坐月子，你會選擇月子中心嗎？

記得在產科實習的那段時間，產婦們生好寶寶後，大多都是被家人擁護著，大包小包地熱熱鬧鬧地出院。可是，有一個產婦卻不是這樣。她從住進來到出院離開，照顧她的只有一個人——她的丈夫。她說：「我們從外地來上海，專門要去月子中心的。」她得意地朝身邊的丈夫挑挑眉。她的丈夫聳聳肩，說：「她要當什麼「辣媽」，我只好不惜血本了。」

如今，這樣的時髦產婦並不少見。

坐月子，距今已有兩千多年的歷史，可以追溯至西漢《禮記內則》，稱之為「月內」。從醫學人類學角度來看，它是產後必須的儀式性行為，也是協助產婦順利渡過人生生理和心理轉折的關鍵時期。

曾經，產後婦女被認為身體虛弱，容易受到侵犯，必須「坐月子」。她們也被認為是污穢的。所以，坐月子的女人是被隔離的。隔離期，從1個月、42天到100天不等。

• 坐月子的重要話題，便是飲食。禁忌辛辣生冷刺激性的食物，比如果蔬、咖啡等。

• 坐月子一定要安靜。要關窗拉帘子，禁止吵鬧。

• 月子期間，禁止刷牙洗頭洗腳洗澡，要穿厚衣服厚襪子，戴帽子穿棉鞋等。

• 月子期的女人，免於家務，禁止看書、穿針引線，避免費眼勞神。也就是說，她們除了吃睡，就是卧床休息。

• 照顧月子多是婆婆的事情。

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如今，隨著月子市場逐漸繁榮，月子中心、專職月嫂、催乳師、月子餐、月子用品等也不斷湧現。

月子中心，於上世紀90年代起源於台灣。它是以「科學坐月子」為理念，專為產婦提供產後身體恢復、為新生兒提供專業餵養照料的母嬰健康護理機構。月子中心的服務價格不菲，價位區間從每月2萬到8萬甚至更高。故它屬於高端性、小眾的保健服務。

• 月子餐，已和傳統的大相徑庭了。曾被禁忌的蔬果，經加熱變為水果湯而受到歡迎。還引進了台灣月子食物，如麻油雞、米酒等。當然，小米、紅糖、雞蛋、豬蹄湯、魚湯仍是首選。

• 最大的改進是衛生環境。現在坐月子，提倡通風明亮，適當保暖，勤刷牙洗頭洗澡。

• 建議適當運動，比如產後操、瑜伽等。

• 照料產婦坐月子的，不再是婆婆，而是專業團隊里的醫生、護士或按摩師了。

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月子市場的出現，改變了許多延續千年的風俗習慣。它是現代人顛覆一部分傳統產後知識經驗，建立對新的權威知識的信任的體現。

不同的月子中心在服務細節上有所差異，但基本都保留了傳統的內核。同時，它融合科學營養的現代理念，通過商業化的手段，重構了女性產後的健康行為，體現著社會文化的快速變遷。

去月子中心坐月子，似乎是為了「不讓父母受累」。這「孝道」的背後，其實是一種去道德化的過程。即通過第三方的支持，剝奪了上一代人的責任和權威，促進了雙方之間關係的平等化。

在消費主義文化的影響下，很多產婦慕名遠道而來，湧向都市昂貴的月子中心。這些追求獨立、新潮的辣媽背後，有多少不是虛榮心在作祟呢？