《臨濟錄》—要會臨濟賓主句,問取堂中二首座

【上堂。有僧出禮拜,師便喝。

僧云:「老和尚莫探頭好。」

師云:「爾道落在什麼處?」

僧便喝。

又有僧問:「如何是佛法大意?」

師便喝,僧禮拜。

師云:「爾道好喝也無?」

僧云:「草賊大敗。」

師云:「過在什麼處?」

僧云:「再犯不容。」

師便喝。

是日,兩堂首座相見,同時下喝。僧問師:「還有賓主也無?」

師云:「賓主歷然。」

師云:「大眾要會臨濟賓主句,問取堂中二首座。」

便下座。】

(1)譯文:

臨濟禪師上法堂說法,有位僧人出來向他禮拜,禪師便喝了一聲。

僧人說:「老和尚最好不要試探。」

師說:「你說我剛才那一喝落在什麼地方?」僧人也便喝了一聲。

又有一位僧人問:「什麼是佛法的根本大意?」

臨濟禪師便喝了一聲,僧人遂向禪師禮拜。

禪師說:「你以為我剛才那一喝是好喝嗎?」

僧人說:「草賊大敗。」

禪師又說:「大敗的原因是什麼?」

僧人說:「再犯就不容許。」禪師便喝了一聲。

這一天,前堂與後堂的兩位首座遇見,同時喝了一聲。有位僧人問臨濟禪師:「這兩人之間還有賓客與主人的差別嗎?」

禪師說:「賓主之別非常明顯。」禪師又說:「各位,要想領會我說的賓主之義,就問問堂中的兩位首座。」說完便走下法座。

(2)注釋

①探頭:禪林用語,指師家之勘辨。

②草賊大敗:指說的話不合機鋒,在作家前露怯。

③首座:僧堂六頭首之一,又作上座、首眾,即居一座之首位而為眾僧之表儀者。可分為前堂首座、後堂首座、立僧首座、名德首座、卻來首座等數種。於僧堂內的出入板之前半段統領大眾者,稱前堂首座;於出入板之後半段統領大眾者,稱後堂首座。於首座頭首之外,別於西堂或前堂,就耆宿中擇其有道博達之人,敦請為眾開法者,稱立僧首座。於前堂首座中,擇其名譽德行特出者,稱名德首座。一度曾任首座之尊宿,後又受住持禮致,再度任首座之職,稱卻來首座。


推薦閱讀:

如何看待出家人「我吃雞腿沒關係,因為我心中沒有雞腿」?
如何看待佛教僧侶不事生育、不事生產,是社會的寄生蟲這一觀點?
末法時代,楞嚴經先滅。其餘經典,逐漸而滅。是不是說人類沒有希望了?

TAG:禅宗 | 佛教 | 汉传佛教 |