不要輕易去旅行丨盧浮宮的裝飾陳設真的很Low嗎?(希臘篇之二)
幾天時間,手機電腦都被宋仲基刷屏,看到各種撩妹神技的總結。顏值當道的年代,知識撩妹詩歌撩妹好像都已經過時了。
就像當初在瀘沽湖,拿著入門套機的文藝青年,不停地給拿幾萬元機器卻只懂自動擋的女孩講參數講設置,女孩卻時不時走神看旁邊在大廳踱步的男人一樣。苦口婆心,卻無功而返。
那麼,看得懂雕塑究竟是一種什麼體驗?最大的體驗當然是面對一堆廢墟,仍覺得美妙無比。比如下圖:
記得有人說過,身邊從來不缺少美,缺少的是發現美的眼睛。這屢敗屢戰的人生旅途里,沒有一雙發現美的眼睛,斷是缺少了很多趣味。或許這才是最強的神技?
嗯,有知識長得丑的文藝青年仍然不能氣餒啊。
扯遠了。今天繼續來說雕塑,接上一篇,說說希臘化時期的雕塑和建築。不管是去希臘,還是歐洲任何國家,甚至在亞洲旅行,都會有不少借鑒意義。
上篇「高貴的單純,靜穆的偉大」說的是古希臘古典盛期的作品,這次我們來說古典晚期,以及希臘化時期。
古典盛期的雕塑一直以來都被西方人看作是雕塑史上的巔峰。我們相對熟悉的巴洛克、洛可可、維多利亞風格等等在藝術史上的地位其實都很低,因為它們所表達都是表面的浮華和奢靡,太流於表面,而失去了學者們認為的藝術關注內心的本質。
他們喜歡單純。
比如很多人都去過的盧浮宮,也知道那裡人山人海。裡面的內部裝飾陳設就是洛可可風格,其實這在學者們看來是很沒品味的東西。
什麼時候是古典晚期呢?一般認為伯羅奔尼撒戰爭之後的古希臘就算是進入了所謂的古典晚期。通過與雅典的戰爭,斯巴達獲得了對古希臘的統治權,雅典暫時退出了歷史舞台。
這個時期的雕塑風格出現了一些新的傾向,就像時代在變,現在的年輕人更喜歡宋仲基,而年紀大的人更喜歡大鬍子硬漢一樣。風格開始向多元化發展,有的人作品唯美,有的人的更加悲愴,有的人更加性感。有點百花齊放的意思。
首先來看宅男福利:
尼多斯的阿芙洛蒂德
這可能是古希臘雕塑史上第一個真正意義的女性裸體雕塑。不知道大家旅行時有沒有注意到,裸體的雕塑大多是男人。而這個時期,女人也終於開始不穿衣服了。插一句話,看裸女雕塑的時候,請宅男們著重看臉。因為人類歷史上的審美,對身體的看法變化很大,對五官的評判卻沒有太大變化。心理學上的統計結果認為,對五官的審美似乎是超越種族和歷史的。
一定要記住吆,這又不是看車展。
比如這幅畫,17世紀的比利時美女,放到現在肯定和大多數女人一樣,天天喊著減肥,這粗腿粗胳膊粗腰,感覺人生要毀於一旦了。但你仔細看臉,到如今仍然是美女一枚。下面是姑娘們要的小鮮肉:
普拉克西特列斯《赫爾墨斯和小狄俄尼索斯》
這個小鮮肉赫爾墨斯被雕刻得如此柔美,似乎失去了古典盛期的那種肅穆之感。
好吧,正如你們所知,古希臘時期,他們認為男人之間的愛情才是高貴的,而男女之間只是傳宗接代。我們經常說的」柏拉圖式的戀愛「,實際上講的就是男人和男人之間的精神戀愛。當然,又如你所知,蘇格拉底和柏拉圖都是有男友的。
嗯,看來生在新社會,長在紅旗下的人們大家都愛小鮮肉。
下面是腐男腐女們要的圖:
溫泉關之戰如果你第一眼沒看到,請正式脫離腐男腐女群體。中間持盾者偏右的那兩位戰士在幹嘛?有一個連衣服都沒穿!
再仔細看這幅畫,和上面羞澀遮住私處的《尼多斯的阿芙洛蒂德》相比,對男性身體美的欣賞其實早在古風時期就已經也是沒誰了。
不過話說回來,古希臘的男性本來也是對自己身材要求很高的,當下放棄治療的中年發福男性根本沒法跟人家比。還有,當時參加奧運會也都是規定裸體參加的。額,請不要自行腦補晃來晃去的那種畫面感。
感覺有點歪樓了。索性再歪一個,大家所熟知的文藝復興時期,最流行的是新柏拉圖主義。所以當時的那一幫人文學者最流行的就是同性戀,比如達芬奇、米開朗琪羅,他們都是有男友的。達芬奇親切地稱他的一位學徒叫薩萊,意思是「小魔鬼」。米開朗琪羅則為他的愛人寫下情詩。
雖然當時的佛羅倫薩當時抓到同性戀要判死刑,但是藝術家們仍然為了高貴的精神之愛而愛著同性。
這就是愛,這也就是愛的偉大之處。
說回雕塑。這個男人雖然是大力神,但身體實在是被雕刻得太健壯。這種風格在古典盛期幾乎是看不到的。因為他不夠單純、靜穆和節制。
再看一個古典晚期的美女愛神的雕塑作品,請著重看臉。接下來我們開始說希臘化時期。
什麼是希臘化時期?當然要從我們所熟悉的亞歷山大大帝說起。公元前四世紀,希臘北方的馬其頓帝國興起,其君主亞歷山大將自己的領土擴展到了亞歐非三大洲。我覺得歷史上,領土面積也許只有蒙古人的帝國才能和他們相比。
是的,這個蒙古人的帝國就是《射鵰英雄傳》裡面郭靖的岳父成吉思汗所建立起來的龐大帝國,他們的騎兵幾乎橫掃整個歐亞大陸,幾乎沒有人可以抵抗他們的鐵騎。
古代蒙古的那段歷史很值得仔細看看。現在暫且來看當時亞歷山大的帝國:
我們上次聊過犍陀羅風格的佛像,它的雕塑風格就完全來自於古希臘。
所以,之所以這個時期被稱為希臘化,就是因為希臘的文化被傳播到了亞洲、非洲等廣闊的土地上。
這個動蕩的時期,藝術風格也隨之發生了變化,它吸取古典時期的成就,卻背離了理想主義的藝術原則,雕塑家們更注重表達個人主觀的感受和內心世界,並日益關注豐富多彩的現實生活,喜歡錶現具有戲劇性的情節。
戰爭和動蕩的生活,帶給人不一樣的情緒和觀念上的巨大變化。所以,這時期的雕塑,很難再找回到古典盛期的那種理想主義了。
自殺的高盧人這些都是當時佩加蒙擊敗高盧人後所建的雕塑以及宙斯祭壇,以此來炫耀自己的勝利,第二幅圖中雕塑的巨人當然就是高盧人的隱喻。請注意第一幅:雕塑中這個男人殺了她老婆,然後自殺。女人穿了衣服,男的沒穿。
羅得島出土的《拉奧孔》,表現的是特洛伊的祭祀拉奧孔和兩個兒子被神派來的巨蛇纏死的故事。這種恐怖血腥的場面在古典盛期是極少見的。當然,古典晚期也留下了一些非常著名的美好作品。比如你們所熟知的:
米洛島的維納斯《米洛島的維納斯》可能製作於公元前2世紀,其中所顯示的細膩、和諧及優美毫不遜色於古典佳作。它也是盧浮宮的鎮館之寶之一。
盧浮宮還有另外一件鎮館之寶也是希臘化時期的,就是這位女神:
薩莫色雷斯的勝利女神很多人問我,這些沒頭沒胳膊的雕塑到底有啥美的。比如那個斷臂的維納斯,上學期間課本上出現了很多次,我還是沒看出來有多美,我是不是很Low?要不是她的胸有B-cup,我還以為這是個男人!要不然雕塑這個的人一定是les!
我覺得,除了我們常說的理想化之外,這些雕塑重要的特點便在於表情的沉靜,剋制,也就是我們之前所說的「靜穆」,這是非常符合西方人胃口的一種藝術趣味。
比如《蒙娜麗莎的微笑》被追捧,原因之一就是她的表情仍然沉靜,即使有笑容,也並不強烈,是有節制的笑容。
不知道各位有沒有發現,這些被稱為至美之作的雕塑,仍在在使用的是上一篇提到的濕衣法。那個貪污黃金的菲狄亞斯發明的。
好了,古希臘的雕塑就講到這裡啦。相信朋友們再看到這些雕塑會有更深的理解。下一篇再說說更重要的事情,那就是古希臘的建築。再見到那些破爛時或許會感受不一樣吆。
PS:或許下面這個也是你們感興趣的,允許我引用一段。
至於為何會裸體參加運動會,有人認為可能是在某一次的比賽里,某個運動員奪下了跑步兩百公尺冠軍,不過他的運動短褲掉了,讓之後的人紛紛仿效。n另有人推論,裸體反映的是一種古老的成年儀式,在20歲的時候,用裸跑來顯示你已成為公民。n報道稱,對於裸體和性,希臘人雖然表現開放,但厭惡失去了性克制,他們認為在公共場合里激起性慾是弱者,這也是為何希臘英雄雕像的生殖器都那麼小的緣故。n
祝生活愉快啦!
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