業的造作與凈化

很多人，想要修持佛學，卻被很多外道方法所迷惑，而歸根究底在於：他們不知道業是如何升起，以及如何被凈化的。如果明了業力的運作，就可以分辨出正道。

業是什麼？

所有的念頭都叫業。業可以有當下憑空製造的，也可以是過去積累。當念頭在心中升起，而我們的注意力不斷去它糾纏，不斷灌溉它時，它就會增長、繁殖，果實也就會越來越大。

念頭和注意力是如何作用的呢？

例如：我餓了，我心中升起了想要吃飯的念頭，可是工作非常的繁忙，以致我沒有時間和精力去思考這個問題，於是餓了的念頭一閃而過，並沒有對我的生活造成影響。

同樣的，當我在看電視，很放鬆，突然我覺得餓了，我心中升起了想要吃飯的念頭，於是我可能就會去冰箱看看是否有零食，或者選擇叫外賣。

當念頭在我們的心中升起，我的注意力去理會它時，它才會演變成我們的行為，才會對我們造成影響。念頭如果是種子的話，那我們的注意力就是水和肥料。當念頭在心中升起時，如果我們選擇不去理會它，它就不會對我們造成影響。不僅僅是餓了的念頭，所有的：憤怒、生氣、慾望等等的一切念頭都是如此，只要我們不去理會它，它就不會對我們造成影響。

念頭升起了，與注意力產生了糾纏，就是在造作業習。當然，每一個念頭也叫業。

而升起的念頭的強度可以分為三種：

一、在水面上的劃痕，划過就會消失；

二、在沙灘寫字，一夜過去，就消失了；

三、在岩石上鑿刻痕，需要很久才會消失。

每一個念頭，都是業習的呈現，是過去積累的業習的呈現。而憑空去構思、創造、創作的念頭，則是我們當下無中生有製造出來的，之後它們便會以庫存的形式，貯存於我們的心中。

按照佛法練習的目標是為了凈化業力，業在我們的心田共有當下可以造作的，和過去庫存的。修持佛法是為了當下不造作，當下如果沒有造作業習，過去的庫存就會浮現，而這時通過一系列的方法便能將過去庫存的業習凈化掉。

當業習呈現後，我們清楚的知道它升起了，同時我們的注意力沒有去理會它，就是在凈化著這些業習。這個過程佛陀稱之為：觀。

什麼是觀呢？https://zhuanlan.zhihu.com/p/21889817?refer=metta

這篇文章詳解了 什麼是觀智。

觀智的核心是什麼？覺知與平等心。

知道當下我們身心的實相，有無感受，或情緒升起，知道的同時我的注意力並沒有理會它們。這就是在踐行觀智，唯有如此才能凈化業力，增長智慧。

舉個例子：我跟其他人產生了衝突，我很憤怒，我清楚的知道我很憤怒，但我並沒有壓抑或放縱我的憤怒，我以包容的心，把憤怒放在心間的一個位置，同時我的注意力還是那個人身上，去他交流，去嘗試理清問題。而這時只要我不去理會這些憤怒，憤怒就會不斷的消失。

我們的身體有五個末端，頭頂，兩個手心和腳心。我們的業力大多情況下便是通過這五個末端排除。而當我們保持理智、保持平等心時，業習多會通過腳底的末端排除，這時我們會清晰的感覺到雙腿開始有酸、痛、麻、癢的一系列感覺。

所有的一切都是圍繞著我們自身做工作，都是為了凈化我們的業習，這條路艱辛且漫長，但每走上一步，你都會有收穫。

如果把業慣用五蓋來解讀的話，那每去除一分的業力，就會對應的增長你的五力。

五蓋：貪、嗔、昏沉、掉舉、疑法；

五力：信、勤、念、定、慧；

每去除一部分的業習，就會對應的增長一部分的智慧，每去除一分的痛苦，當下便能享受到一分的快樂。

例：我們想要洗衣服，但不知道什麼牌子的肥皂很好用，對於X牌肥皂一開始，我們不知道它的去污能力好不好，我們對它一點信心都沒有，於是我們開始嘗試，第一次使用，效果還不錯。效果僅僅還不錯時，我們對它的信心還沒那麼深刻。

於是緊接著，我們繼續的嘗試，半年來，我們每次洗衣服都用這種牌子的肥皂，經過這半年多的經驗，我們對這個牌子產生出了深刻的信心，我們堅信它能夠去除各種各樣的污漬。這種信心來源於不斷的體驗。

再之，X牌肥皂讓你產生出信心是因為它的去污能力強，而任何方法，能夠讓你產生出信心的原因在於它能夠有效的去除你心中的情緒。當它能夠有效的去除情緒後，我們心就會獲得一分的清靜。

當去除了一分的懷疑，就會增長一分的信心，這就是果實。每去除一部分的業習，對應的，果實就會增加一分。

當五個果實完全的成熟時，便會開出智慧之果，開出聖果，涅槃之果。

這一切的一切都必須基於實際的體驗與踐行。哪怕你在修持其它的方法也沒關係，一樣可以用這個標準來衡量，可以經常停下來檢視自己的收穫，最重要的是你要走在路上，要有行動。

可怕的是什麼？

噢，這條路太難了，有沒有捷徑啊？

於是眾多迷信的信徒，開始想：天吶，這條路實在太難走了，讓我來狂熱的信仰佛陀吧，每天拜拜佛，念念經，誦誦咒，然後我什麼都不需要做，讓佛陀替我完成剩下的部分吧，讓佛陀來使我的注意力保持集中，讓佛陀替我凈化我的業習，我什麼都不需要做，讓佛祖替我完成這一切吧。

然後她們發展出了盲目的信仰，堅定的信仰著：誦經、念咒就可以解決一切，我什麼都不需要做，一切不如意的發生都是因為我的信心還不足夠，我還不夠虔誠。

這一切的行為起源於：有沒有捷徑可以讓我不吃苦、可以讓享樂、可以讓我快速的解脫。

於是他們每天完成早晚課，之後開始做著愛做的事情，肆意的殺生、罵人、欺詐、惡念、淫亂，邊做著這樣的行為，邊想著，佛陀會替我解決一切，等我死的時候，我一定可以往生到某一處聖地，成佛成聖。

了解這些知識不可怕，最可怕是沒有行動，甚或為了逃避行動中要吃的苦頭而走上歧路。
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