生活-天之涯(37)

02-01

……待玩到倦時，便穿上內褲，回無心閣去了。

八月二十九日。

早餐是由白衣帥哥送過來的，在七點三十分。他送來托盤，帶走飯盒。托盤中的食物種類和昨天仁拓早上吃過的一樣，但是我沒吃過：eggs, bread, milk, tomato paste.

仁拓不許我外出，我只能在行雲宮內活動。我第一個拜會的對象是肅水，但是她對我不聞不問，讓我討了個無趣。

除了肅水，我最熟的該是靜靜姑娘。

我下定決心去清殊閣找她玩，最終，卻找她不見。

於是，我便瞎轉悠，隨便找了一所外觀中意的房子便敲門拜訪。

卻不想，房中所住的正是前天晚上遇到的嬌小少女。在客廳里的她，妝容精緻，穿戴奢華，舉止間流露著一股貴氣。我到時，她正在餐廳慢悠悠地吃著精緻的糕點，她的四個侍女忙前忙後地打掃著一塵不染的屋子。

這位少女，叫襄左柔。

可能是多虧了我美麗的外表與極具親和力的氣質，我與柔姑娘的溝通十分順利。客廳中的她十分健談，全無半點在床上時的羞澀之感。大部分時間是她說我聽，她熟練地使用各種妙趣橫生的修辭，來講述貴族圈中流傳的奇聞軼事，講述帝國的野史，偶爾也說一下他們聞襄詩梅女五大家族的蜚短流長。說到時裝的話題時，她更是興緻勃勃，不僅拿來最新的時裝圖冊與我分享，還向我展示她自己繪製的設計草圖。

只有當我問到他怎麼看待仁拓，又為什麼甘當靈媒時，她才變得吞吞吐吐。末了，她輕輕地說：「這是少女的夢啊！觸摸這樣偉大的存在，哪怕只是片刻；為這樣偉大的存在奉獻，即使我力綿薄——這是我一直的夢啊！」說這話時，她面帶微笑。

我聽罷，也只得心底感嘆仁拓造神運動的成功。

總而言之，與柔姑娘的交談是輕鬆愉快的。但是我並不會太過著迷於這種體驗，它甚至不如與仁拓相處對我的吸引力大，因為少女身上並不具備那種讓我痴迷的味道——我是說，個人魅力。

在隨後的幾天中，我又拜訪了其她幾個靈媒，這種體會就更明顯了。這些人，給我的感覺是：太淺了，沒有深度。這些貴族女性給我的一般印象是，舉止優雅、養尊處優、多才藝而少精通。她們並不如賈銘和仁拓所表現地那麼有深度，我想這並不是由於性別——身為女性的容嬤嬤也表現出很有深度的樣子——而是由於年齡，畢竟她們中年齡最大的也才二十六歲而已。

當然，用年齡作緣由並不十分準確。有沒有深度，關鍵在於所接觸的人，所經歷的事。如果幾百年都呆在類似的地方，做著類似的事且一無所覺，那麼就會像我一樣沒有深度。

一想至此，便對仁拓所說的呆在他身邊給他生孩子的想法愈加排斥。從一個森林步入另一個森林，這種事情，我才不要做呢！

話說回來，雖然我的生理年齡與社會年齡均與這裡的姑娘們相差懸殊，但我們彼此還是以姐妹相稱。當然，是我叫她們姐姐，包括那位柔姑娘。

雖然比之賈銘、仁拓等，姐姐們是有些膚淺。但比之我，她們卻不知道高到哪裡去了。以之為師，我從她們身上也學到了從老師那裡學不到的知識。衣著搭配、化妝美容等於我無大用者只是個添頭，真正讓我受用的是，姐姐們關於感情中兩性關係的理解。

「世上男女千千萬，人人性格各不同。但大體上，根據性別差異，可總結出個男性氣質、女性氣質。古人云：男為陽，女為陰，陰陽調和，天地正道。但依我看，這陰陽調和卻不單指男女歡愛之事，更多的還是指兩性男女氣質的調和。時至今日，陰柔的男性也可登堂入室，我們女同胞中也不乏豪傑。姐姐我覺得，內在的性彆氣質比外在的性別更能決定個人在兩性關係中的角色。男性氣質旺的，就主動出擊；女性氣質足的，便精心守候……」

「男人的天賦是強健，女人的天賦是柔弱。柔弱可不一定不好。強健的男人征服世界，我們女人就用柔弱拴住男人的心……」

「羞澀，是女性專屬的美。少女的羞澀，對於男人就更是一件直插心口的利器。適時地紅個臉，可比說一百句情話有用多了。這是一種雙重暗示，既表明心意，又不失分寸。惹人憐愛的同時又提醒他不得太放肆，要珍重彼此……」

原先，我只是有著人類女孩子的外表。學會這些，我覺得自己的行為舉止上也能表現得更像一個人類少女。

或許，這樣，能夠改善一下我和仁拓之間的關係？對此，我不敢有太多奢望。因為仁拓，在這些女性心中已經是接近神的存在，她們所言的種種也不過是針對普通男女的。她們的言談中，對仁拓流露的是近乎虔誠般的崇拜，少有男女之情。如她們所言，甘當靈媒時為偉大存在而奉獻。

那麼，我能用這些法子來把老師勾引上床嗎？

——哎呀！錯了錯了。人家的意思是說，用自己嬌羞的表現，激起老師的征服欲和保護欲，從而讓darling主動把人家抱上床——才不是勾引呢！

——沒錯，羞澀，大概就是這種感覺——本少女好聰明哦。對嗎？

話說回來，姐姐們對我這個小妹妹還真是熱情，她們不僅在感情方面好心指點，還一人送了我一個小禮物。

截至九月三日，我拆了四次禮盒，分別收到：一本《翻花似錦》翻花繩指南及一條漂亮的花繩、一個精美的化妝盒、一串白色的珍珠手鏈、一根玉質男性生殖器模型。

關於那根玉質男性生殖器模型，還有一段小插曲。九月一日上午我收到了玉質男性生殖器模型，下午我就拿著玉質——呃，換個更通俗的命名吧，玉勢、假雞巴或者白玉按摩棒——這些辭彙是從老師送我的《中文詞典（百五精修版）》和《天雲帝國大百科全書（第一版終稿·副本）》中學到的。下午我拿著玉勢想調戲老師，我把長長地一根舉在老師眼前：「看！我又收到了一個教學用具！」結果……「不還給你！教學用具當然應該由教學人員保管。」老師死死捂住他懷裡的乾坤鞘。

唉，好可惜啊——我還想用這根玉勢再體驗幾個新辭彙呢。

對了，還有曉月小姐送我的那個小木盒，當天我就拆開與老師分享了。那是一根發簪，樣式與慚風姐姐送我相同，唯一不同的是這個發簪的柄頭上雕了一朵rose，薔薇。

帥氣的白衣男子在每餐送來不重樣的食物——值得一提的是，桃子確實很好吃，鮮嫩多汁；此外，紅辣椒這種東西，宮裡人也沒聽說過。

變幻各種假髮的賈銘教著他妙趣橫生的語言課，教課時還要拉著人家的小手摸來摸去——其實是在進行法力循環，而已。

雕像般的仁拓在每晚的九點零八分開始，與我一起沉默七分鐘——我們並不是在深情對視，而是在性愛啦。哦，差點忘了，還有毫無進展的仁拓心防攻略計劃。

最後——鳥兒的死是否也是一種按部就班呢？森林中，萬物的生死我見得多了，平平常常，不比風吹在臉上更讓我稀奇。這隻鳥兒的死法我也見過，他是餓死的。更準確地說，他是絕食而死的。來的頭天，他還肯吃些東西，有了點兒力氣就一直叫，主要表達了兩個意思：「放我出去！我要交配！」第二天，他大概也知道了我救不了他，竟然絕食了。嗚咽到九月二日清早，這鳥兒終於死了。