五蘊與十二因緣之詳解篇

五蘊的構成了一個人，一個人由身心兩部分組成，而身體也可以稱為色蘊，心則分為四個部分，識蘊、想蘊、受蘊、行蘊。那在日常生活，心是怎樣運作的呢？

識蘊的六根與六塵接觸，接觸之後想蘊就會分辨，這是我喜歡的，我厭惡的，當想蘊分辨完成後，受蘊就會開始工作，就會升起喜歡或厭惡的感受，緊接著行蘊就會呈現，我們會升起一個念頭，而身口意的行為，就是衡量我們念頭強弱的標尺。

舉個例子：我們看到一個人在街上隨地吐痰，我們的眼睛和外界有了接觸，緊接著我們心中升起了一個評判，這個人真討厭，然後厭惡的情緒就在心中升起，如果我們的厭噁心可以忍受，我們或許壓抑，若這個厭惡很強烈，我們可能會開口指責他，教育他，跟他講道理，若是厭惡的情緒非常之強烈，我們可能會動手毆打他。

但是在日常生活中，大部分的時間裡，我們的心態不是這樣運作的。

我們接觸到一件事物，馬上心中就會升起厭惡，憤怒的情緒，或者喜歡，無法自拔的情緒，緊接著，我們就會開始產生執著，執取，一定要得到，得到後，我們會獲得短暫的滿足，但是同時，我們執取的慾念會被增強。當得不到滿足時，我們厭惡、憤怒的情緒也會如滾雪球一樣，不斷增加。而這些情緒就是我們輪迴的因。

十二因緣是這樣講解的：

無明產生習性反應

習性反應產生識蘊

識蘊產生身心

身心產生六根

六根產生接觸

接觸產生感受

感受產生貪愛

貪愛產生執著、執取

執取產生業力

有業就會再出生

出生就會有痛苦、有無明。

在十二因緣中，接觸產生了感受，而五蘊中，接觸產生評判。

十二因緣中的感受是指：我們過去所積累的感受，也就是我們內心庫存的經驗。要知道每當我們起心動念之後，這些念頭並不是消失了，而是繼續庫存在我們的心中，每當類似的情景出現時，念頭就會隨之浮現。而十二因緣中，接觸產生了感受，這個感受就是我們過去庫存的感受，或厭惡，或恐懼，或貪戀，或喜愛，在心理學裡叫做心理創傷。

那這些庫存感受是如何來的呢？

就是五蘊的運作，在我們第一次接觸某件事物時，我們的心就給這種事物下了一個評判，好的或壞的，一個評判，從而我們的心中，升起了愉悅或厭惡的情緒庫存。有了這些情緒庫存，我們就開始了輪迴之路。

所以無始劫以前，人輪迴的因，就在於一念不覺！

就是當我們接觸到一個新鮮事物，我們並不了解它，但是我們下了一個不好的判斷，然後心中升起了厭惡的情緒。當心中充滿厭惡憤怒的情緒時，我們就會看什麼都不如意，就會覺得事事不順心，當我們對其他的事物也產生厭噁心的時候，我們就造作了更多的業習，庫存了更多的標準，這也就是業習越來越深重的根源。

而一念不覺就是無始輪迴之因，而要斷輪迴，則要從覺開始。

覺什麼？

覺知，覺身、覺受、覺心、覺法。

就是四念處！

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止觀和四念處的區別？ -

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