疾呼，就已經緩慢趨向這樣的狀況了，慢慢會有更多的人選擇通過不結婚這種方式來度過自己的生活。

日劇《不結婚》劇照

結婚和不結婚的新舊觀念博弈會出現一種辯論的狀況：支持不結婚的人，為了反駁結婚的觀念，會提出很多關於不結婚好處的觀點，反之亦然。

其中出現的一個思路叫「真強大自由論」：只有一個人真正強大了自由了，她才會去選擇單身，或者選擇單身的人才是真正的強大和自由。它會導向一種推論：選擇單身的人必然會過得更好，因為有能力過的好才會去選擇單身，那麼單身就一定要和「過得好」划上等號。

這種導論和思路把人生的可能性進行單一化假設，其實是非常單薄的。一個人的強大自由與婚姻並沒有太大的關係，獨身階段的人也不一定可以做到強大和自由。

曾看到有一篇文章是讚美單身的，認為單身能夠花更多的時間思考自己。但我個人不太贊同這種思路，因為她們像是為了收集證據一般，並不科學。我在這裡列舉一些相關研究，指出單身的優點和缺點。

有研究發現，單身更容易保持有規律的健身習慣和體重。對於某一些人來說，可能是很棒的消息，一直保持單身過十年幾十年還是能穿下一樣尺碼的衣服，身材走樣的可能性會比較少。

我們可以理解，因為大部分時間可以個人支配，並沒有伴侶和孩子結合自己的生活方式中，很多習慣和計劃你可以自由地堅持下來。比如說我周末想去愛丁堡灣，一個人的話說走就走，但是非單身的情況下，會和男朋友商量訂房之類的。多一個人肯定會增加一些事，你會需要更長的時間來重新規律的生活。

另外發現保持單身的人比較容易和親密朋友、鄰居一直維持著很好的關係。我記得之前大學有研究發現，每當人們陷入熱戀就會失去大概一兩個親密朋友，可以理解為當你進入一段親密關係後，要投入大量的注意力和時間而稍微疏於朋友的聯繫。除非有強大旺盛精力的人，才能保持住在熱戀期間和朋友保持親密的交往。

有些人一直沒有家庭關係，但會有更多的時間和金錢與朋友出去聚會，她們更願意組織一些活動。有研究發現，單身的人會更多地參加公益和團體活動，畢竟人是社會動物，需要一定的社會活動保持關係的建立。

很多人也會擔心單身的孤獨感，其實研究也會發現，單身女性身邊有很多支持的人，雖然沒有固定的伴侶，但是會有很多固定幫助他們生活的人。

財務上面，我們普遍認為婚姻可以帶來一些財務上的便利。但根據大樣本的調查發現，實際上有伴侶的人才會經常的遭遇經濟上的問題，單身的人一般面臨緊急壓力的可能性要比較低。

這個事實很諷刺，很像是我們的文化為了自身的需要而建構出來的事實。可能很多人都沒認真想過這個問題：你想一下和自己的伴侶生活在一起，孝敬老人和養小孩開銷很大，儘管工資是雙份的，可能也有收入抵不上支出的情況。更容易遭遇到經濟上的困難其實是一件很好理解的事情。

後半段課程中，柯晗還帶領大家討論了：

• 單身是否有比較高的機率發生心理問題

• 有時候，結婚或單身其實是一種命運

• 生活中的各種機緣而導致單身（例子）

• 緩解孤獨有哪些非常好的途徑

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若你選擇進入一段婚姻，你就要去面對整個家庭的所有事情。生活中，都是柴米油鹽，難免會發生情緒的碰撞。你有想過，怎樣調整自己的情緒去處理所有的瑣碎事務和家庭關係嗎？

若你覺得婚姻不一定要出現在生命中時，你要以什麼樣的情緒面對那些希望你結婚的家人和朋友呢？在更廣闊的人際交往中，你又怎樣去自我調節情緒呢？

不管你是否走進婚姻，情緒都時刻影響著你的每一段關係。想認識和你如此不可分離的情緒本身嗎？想知道如何釋放情緒嗎？友心人情緒探索營，等著你來。

圖片均源自網路

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英國蘭卡斯特大學發展障礙博士在讀

職業心理諮詢師

為國內外多家一線媒體撰稿

「一日一小變」

「做運動」

研究發現，與結了婚的人相比

沒結婚的身材保持程度會高些

不管結沒結婚，大家都想保持charming吧~

那麼今天，來做做運動吧！