圓覺寺 | 電光影里的鎌倉五山

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鎌倉古迹繁盛，與奈良、京都鼎列，合稱日本三大古都。

奈良、京都依唐制而建，而鎌倉則取法於宋朝——彼之禪宗、理學已趨成熟——而處處顯現出敦厚峻烈的武家風格。鎌倉幕府主政，「以中國為師」是日本已持續了近六百年的國策，直至南宋滅於蒙古方告終結。宋文明在東瀛最後的余蘊因緣，可說集中在了鎌倉。

這次單講圓覺寺。

2

公元1273年，抵抗蒙古大軍狂風怒濤般的攻勢五年後，襄陽、樊城這兩面守護南宋的堅盾終於碎裂，全城遭屠盡，接著安慶、池州亦失守，南宋的長江防線崩潰，侵略軍開始向整個東南方肆虐。過程中，一隊蒙古軍包圍了溫州能仁寺，劫掠之後是例行的屠殺。面對刀鋒，寺里的一位中年僧侶異常平靜，留下了一首辭世之詩：

乾坤孤筇卓無地，

喜得人空法亦空。（1）

珍重大元三尺劍，

電光影里斬春風。

「生命是一場電光火石般的幻覺……蒙古人的劍是斬向了我，還是斬在了春風上？」

崇信藏傳佛教的蒙古士兵被震攝，行禮退去，僧人得倖免。

這人是臨濟宗高僧無學祖元，這首詩名為《臨刃偈》。

3

1279年，最後的南宋王室與部隊在崖山覆滅，十萬軍民絕望中投海殉國。文天祥在囚禁他的敵船內目睹了末日慘況，失聲痛哭。

同年，信奉禪宗的鎌倉幕府領袖北條時宗遣使來華，希望尋找一位中國高僧到日本弘傳佛法，並接替剛剛過世的蘭溪道隆，掌管日本級別最高的禪寺——建長寺。

北條時宗選中了無學祖元。在給祖元的信里，這位年僅30歲的日本統治者寫到：

「時宗每憶樹有其根、水有其源，是以欲請宋朝名勝助行此道。」

宋朝名勝，然而宋朝在哪裡呢？根已斷，源已竭，祖元躲過了蒙古人的刀鋒，可他的祖國卻像春風一樣四散消佚。痛苦的祖元答應東渡，臨行前他賦詩道：

世路艱危別故人，

相看握手不知頻。

今朝宿露亭前客，

明日扶桑國里雲。

8月，祖元登岸。北條時宗對其行弟子禮，拜為日本國師。

從此日本禪宗聲勢日隆，與天台、真言二宗分庭抗禮。

4

一年後，鏑鳴再起。忽必烈遣使入鎌倉，要求日本臣服。幕府朝野驚怖。

眾大臣紛紛主張降元，以免重蹈南宋亡國覆轍。作為統帥的北條時宗難以決斷，問計於無學祖元。祖元的回答是：

「莫煩惱，驀直前進」 （2）

時宗豁然領悟，斬殺來使，向蒙古宣戰。

起勇猛心，菩薩亦能做獅子吼，怖伏百獸。

5

1281年，被激怒的忽必烈傾南北之兵，分兩路攻入日本。

北條時宗率領武士團在博多與強大的蒙古-朝鮮聯軍展開決戰，史稱弘安之役。決戰前，北條時宗刺破手指，血書《金剛經》、《圓覺經》奉納於祖元，祈求釋迦以不可思議之佛力護佑日本。在八幡宮，祖元登台祈福，頌偈曰：

精誠所感動，

滴血化滄海，

一句一偈，

悉化神兵。

如襄陽、樊城戰役再現一般，登陸後的侵略軍遭遇了決死抵抗，始終無法突破北條軍的防線。雙方苦戰三個月，勝負未定之時，「神兵」真的如期降臨了——一場持續四天的強颱風摧毀了蒙古人海上的大量船隻。後勤斷絕，縱橫四海的蒙古軍終於崩潰。「驀直前進」的日本人免於亡國。

此役後，始有「神風護國」之傳說。

此役後，大量鎌倉武士皈依臨濟宗。禪、武漸一體，乃成日本武士道。

6

為超度弘安之役的戰歿者，北條時宗決定興建一座禪寺。無學祖元將成為禪寺的開山祖師。相傳寺廟修建之時，挖掘發現了古版《圓覺經》，所以將其命名為「圓覺寺」。《圓覺經》是大乘佛教經典，講圓滿覺悟之法。經文說，通向覺悟的道路上，需要遠離種種幻相。

蒙古刀劍是幻相，大宋故鄉是幻相，在日本的一場經歷，大概都是幻相。

生死是幻相，佛法是不是呢……連幻相本身也是幻相。

屍橫遍野，滿目瘡痍，勝利的異鄉人舉國歡慶。這些大概會讓人感到空虛吧。

離遠離幻，亦復遠離。

已經走了這麼遠，可佛說還是不夠。

7

後世的幕府，評定了「鎌倉五山」。圓覺寺在其中排位第二，僅次於建長寺。

五山，象徵著釋迦成佛後的五個修行處，原指祇樹給孤獨園，鹿野苑，竹林，大林和那爛陀。南亞佛國湮滅，宋人把五山搬來了華夏，稱南宋五山。目睹南宋滅亡，鎌倉幕府又把五山定位在了日本。

那時沒人猜到結局。因為弘安之役的巨大損耗，鎌倉幕府的財政狀況已經急劇惡化，終致天下動蕩。五十年後的一場叛亂中，叛軍攻入鎌倉，北條一族被屠盡，幕府滅亡。

8

如今的圓覺寺，櫻花季節遊人依然不多。

明治時期舊鐵軌旁，禪宗樣的山門像個呆拙的農人，佇在絢爛花海裏手足無措。入口處一隻微胖的成年花貓代替了四天王。遊客多是舉止遲緩的老者，三五成群且走且停，一旁偶有青袍僧人疾行而過。山風起時，有滿谷竹林颯颯作響，像萬人的嘆息。

這便是圓覺寺了。

而五山又在何處。

9

是幻象，便有曲終人散時。電光影里，英雄敗盡強敵，而束手於無常。

弘安之役後三年，北條時宗患病。作為祖元最卓越的弟子，他決意回到師父身邊，去圓覺寺出家為僧。在出家的當天晚上，時宗逝世，年僅33歲。他的雕像被供奉於圓覺寺佛日庵御靈屋。

時宗的英年早逝令他的老師悲傷，但在火葬儀式上，無學祖元依然笑著說：

世相難期，

空華易落。

一笑翻身，

兜率相見。

不久祖元便辭去了主持之位。

他在兩年後圓寂，被埋葬在圓覺寺的後山。

注1：wiki上為「喜得入空法亦空」，顯然「入」字改為「人」字更佳。

注2：「莫煩惱"三字為手書，「驀直前進」存在否有爭議。

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