金庸武俠小說中的未出場的牛叉人物——獨孤求敗是個什麼樣的人？
百科簡介：
獨孤求敗，金庸武俠小說中的人物。在小說中從未出場過，只曾在人物的口中提及。主要成就：敗盡天下高手，求一敗而不可得代表作品：《獨孤九劍》，無劍境界獨孤求敗一生境界階段分為利劍級、軟劍級、重劍級、木劍級、無劍級，對應用不同的武器！劍冢中，埋的是獨孤求敗一生幾個階段中用過的幾柄劍。
第一柄是一柄青光閃閃的無名利劍。凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。第二柄是「紫薇軟劍」，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷。第三柄是「玄鐵重劍」，重劍無鋒，大巧不工，四十歲之前恃之橫行天下。第四柄是柄已腐朽的木劍，原因是獨孤求敗「四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍」「劍魔」的最高境界無劍勝有劍使出御劍術，能夠聚氣凝指，化氣為劍者，以劍氣禦敵。其名字曾於金庸的三部小說中出現，分別為《神鵰俠侶》、《笑傲江湖》以及《鹿鼎記》。《神鵰俠侶》：主角楊過得到獨孤求敗曾使用過的「玄鐵重劍」以及其修練內力的法門後，繼以晉身當代絕頂高手之列。《笑傲江湖》：主角令狐沖原來武功平平，因緣際會學得「獨孤九劍」以後一躍成為當代劍術高手。《鹿鼎記》：此書中實際上只有一句提及獨孤求敗，就是澄觀和尚想及「無招勝有招」的前人例子時念起。金庸並未著墨其的出生年代；楊過認為連當今高手也未提起過，恐怕是九十年前以上的人。
金庸在散文有提到獨孤求敗是鮮卑人，（原文：「……還有一個重要環節，就是我們對外族是很開放的。從歷史上看，中國很長很長的時候是外族統治的，如北魏。其實隋唐也有很大的少數民族的成分，主要是鮮卑人。我的小說中寫過一個人叫「獨孤求敗」，獨孤求敗很驕傲，他一生與人比劍比武從沒有輸過，所以他改個名叫求敗，希望失敗一次，但卻總沒有敗過，這個「獨孤」就是鮮卑人。唐朝開國皇帝李淵的母親是鮮卑人，就姓獨孤。」）改個名叫「求敗」，但卻總沒有敗過。他的一生，在其墓前、劍冢中的留言中可窺一二：『縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪傑，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。』就只這簡簡單單留言，已盡道出這絕代劍手睥睨天下的威風，也道出他內心的寂寞與蕭索。天龍八部中掃地僧都給了機會，劍魔為何這麼屌而金庸未能給予出場？？百科參考鏈接： 獨孤求敗 _百度百科
瀉藥
小說的每個人物出場都有他的作用和價值，一部成功的小說，必然是由成功人物塑造構架起來的，對於人物的描寫和刻畫，有虛和實兩種手法
實就是讓人物確確實實出場了，虛就是通過各類人的敘述去建立一個空間的人物，金庸用過非常多的虛寫手法去構建人物，比如金蛇郎君夏雪宜，比如王重陽和林朝英，比如黃裳，比如笑傲江湖最開始對令狐沖的描寫，神鵰俠侶風陵夜話對楊過的描寫，都是虛寫，通過他人口述，去建立一個形象，這樣寫的好處是在很短的篇幅里就可以全面展示一個人物多側面，同時又不會定型，留足想像空間
而這一筆法塑造的巔峰，一定是獨孤求敗，一個沒出場的角色，卻有著無窮的光芒，然而他又與其他虛寫的人不同，他好像和其他人都徹底無關，也沒有傳遍江湖的劇情，他像一個突然進來的人，又突然消失，所以我覺得他更多是一種精神象徵，一種關於武道的至高存在的代表，所以他不需要其他劇情，寥寥一段遺言述平生，區區幾把劍展風姿，他是接近道的存在，不可名狀，他的出現，只是為了引導迷惘困惑的主角去升華的，所以他不需要，也不能出場，因為道就是需要玄妙的感覺，一旦有了形態，就不是道了
作家寫一個角色不是隨便寫的，是要讓他/她發揮作用的。掃地僧的作用是為了解決現實矛盾。慕容博和蕭遠山已經是天下超一流高手了，沒有掃地僧這種神級的高手出來怎麼解決問題？獨孤求敗的作用是為了給玄鐵劍和獨孤九劍一個傳承，跟達摩老祖、黃裳還有什麼乾坤大挪移、九陽神功、葵花寶典作者的作用是一樣的，自然不需要出場。
握住自由的劍鋒，平生只求一敗（一）
如果一個人站在你的身後，你會緊張嗎？
獨孤求敗不會！
他的師父們不喜歡他，因為他總是改變師父教的招式，有的招式甚至翻遍少林寺整個藏經閣都未有記載！它們就像是最早開闢鴻蒙，混沌初開的樣子。身形劍法內力都出於必要，而不像是武功秘籍中，有些招式華而不實、拖泥帶水或者受門派制約強行分開、故弄玄虛糅合在一起。它們像是源於天地的某種生命。
此刻，練習這些招法的少年還不夠成熟，但沒有一招一式是多餘的，招式中沒有一點漏洞。
細思這些簡約和質樸的招式，才會明白創造者花費了怎樣的大智慧、想通了多少種突發的環境和經過了多少日夜不眠的凝思苦想。這些招法既不屬於氣宗，也不屬於劍宗。它們只屬於獨孤求敗本人。
當獨孤求敗練劍時，他的師父會久久的站在獨孤求敗的身後。冷冷的，眼中充滿憤怒，滿懷期望看著獨孤求敗緊張，出錯，中氣不繼。但獨孤求敗對此熟視無睹，彷彿天地間只有他和他的劍。
「哼！」
他的師父偶爾會冷不丁的在身後發出一聲呵斥。然後恨恨的離開，顫抖的雙肩彷彿講述一個事實：不用說出的事實------逐獨孤求敗出少林！
方丈慧衛坐在達摩院佛祖像下的蒲團上，下首是羅漢堂首座慧道。夕陽的餘暉流淌在兩人身上，神聖而莊嚴。
獨孤求敗跪在跟前！
「求字輩的弟子中以你的悟性最高，為何偏偏墜入魔道？佛門廣大，只要你拋棄過去種種惡念，循規蹈矩遵從師父教誨，重入少林也並非不可能！」
「謝方丈恩情。」獨孤求敗挺直了身體，平和的看著方丈大師，「弟子甘受懲罰！」
「明明是少林梅花棍法的「舉火燎天」，你偏偏加入了地躺拳的招式「後跌踢腳」；還有達摩劍法的「十年破壁」，突然變成了獨臂刀法「斷袖乾坤」。」
「是的，師父們警告過我！」獨孤求敗依舊平靜的看著方丈大師。
獨孤求敗的回答讓慧衛和慧道感到非常失落。儘管獨孤求敗恭恭敬敬的跪在他們面前。但兩人心中均想：他這樣看起來雖並無不妥，而且表面上他和顏悅色，給我們足夠的尊重。但誰都看的出來------他的眼裡根本沒有我。
「在實戰中，你是求字輩中唯一一個通過少林銅人陣的弟子。」慧道說，「可一旦考較弟子武功，你連入門的太祖長拳都亂打一氣，渾似不會打架的無賴街邊鬥毆。如今所有師父們聯名要求將你逐出師門，你真的沒有什麼可辯解的么？」
「弟子甘受懲罰！弟子不想辯解什麼！」
「我想聽你內心想法，你但說無妨！」方丈大師不甘心繼續問道。
「好吧！「獨孤求敗沉思了良久，說到：「比如太祖長拳，趙太祖應該是用於千軍萬馬之中。馬前有先鋒軍，馬後有殿後軍，左右有翼軍。太祖居中策劃，我認為此套拳法用於指揮調度令旗戰居多，而近身博敵少；再比如地趟拳，我想這位前輩應該是五短身材，才能在敵ren腿跨之間反覆輾轉騰挪。既然我不會指揮千軍萬馬，又不是五短身材，為何要苦練這樣的武功？」
「胡說八道，狂妄自大！」慧道怒不可遏。「你是誰？我是誰？你我誰有資格指出聖祖前輩們的缺點？我們能做的，惟有滿懷虔誠和尊敬，努力練習這些前輩留下的武功秘籍。」
「弟子愚鈍，為何明知這些只是淺顯的武功，為何還要供奉他們是武功秘籍呢？」獨孤求敗一點也不害怕，依舊平靜說到，「武功的最終目的是打敗對手！每種武功都有它創造的環境。贏才是目標！我們不該捨棄武功的最終目的而附會他人的武功。
我們是江湖人，大部分時間都要練功。如果每天練他人的武功，或者明知毫無用途的武功，豈不等於被判了一輩子的牢獄。
我不想成為「易筋經」的傳人，也不想修鍊「七十二絕技」，更不想被世人尊稱為某秘籍的傳人。」
「判一輩子牢獄」似乎觸動了兩位大師的內心深處，似乎自己年輕時候也想過。背叛了初心，誰不曾有過呢！
很快兩人嘆了一口氣，相視搖了搖頭。
「這種話在江湖上休莫講起，僅憑這幾句話，江湖各大門派都不會放過你的！即使重回少林也救不了你的！從此你不在是少林弟子，獨孤少俠，你好自為之，從此與少林再無瓜葛！」
夕陽西下，獨孤少俠的影子被殘陽拉的長長的。達摩院外早站滿了眾多師兄弟，他們指指點點，譏諷著，鬨笑著，竊竊私語著。
獨孤求敗沒有一點哀傷和悲涼，反而有著一種涅槃重生的自由與愉悅！
求字輩的弟子中最受全寺喜愛的是張求全。他悟性極高，記憶力又好，任何武功只需師父演練一遍。全寺上下均稱讚他是百年來練武奇才！
在獨孤求敗被逐出師門的當天，他獲得了羅漢堂首座慧道的垂青，有望成為慧道的關門弟子。甚至方丈大師也動了收徒之心，自執掌少林後從未有此念頭。
入羅漢堂是少林俗家弟子最高的榮耀，但因此會錯失修鍊「易筋經「的機會；入達摩堂雖可修鍊」易筋經「，但必須剃度出家，並且不許還俗。
在兩難的選擇前他首先想到了那個名字，他曾經努力不去想，但還是禁不住想到他。在嵩山之巔他找到了獨孤求敗。
獨孤求敗倚天而立，寬袍散發，魁梧高大，目光如炬，神情肅穆。山風將他的頭髮和寬袍揚起，他似乎與天地融為一體。
「一直以來我知道你很狂妄。「張求全對獨孤求敗說，」可我知道，你精通藏經閣各種武學。那是真正的武學，那些白痴們根本不懂的武學。「
「怎麼了？」
「我也不知道為何第一個找到了你。「他敘述了自己兩難的選擇，徵求的目光看著獨孤求敗。
獨孤求敗微微皺了眉頭，開口說到：「如果你聽從了我的勸告。那麼，你就不該來問我！內心永遠不要受到外人的影響，你內心最渴望的只有你自己清楚！「
「可我不是你，你總是有主見！我總是無法抉擇！我甚至不清楚自己是否真的像他們說的那麼好。「張求全頓了頓，緩緩說到，」我早該想到你的建議會是這個。算了，不說這些了，離開少林你打算投靠哪個門派呢？「
「我不想投任何門派，我要去尋找傳說中的幾把劍。趁著年輕，追尋自己喜歡的事情。」
「哦，還有一件事。你是怎麼通過少林銅人陣的呢？「
「人是活的，銅人是死的。死人同活人最大的區別就是死人不會思考！「
「死人不會思考！「張求全楠楠的重複著，若有所悟。
獨孤求敗嘴角上揚，似乎嘲笑今天早上發生在他身上的事，嘲笑著江湖的一切。
他知道以後在江湖將會步履維艱，荊棘叢生。他清楚的知道他該考慮下這些煩惱，可他不想浪費時間在這些煩惱上，此中的因果他都清楚。江湖分出了兩條路，而他選擇了人跡最少的一條，他的江湖路從開始就設定好了，此刻------他只想笑。
入羅漢堂一個月後，張求全破了少林銅人陣，除了獨孤求敗以外，他是年齡最小的一個。不過《少林史志》中記載破銅人陣的名人中張求全是年紀最小的，而獨孤求敗，根本沒有記錄在內，這種怪胎是永遠不會被記錄在內的。
何為金古
這個問題我來答，我小時候看過一部電視劇，名字就叫《劍魔獨孤求敗》...so...依稀還記得他是天山派的，他爹叫天魔...他打了一輩子，最終天下無敵，跟妹子環遊世界去了...
從時間上看，獨孤活躍的年代是射鵰前60年的樣子，因為天龍和射鵰差了100年，神鵰中雕毫不顯老邁，所以考慮在天龍之後出現比較妥當。但五絕均沒提到此人，再考慮到一個橫行天下的人對江湖的影響力，那麼獨孤應該是在五絕闖蕩江湖前就已絕跡江湖了。在我看來，獨孤比黃裳還要早十年的樣子。從成就上看，獨孤達到了前無古人、後無來者的劍道之巔。使劍技巧無雙，內功也是深厚精湛，一生不敗，甚至求敗不得。所創獨孤九劍和指出的練劍的境界也是堪稱金庸筆下練劍的至高奧義。從存在意義上看，獨孤可能是查老在構思「什麼能讓楊過振作起來」而臨時安插的一個角色，但這一安插卻成為了筆下第一高手，在笑傲中也以獨孤九劍的方式出現在全篇，甚至影響了世界漢語的使用習慣。獨孤是練劍的道標，是最強的代名詞。獨孤是為了「強」而設計出來的，不同於掃地等人，掃地是為了「天外有天」而設計出來的。
其實，你自己都已經回答的很詳細了！
武道的極致吧，不論在哪個領域，都需要一個引路人，把一些精英引入另一個更廣闊的世界中，求敗出不出場都沒關係，就像樓上大能說的，他的武道得到了傳承，被世世代代，形形色色的人理解，或膚淺或深奧，或者略有所悟，或者開派創宗，在這個基礎上又有新的武道被發揚被傳承……扯得有點遠，個人見解
從金庸給他取的名字，他是有作者無敵加成的。寶貝們，無敵是多麼，多麼寂寞！
驚才絕艷
其實我比較有印象的是央視版射鵰裡面，老頑童周伯通和郭靖結為兄弟時候立誓「有福同享，有難同當，有把戲同耍，若違背此約，就連獨孤求敗都打不過」云云，而原書是說「武功盡失」，也不知道張公此舉改詞所依偎何，又有何依據（我感覺只是突出老頑童既是天真爛漫又武藝高強）。下面說一些我的想法。從劍法上說，在《笑傲江湖》里，「獨孤九劍」簡直就是bug一樣的存在，我們先看看其對陣表現。先是令狐沖在思過崖上還未成之時擊敗了武功高過泰山派「天」字輩道人天松道人的「快刀」田伯光，而且幾乎是完虐，然後又在毫無內力的情況下破了封不平引以為傲的一百零八式「狂風劍法」，刺瞎重創岳不群寧中則的一十五人（雖然有出其不意的加成），然後又和向問天大戰群雄，中間還用獨孤九劍擊敗了嵩山派的「大陰陽掌」樂厚，之後一個人接連擊敗「梅庄四友」（私以為能被委以看守任我行的重任，也是教中很強的高手了），和任我行這樣的人物在西湖底下能酣斗不敗，習得了吸星大法之後又有了內力加成，和上官雲、任教主、向左使還有盈盈把東方不敗趕下台，保護恆山派時擊退假冒日月神教的嵩山派的九曲劍鍾鎮，反手背身輕鬆調戲隱居已久的嵩山派的三個高手，還在武當山下破了沖虛道長（雖然很僥倖）等等等，再加上後來擊敗了岳不群的「辟邪劍法」，當中實力不及的只有東方不敗和僥倖贏過的沖虛道長，而唯一的敗績是顧念舊情輸給了小師妹，簡直就是超級無敵好嗎！！！堪比鳴人太子一招螺旋丸打遍天好嗎！！！所以說「獨孤九劍」是金庸小說里最強的劍法不為過，但是我們也看到令狐沖內里深厚，劍法無敵，但是拳腳上的功夫不是很強，只有有劍在手才能無敵，沒劍在手的時候都干不過啞婆婆。所以我推想，由於有「吸星大法」這樣的功夫在身，後來還習得了易筋經，令狐沖的內力應該強過了獨孤求敗，但是由於獨孤求敗已經到了無劍的程度，劍法應該比令狐沖還要強。我一直在想，無劍應該是什麼樣子，我覺得應該比較類似於段譽的「六脈神劍」，鳩摩智的「火焰刀」和黃藥師的「落英神劍掌」那樣，直接御劍氣傷人。這樣的招式主要是考驗內力，既然沒有「北冥神功」或「吸星大法」，內力應該不會是變態，大概其到頂也就是和五絕相仿的水平，很有可能還不如五絕。這樣的話，總結起來，我覺得獨孤求敗在招式上算是一代開山祖，內力極深但不算變態，應該就是五絕左右，不如周伯通的水平。不過上面也有人提到了，獨孤求敗就是一個功能性人物，他既和黃裳、達摩老祖、大內太監一樣，為天下無敵的武功秘籍的署個名，同時也傳遞了「無招勝有招」的武術思想（雖然我覺得這樣反而不如之前的典籍悟道來的有文化），不用太過於在意其實力。
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