三國前傳——士族崛起

引言：親愛的讀者，您可曾想過，如何劃分一個時代?

筆者以為,一個時代的標誌是人們普遍崇拜什麼樣的人,希望成為什麼樣的人。

東漢中後期，人們並不崇拜權勢熏天威風八面的外戚宦官，卻對逐步壟斷知識、兼并土地又在朝廷鬥爭中屢屢處於下風的士族階層敬仰有加，何也？

第一，畢竟不是誰家都有顏值爆表的妹子也不是誰都能對自己下決心，下狠手，一次性解決根本問題。世家子弟雖然在知識和人際關係網路上都佔有明顯的優勢但平民百姓家的孩子還是有機會憑藉個人的品德、才能出人頭地。

第二，雖然世家大族也不乏有人在蠶食鯨吞老百姓那一畝三分地，但外戚宦官的吃相更加難看。人們自我安慰道：「欺負人不要緊，態度好點兒就行。我們要求不高。」

與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵回以凝視。三國兩晉南北朝時那些高高在上的惡龍，東漢時卻的的確確是代表了公平與正義的勇士。

雖然時代變了又變，所幸追求公平正義的核心價值還在。太陽之下並無新事，回望歷史也因此而有價值。

本期為您介紹三國前夜那個那個鮮為人知的，士族崛起的時代。

汝南袁氏

話說在那遙遠的東漢初年,有一位叫做袁良的西漢遺老因為精通《孟氏易》被任命為縣令。

袁良的兒子袁昌從老家來到了大城市——汝南郡汝陽縣，是為汝南袁氏之始祖。

袁昌的兒子袁安屬與那種永遠板著一張臉，喜歡教訓別人的另類青年。他在縣裡做功曹時有一次去州里出差，州從事讓他捎封信給縣令，他居然為這點兒破事兒把州里的領導教育了一通——說如果是公事，自有公家的快遞，如果是私事，就不該讓我這個公家的人干。州從事不僅沒能把他怎麼樣還害怕這個愣頭青繼續上綱上線，以至於一聲都不敢吭了。不久袁安升任陰平縣令和任城縣長。

若以世俗的眼光，如此不通人情的幹部居然還能升遷委實難以想像。但東漢初年，州官的權力尚小，社會風氣也比較推崇這種原則性強的人，若是袁安晚出生幾十年，恐怕他連縣吏都做不了嘍。

公元70年，中國已知最早的佛教信徒——楚王劉英謀反案發。這位王爺在下獄後喪心病狂，本著報復社會的心理一口氣咬出來好幾千人，真不知道他的佛經讀到哪裡去了。審案的官員急於定案，真的抓了幾千人並且嚴刑拷打。無辜被牽連並被定為死罪的人越來越多。

朝廷的三公都推薦以原則性著稱的袁安出任楚郡太守審理此案。袁安到任後沒有先到辦公室報到而是直接去監獄了解情況。對於那些沒有明顯證據只是被咬進來的人，一律釋放。楚郡官吏集體下跪磕頭阻攔，因為謀反罪干係重大，只有本著寧殺錯不放過的原則才不會被懷疑是叛黨。

如果是一般的官員考慮到這一層，不繼續抓人就很不錯了。但袁安才不管什麼潛規則，他表示一人做事一人當，上級怪罪下來，我一個人負全責。於是上書皇帝，一一為這些囚犯辯護，當時在位的漢明帝劉庄是東漢帝王中最後一個世所公認的明白人，他聽取了袁安的意見，因此被釋放的有四百多戶人家。

公元72年，袁安任河南尹，任內依然保持著一貫的嚴厲作風，唯獨對收受賄賂的人從來不追究。他常說：「但凡做官的人，高一些就希望擔任宰相，低一些也希望能擔任州牧、太守，在聖明之世禁錮人才，這是我不忍心去作的事。」史書上說聽到這話的人都很感動，並勉勵自己要廉潔奉公。京師的政紀因袁安而整飭，因此袁安享譽朝廷。這是再明顯不過的曲筆，一句理解萬歲就能達到反腐倡廉的效果？誰信！限於史料不足，筆者推測在袁安的從政理念中，只要肯干實事兒，收點兒錢就收點兒錢吧。從汝南袁氏後來的發展來看，袁安也不像是個清貧的人兒。

公元83年，袁安升任九卿之一的太僕。

公元85年，武威太守上書朝廷：：「北匈奴已與我們和親，可是依附我們的的南匈奴又去搶劫他們，北匈奴單于說大漢欺騙他們，打算進犯邊疆。臣認為應該將俘虜發還北匈奴，藉此來安撫他們。漢章帝劉炟下詔群臣討論。大臣們普遍認為夷狄狡詐，貪心不足，得到俘虜以後會更加猖狂，不能開這個先例。袁安卻說：「北匈奴派使者進貢請求和親，還把被擄去的人歸還大漢，這說明他們害怕大漢聲威，而不是先違背條約。武威太守以大臣的身份守衛邊疆，不應對夷狄不講信用。讓俘虜回去，足以表明大漢對他們的寬大，而使邊境百姓得到安寧，這不是挺好嗎？三公中有兩位暴跳如雷，說誰主張歸懷俘虜就是奸臣。但袁安還是頂住壓力說服了三公之首的司徒，使其建議被採納。公元86年，袁安升任司空、公元87年，袁安又升任司徒，成為文官領袖。

公元88年，年僅九歲的漢和帝劉肇繼位，竇氏外戚開始專權，袁安的好日子到頭兒。

太后之兄竇憲請求出擊北匈奴，袁安反對無效。

竇憲出征期間，竇氏兄弟私徵兵馬支持竇憲北伐，袁安彈劾無效。

公元89年，竇憲在趕跑了北匈奴單于後提出另立北匈奴單于，袁安則提出直接把北匈奴的地盤交給南匈奴。袁安的意見未得到採納。竇憲所立的北匈奴單于不久就反叛了漢朝。

公元91年，竇憲滅亡北匈奴，他所擔任的大將軍職位凌駕於三公之上。

公元92年，袁安在竇憲不斷的恐嚇和常年的壓制下含恨離世。

竇憲與袁安之間孰是孰非不能簡單的劃分為誰對誰錯。咱們一碼歸一碼。

第一，對北匈奴是戰是和的問題。

當時北匈奴在大漢、南匈奴和鮮卑的聯合打擊下陷入了空前的衰弱，公元83至公元85年就有七十三批北匈奴人南下歸附大漢。此時無論是痛打落水狗還是坐看狗咬狗都有道理。但竇憲當時剛殺了太后妹子的面首，北擊匈奴的舉動不同於衛青、霍去病的犯我強漢者雖遠必誅而是類似於貳師將軍李廣利式的豪賭。而袁安，請允許筆者以小人之人推測他作為文官之首不願興起戰端，因為戰敗了他要收拾殘局，戰勝了又會導致武將地位的上升。他的和平主張也不見得有多高尚。

第二、是否立北匈奴單于的問題

竇憲要另立北匈奴單于有著挾洋自重的私心，但袁安提出讓南匈奴單于吞併北匈奴更是十足的昏招兒。若是他的主張得以實現，後果不堪設想。袁安難逃對人不對事，為了反對而反對的嫌疑。

袁安病逝後數月，竇氏外戚垮台，漢和帝劉肇追思袁安政治正確的立場，對袁安的子孫青眼有加。得此基礎再加上袁安在教育子孫方面的水平超凡絕倫，汝南袁氏五世三公，門生故吏遍布天下。

綜合評價：袁安做地方官時的業績可圈可點，身居高位後立場堅定、不畏強權。雖有不近人情的瑕疵，對不正之風的縱容以及為反對而反對的嫌疑，遠遠稱不上偉人，但也不失為一個符合坐而論道標準的三公，一個既有利於皇室統治又沒有禍國殃民污點，且善於教育子孫後代的名臣。

弘農楊氏

公元前202年，西楚霸王項羽自刎於烏江。一場十分血腥的爭奪過後，共有五名漢軍將士搶到了項羽的一部分遺體，都被劉邦封為侯爵。其中一位中獎者的名字叫做楊喜。

漢昭帝時，楊喜的後人楊敞娶了司馬遷的女兒，官至丞相。楊丞相把家搬到了弘農郡華陰縣，是為弘農楊氏一世祖。

東漢中期，弘農楊氏出了一位精研《歐陽尚書》的隱士楊寶。

到了楊寶的兒子楊震那可真是天賦異稟，強到逆天。別人做學問能做到名儒、大儒就謝天謝地，楊震做學問竟然做出了「關西孔子」的名頭兒！幾十年里，從郡守到刺史都不斷地請他出來做官，楊震一概拒絕。直到五十歲時，在東漢一朝聲譽最好的外戚，大將軍鄧騭的徵辟下，楊震才步入仕途。由於做學問一時無兩、做官公正廉潔，又有鄧大將軍的親切關懷，楊震迅速升遷出任刺史、太守。

有一次楊震途徑昌邑縣住宿，由他舉薦出仕的昌邑縣長王密送來十兩黃金。這並非求他辦事，僅僅是出於感謝而饋贈的路費。楊震說：「我了解你，你卻不了解我呀。」王密勸道：「現在是深更半夜，不會有人知道的。」楊震答道：「天知、地知、你知、我知，怎麼能說沒有人知道呢？」王密慚愧離去。這便是「楊震四知」的故事。

公元117年，楊震升任九卿，舉薦通曉經典的宿儒並傳授學業，受到儒生們的稱讚。這裡筆者要說明一下，在當時知識可是極為稀缺的精神財富，只要有文化，再不濟也可以在縣裡做個小吏。然而單是書籍的獲取就很不容易，即便能借到書籍，無人指點能夠自學成才的幾率也是萬中無一。如果說開倉賑災是救急不救窮的授人以魚，開館授業則是幫助別人世世代代改變命運，步入社會上升階梯的授人以漁。一般人有了知識就像是得了金磚一樣通常只傳給自家親戚，講學不僅需要淵博的知識更得有給一群人發紅包的慷慨豪邁！

公元120年，楊震升任司徒。公元121年，鄧太后去世，鄧氏外戚垮台。做了多年傀儡的漢安帝劉祜（音通護）得到了解放。這位皇帝可以說是重情重義，凡是在傀儡歲月里為他做出過貢獻的人都要論功行賞。於是皇家奶媽王聖可以無法無天，皇家奶妹伯榮可以貪贓枉法。楊震上書檢舉，皇帝直接把檢舉信交給了那給那對兒母女。楊震就此與朝中最炙手可熱的兩個女人結下了梁子。

皇家奶妹伯榮與已故朝陽侯劉護的遠房堂兄劉瑰勾搭成奸，劉瑰為趨炎附勢，娶伯榮為妻。安帝因此而讓劉瑰承襲了劉護的爵位，並提升劉瑰為侍中。楊震堅決反對，上書質問皇帝：朝陽侯劉護明明有親弟弟，現在繞開親弟弟讓一個遠房堂兄繼承爵位，老臣不明白這是何道理？安帝置之不理。

公元123年，楊震改任太尉。

國舅找到楊震，希望他出面推薦大宦官的哥哥做官，遭到楊震的拒絕。國舅說：「我跟您明說了吧，這是皇上的意思，我只不過是個傳話的而已。」沒想到楊震還是拒絕，國舅恨極而去。不久，皇后的哥哥找楊震走後門當然也被拒絕。司空劉授聽說之後馬上推薦了這兩位關係戶並以驚人的行政效率，不到十天就給這兩位辦妥了陞官手續。楊震更加孤立。

再後來，安帝下詔為奶媽王聖建造豪宅。當時的大漢王朝，外有羌胡犯境，內有蝗蟲成災。安帝身邊的親信爭相巴結，鼓勵建造豪宅並借著搞工程的機會豪奪巧取。楊震的數次諫言都沒有激起一絲漣漪。宦官樊豐認識到了楊震的外強中乾，更加肆無忌憚，乾脆假傳聖旨用國家的人力物力給自己蓋起了豪宅。

公元124年，安帝東巡泰山。楊震的部下弄到了樊豐假傳聖旨的證據。楊震寫了奏疏，準備等安帝回京後上奏。樊豐得到消息驚恐萬狀，決定先下手為強，誣陷楊震因為是前任大將軍鄧騭舊部，對皇帝心懷怨恨。

偏聽偏信的漢安帝將楊震免職。楊震從此閉門不出，欲忍一時之計。但楊震得罪的皇帝近臣實在太多，這些人夜以繼日的誣陷他，楊震自知無幸，服毒自盡。

公元125年，漢順帝劉保繼位，樊豐等人伏誅。楊震的門生集體向順帝申訴恩師的冤情。順帝稱讚楊震的忠誠，下詔任命楊震的兩個兒子為郎官，贈錢百萬，以禮改葬於華陰潼亭。在葬禮舉行前的十幾天，有一隻一丈多高的巨鳥，飛到楊震陵前，俯仰悲鳴，淚流濕地，直到葬禮結束才飛去。

郡里將這一情況上報。順帝下詔說：「已故太尉楊震，正直為懷，使他輔佐時政，而小人顛倒黑白，諂害忠良，上天降威，災害屢作，求神問卜，都說是楊震枉死之故。朕的昏庸，加重了這種罪過。山嶽崩塌，棟樑折斷，是多麼可怕啊！現在我命令郡守用中牢祭祀（等同於孔子的待遇），如果楊太尉在天有靈的話，就請來享用這些祭品吧。」之後人們樹立了一尊巨鳥的石像立在楊震墓前，以示紀念。

楊震之後，弘農楊氏四世太尉，楊修被曹操處死後弘農楊氏一度歸於沉寂。但晉武帝司馬炎的兩任皇后均出身於弘農楊氏。司馬炎岳父楊駿與楊珧、楊濟合稱三楊，俱為西晉權臣。隋文帝楊堅，是楊震的十四世子孫。有趣的是，在楊震的後代中最為有名的卻是一個女人，她的名字叫做楊玉環。

綜合評價：公正廉明、剛正不阿、犯言直諫的名臣故事並不新鮮。這樣偉光正到沒有個性的人物在中國的歷史上似乎有很多。可一旦我們翻開史書，連上網路，就會發現很多我們原本以為是乾乾淨淨走完自己一生的人物卻有著這樣那樣的污點和槽點。能夠像楊震這樣無可挑剔、無可指摘的人物，古來如許有幾人？明知皇帝昏庸，奸臣當道卻還要生命不息奮鬥不止，明明沒有做錯一件事卻落得凄涼的結局，此之為歷史的悲劇。知其不可為而為之，雖千萬人吾往矣，關西孔子之稱，可受之無愧矣。

潁川荀氏與潁川陳氏

潁川郡是中華文明的重要發祥地。黃帝出生於此，夏朝建都於此。自秦始皇設立此郡，數百年均為京師之外人口最多，最為繁華的地區。漢末三國的著名人物里，司馬徽、徐庶、荀諶、荀彧、荀攸、陳群、陳泰、郭嘉、郭圖、鍾繇、鍾會均為潁川人士。但若以家族的發展觀之，最顯赫的當屬以荀彧為代表的潁川荀氏和以陳群為代表的潁川陳氏。由於這兩大家族的關係頗為親近，早在荀彧和陳群還是兒童時就舉行了三代人共同參加的聚會，故將此兩家一併講述。

荀彧的祖父荀淑，是荀子的十四世孫。學識淵博且善於識人。做縣長時處事公正，明於事理，人們尊稱他為「神君」。在來之不易的升職面試中，荀淑譏諷了因毒殺皇帝而在中國歷史上遺產萬年的跋扈將軍梁冀，把不畏強權的士族精神發揮得淋漓盡致。

在梁冀的「關懷」下，荀淑的仕途止步於縣長一級，但在士族控制的聲望系統中，荀淑獲得了極高的讚譽。就連文武兼備、智勇雙全、完美得不像人的當世第一名士、司隸校尉李膺都拜他為師。

荀淑有八個兒子，人稱「荀氏八龍」，其中次子荀緄最靈活，為兒子荀彧娶宦官之女為妻。第六子荀爽最有名，步入官場僅僅93天就位列三公。

再往後，荀諶三言兩語助袁紹得到了冀州並於官渡大戰時神秘消失。荀彧、荀攸助曹操平定北方成為曹操麾下的文官之首。潁川荀氏一度成為天下士族領袖。荀彧第六子荀顗（音通譯）為西晉開國元勛。從東漢到東晉數百年間潁川荀氏在政界達官顯貴，在學界群星璀璨，並以仁德忠孝，清正廉明的家學淵源，成為族勢顯赫之門，即使在東晉時面對最有名望的王、謝兩族，也不遑多讓、無需謙恭。

陳群的祖父陳寔是個精彩卓絕的人物。出身貧寒的他從小就是個孩子王，長大一些後開始在縣裡做雜役。打雜之餘陳寔不管走路還是坐著都手不釋卷，引起了縣令的興趣。縣令叫陳寔來談話，一聊，發現這個半大孩子果然是個好苗兒，直接安排他去太學深造。

學成歸來的陳寔被招為縣吏。縣吏這種工作雖然地位不高但很實惠，是一份穩定而令人羨慕的工作。但陳寔志不在此，躲到深山老林里讀書去了。陳寔出走的時機很不巧，當時縣裡剛剛發生了殺人案。一個姓楊的縣吏懷疑陳寔就是兇手，將他逮捕入獄、刑訊逼供。後因查無實據只好釋放。風水輪流轉，不久陳寔做了督郵（專門檢查基層工作的特派員），卻善待了這個楊姓縣吏。以德報怨、不計前嫌的名聲就此傳開。陳寔很快就被提升為郡里的功曹。

陳寔做郡功曹時，大宦官侯覽委託潁川太守照顧一下自己的關係戶。這種事兒，辦了要挨罵不辦要挨整。陳寔主動替太守背黑鍋，以自己的名義推薦了那位關係戶。之後不管別人怎麼罵他，他都忍辱負重一字不吐。後來太守調入中央升任尚書，臨走前向大伙兒吐露實情，稱讚陳寔推功攬過的品德。眾人紛紛嘆息，陳寔則堅持這是自己的過失。從此陳寔名滿天下，不久被司空府徵招為縣長，後來進入京師出任司空的屬官。

第一次黨錮之禍，陳寔入獄一年後被赦免，出任大將軍竇武的屬官，參與謀誅宦官。

第二次黨錮之禍，大將軍竇武、太尉陳藩以及肩負了一代人光榮與夢想的政治明星李膺都被宦官殺害。陳寔因為曾經賣過一個人情給老鄉，十常侍之首的張讓，不僅自己得到保全，還通過張公公的關係挽救了一些同志。（張讓的父親去世，歸葬於故鄉潁川，陳寔是唯一出席這場葬禮的名士。）

雖然在清流和濁流兩大陣營中都能吃得開，但陳寔已經對朝局感到失望。大將軍何進、太傅袁隗請他出山都被他婉言謝絕。司徒陳耽、太尉楊賜都因為比陳寔先當上高官而深感慚愧。陳寔的仕途雖止步於縣長，但聲望卻比三公還要高。

晚年的陳寔延續了年輕時坐立誦讀手不釋卷的樂趣，一邊做學問一邊講學，就連去他家行竊的小偷都被他教育得重新做人（成語「梁上君子」的由來），終成一代宗師。他的兒子陳紀、陳諶均為賢才。陳寔評價這兄弟二人為「難兄難弟」（這個成語最初的本意是指兄弟兩人各方面都差不多。）人們尊稱他們父子為「三君」，很多人家都貼著他們父子三人的畫像。（不是通緝。）

公元187年，83歲的陳寔壽終正寢。以司空荀爽為首的數千人執子孫禮為他披麻戴孝，三萬人出席了他的葬禮。

難兄難弟中的難弟陳諶早逝，難兄陳紀卻度過了漫長而哭笑不得的一生。強橫如董卓，也要死皮賴臉地非要任用他為五官中郎將。高貴如袁紹，在不滿於曹操送來的太尉職位時首先想到的就是想把這個頭銜送給陳紀，死活不肯接受的陳紀官至九卿之一的大鴻臚。

陳紀之子陳群是曹丕最信任的人之一，一手創立了值得所有士族感謝他八輩兒祖宗的九品官人法。陳群之子陳泰數次挫敗姜維的北伐，並出將入相官至尚書左僕射。潁川陳氏經漢末、三國、兩晉，歷三百年而不墜。永嘉南渡後，雖然潁川陳氏的主要支系隨晉室南渡，但在北朝，北魏孝文帝在歷史上首次以朝廷的威權採取法律形式明確制定的門閥序列中，陳氏也一直被列為潁川首姓。

綜合評價：到了東漢王朝的後期，純粹趨炎附勢的小人在士族掌握的聲望系統控制下依然只能猖狂一時，無法父死子繼代代相傳。但純粹耿直不屈、一身正氣的家族也已經無法適應愈發殘酷的鬥爭了。只有如潁川荀氏和潁川陳氏這樣兼顧原則性與靈活性，方方面面都過得去的家族才能在腥風血雨中得以保全和發展。

待到風平浪靜，風流也被雨打風吹去。有限幾個世家大族之間的世代通婚加上含著金鑰匙出生的安逸使很多士族子弟變得上無領導、下無群眾、雙腳離地、不接地氣最終人才斷層，雖有諾達家業卻也無以為繼，這是世襲制度的致命缺陷。潁川荀氏和潁川陳氏能夠綿延數百年聲名不墜，其家學淵源，怎不令人欽佩？

尾聲：

士族階層因讀書做官而公平，因反抗外戚宦官而正義。當外戚宦官同歸於盡，士族雖看似高貴典雅，但階層的屬性決定了他們的的發展註定要通過欺上（皇權）壓下（庶族）來實現。經過三國前後的較量和比拼，最終皇權與士族互相妥協，外抗異族、內壓寒門，遂有士族階層發展到頂點的東晉門閥政治。

nn背離了公平正義的士族階層雖仍會不時地出現幾位風流人物但終究無法阻止整個階層腐化墮落的趨勢。士族終成惡龍，被侮辱與被損害的庶族成為了新的勇士，此之為又一個輪迴的開始。
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