法句經故事集 —— 僧團不和的故事

有害身心的惡業容易造作，

有利身心的善業則非常難奉行。 (偈 163)

有一天，提婆達多打斷佛陀在竹林精舍說法，並且建議，由於佛陀日漸衰老，所以僧團領導的責任應該移交給他。佛陀拒絕他的建議，讓他感到非常羞辱。從此以後，他內心異常痛苦，也企圖殺害佛陀，但都失敗了。後來，他改采其它手段：建議所有的比庫，在一生之中都要遵守以下五條戒律：

1. 比庫必須住在森林裡。

2. 比庫只能依供養為生。

3. 比庫只能穿利用垃圾堆中找到的破布所做成的袈裟。

4. 比庫只能在樹下休憩。

5. 比庫不可吃肉或魚。

佛陀並不反對這些戒律，也不限制比庫遵守這些戒律，但出於其它的考慮(注)，佛陀並不願意制定為僧團戒律。提婆達多聲稱這五條戒律比既有的戒律好太多了，有些新出家的比庫也附和他的說法。

有一天，在佛陀的詢問之下，提婆達多承認他所以提議增設五條戒律是要分裂僧團。佛陀於是忠告他，這是非常嚴重的惡行，但提婆達多不聽佛陀的勸告。後來，提婆達多告知阿難，從此以後，他要從事與佛陀領導的僧團全無關連的宗教活動。阿難把這消息向佛陀報告，佛陀說：「提婆達多如此分裂僧團，是非常嚴重的惡行，他將來會為這邪惡的企圖受苦難。」佛陀更進一步的說：「有德行的人很容易行善，卻難於造作惡行。邪惡的人，卻容易造作惡行，而難於行善。事實上，毫無益處的事容易做，善行、有益的事卻很難發心去做。」

提婆達多終於率領一群比庫到象頂山。後來，沙利子尊者和馬哈摩嘎喇那尊者前去勸誡跟隨他前去的比庫，其中很多比庫也知過悔改，回來依止佛陀。

備註：佛陀的考慮包括：

1. 戒律應該是自動奉行，而不是因為條文的嚴格要求。

2. 嚴格條文可能輕易被用來壓抑個人自由。

3. 已制定的條文可能因為時空環境的改變，而變得不適當。

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