歷史上有哪些本來是要以退為進，結果真的就退了的情況？

01-31

就比如張居正說，我辭官。嘉靖說，好，你走吧……

日元貶值

西藏近代史上有個著名人物，熱振活佛。十三世達賴死後，熱振活佛攝政，掌握西藏的政教大權。

當時西藏的形勢比較複雜，有親英派，自主派和內向派。三派之間鬥爭比較複雜，熱振活佛總體上可以算是內向派，和內地的國民政府關係不錯。

尤其是在選擇十四世達賴靈童的問題上，幾乎可以說，就是在國民政府的支持下，才確定了十四世達賴為靈童，挫敗了親英派和自主派的陰謀。

抗戰爆發後，熱振活佛也下令全藏的寺廟和喇嘛念經詛咒日軍，以西藏特有的方式表達了對抗戰的支持。

同時，熱振活佛確實也存在一些問題，有傳言說他和弟媳婦私通，他自己的本寺熱振寺下屬的拉章以不正當的方式斂財等。

因此，熱振在西藏內部一直面臨很多人的反對，壓力比較大。

1942年，熱振活佛決定，暫時放棄攝政權力，由他的師傅達扎活佛攝政。因為這之前達扎活佛就是個德高望重的僧人而已，沒有什麼政教勢力，所以，熱振活佛認為可以讓他代行自己的權力，等三年後他再恢復權力。

結果達扎活佛在取得攝政權力之後，在西藏一些勢力支持下，迫害熱振活佛，直至熱振活佛被殺害，熱振活佛也被禁止轉世。

一直到解放軍進軍西藏的時候，藏軍一潰千里，已經無力阻止解放軍進藏，達扎活佛還挾持十四世達賴南逃到中印邊境，後在內部一些人的反對下，達扎活佛不得不宣布由十四世達賴親政，才放棄了攝政權力。

皇太極長子——豪格

作為皇太極長子，豪格從軍功、資歷、合法性各個方面都是繼承人有力競爭者。皇太極駕崩時為和碩親王，擁有兩黃旗加兩藍旗的支持。局面上一度與多爾袞分庭抗禮。

崇德八年，為確定皇位繼承人，多爾袞、多鐸、豪格等人舉行議政王大臣會議。幾輪撕逼後有人推豪格為帝，這哥們謙虛了下，說了句我福薄，恐難當大任。多鐸馬上接話，你豪格的確福薄。兩白旗派系紛紛附和。然後。。然後就再也沒豪格啥事了。。

各方博弈妥協後，六歲的福臨就莫民奇妙上位了。多爾袞為攝政王，過後幾年，多爾袞找了介面，就把這位大阿哥給論罪下獄，之後死在獄中了。

如果當時豪格就當仁不讓了。也許後續的歷史，就都會改寫吧。

最符合題主要求的答案，大概就是歷史上的淝水之戰吧，原本是要以退為進，結果弄假成真，輕輕一退，一個強大的帝國頓時灰飛煙滅。

公元383年，前秦和東晉即將在淝水展開一場決戰。
符堅的部隊集結在淝水西岸，和晉軍隔河對陣。當時符堅部隊共有多少人，一直有不同的說法。
符融的軍團共有30萬人，（此處採用《資治通鑒》的說法，另有說法是25萬），符堅從項城又帶來了8000騎兵。但是符融又派出過3萬部隊前往荊州，此外在洛澗又損失了一些兵馬，又留下一些軍隊駐守壽春。
這樣，淝水岸邊的前秦軍隊差不多應該有20多萬人。
這20多萬軍隊集結於一地，對將領的指揮能力，也很大的一個考驗。
符堅部隊裡面雲集了各族的軍人，編製非常複雜。秦軍精銳必是氐人士卒，他們多半集中在符融指揮的中軍，此外大軍中更有諸多漢人、鮮卑人、羌人、烏桓人。
他們對「非我族類」的氐人帝國未必有多強烈的效忠心，多半還是「畏威而來」，因為害怕官府，不得不上陣打仗。

種族上的紛雜必然會增加編製的複雜性，指揮起來，也勢必更加困難：光是語言就是一個問題。各族語言不同，也未必都會說漢語，符融的命令很可能要先翻譯成不同的語言才能下達。
這20多萬人來自五花八門的種族，又多半沒有受過正規訓練，如今在淝水岸邊擠在一起，即便神仙做他們指揮官，只怕也很難調度自如。
雙方沿淝水嚴陣以待，一時都倒沒什麼舉動。
這時，符融收到謝玄寫的一封信。謝玄出身於士族，筆下十分來得，信寫的很是雅麗。
他在信中說：「君懸軍深入，置陣逼水，此持久之計，豈欲戰者乎？若小退師，令將士周旋，僕從與君公緩轡而觀之，不亦美乎？」
翻譯過來的話，就是說：您孤軍深入，在淝水邊擺開陣勢，難道您還要打持久戰么？那多不好。如果你肯稍微往後退一下軍，騰出點地方，讓小的們好好打一架。咱們悠然觀戰，豈不美哉？
　　
謝玄的打算是儘快決戰。按照計劃，他將率領8000精銳部隊渡河作戰，如果形勢順利，後續主力就渡河發動大規模後續攻擊。如果失利，也可以有主力做接應。
對謝玄的要求，前秦領導層有很大的分歧，大家多半認為這裡有問題，應該嚴詞拒絕。
但是，符堅和符融認為：等晉軍渡河到一半的時候，讓騎兵向他們發動衝鋒，哪有不大獲全勝的道理？因此，符堅下令軍隊後撤。

符堅的想法看上去並沒有錯誤，秦軍以逸待勞，用騎兵來對付渡河晉軍，在戰術當然佔有很大優勢。
但是他忽略了一點：他有沒有能力讓自己的軍隊秩序井然後撤？他只考慮了對岸的敵人，而沒有認識到，自己身邊的這20多萬人，可能是更危險的敵人。
後撤指令下達了。一場巨大混亂隨即爆發。
我們可以設想一個普通士兵，在這場撤退中會有什麼感受。
他處身於20多萬人之間，放眼望去，四面八方都是密密麻麻的人海。他一直生活在北方，原本做夢也想不到自己會到這個叫淝水的地方來。
他知道馬上就要爆發一場血戰，自己很可能會戰死在這個陌生的地方。
對岸的晉軍到底有多厲害，他沒有把握。但是不久前發生的洛澗之戰，聽說自己這邊死了很多人。
想起這些，當然會讓他高度緊張，而周圍人口密度偏又如此之大。這不但不會緩解他的壓力，只會弄得他更緊張。恐懼在人與人之間是可以互相傳遞、互相加強的。
有些指揮官的話他可能聽不懂，即便隊長和他操同一語言，他可以聽的懂，也很難理解。
領導認為：大家應該後撤某個距離，好讓晉軍渡河，然後返回身來對晉軍作戰，把他們趕到河裡去。

這個說法對他過於複雜，再說領導未必真正給他說那麼詳細，他所知道的就是長官讓他後撤，到底為什麼後撤他並不清楚。
好，大家轉回頭走路。
他們知道，晉軍就在他們背後，隨時可能向自己衝鋒。這種想法自然會讓他們覺得危險。可以想像，他們中某些人很容易加快步伐。越想身後有好些晉軍，可能就走的越快。
自己還有老婆孩子呢，可不敢隨便死了。他們一走的快，周圍的人也就不由自主的跟著走快。而眼看到周圍的人越走越快，大家心裡自然也越來越恐懼。這是一個糟糕的正反饋。
不難料想，如果任由這個正反饋發展，結局一定是大家集體奔跑。
按理說，應該有外力來打斷這個正反饋。這個外力就是指揮官。
但是我們前面已經說過，面對如此紛雜的編製，如此龐大的人員，指揮官也很難應對。當時沒有什麼像樣的通訊措施，除了軍旗、號鼓，就是靠人嗓子喊。
基層指揮官和高級指揮官很難聯絡，加上語言障礙，那就更難了。基層指揮官很可能也不理解事態發展。
晉軍是不是打過來了？自己這邊是不是已經打敗了？現在是後撤還是敗退？他也未必清楚。他自己很可能也卷到這個洪流里去，正奮力奔走呢。
等到混亂局面已經蔓延的時候，即便是指揮官也已經無能為力了。恐懼的力量是無窮的。眼看著20多萬人從行進變成競走，從競走又變成了賽跑。

戰爭結束後，間諜朱序自稱自己在製造這場大混亂中起了很大作用。
前秦部隊後撤的時候，他躲在陣後高喊：我們敗了！我們敗了！快跑啊！這個說法是在朱序的一面之詞，很可能是為了向東晉邀功請賞才捏造出來的話。
即便他喊了這個話，那麼他的話對這次混亂起了多大作用，也是很難說的一件事情。從事情經過推測，前秦軍隊更可能是自我崩潰，有沒有朱序的那一嗓子並無關緊要。
謝玄的部隊已經開始渡河。
符融眼看著局面失控，就縱馬略陣，想要恢復秩序。可能是他跑的太急切了，或者是被亂軍衝撞，結果他的馬一頭栽倒。
失去了坐騎的符融被晉軍殺死。晉軍渡河之後，沒有遭到任何抵抗。展現在他們面前的，是秦軍四處亂跑，互相踐踏的喜人景象。這些晉軍一定是莫名其妙，不知所以。他們沒有坐下來分析這是怎麼回事，而是在後面追擊。
這些秦軍一路狂奔，一口氣跑到了青岡。他們奔逃的態度非常堅決，沒有任何力量可以阻擋他們。摔跤的一律被踩死。
據史書的說法，被踩死的「蔽野塞川」。這些潰軍跑到晚上依舊捨不得休息，夜以繼日地努力向前跑。據說他們聽到風聲鶴唳，都認為是晉朝的追兵。恐懼已經入於骨髓。
前秦20多萬大軍全然解體。符堅也被流箭射中。當時混亂至極，根本沒人管這個皇帝的死活，符堅自己一個人騎馬跑到了淮北。
晉軍獲得了錦緞萬匹（估計是符堅準備給軍隊當獎賞用的），牛羊驢騾十萬頭。這是一次巨大的勝利，而晉軍並沒有付出任何代價。

符堅的軍隊沒有交戰就自我崩潰。直接原因不過是軍隊後撤了那麼一小段。這個結局讓現代指揮官看了會覺得匪夷所思。難道那些當官的，都是白領朝廷俸祿的豬頭不成？
其實這也不能全歸罪於指揮官的無能。
如果有無線電，如果有望遠鏡，如果有長期訓練，如果編製足夠簡單，如果有上面的任何一個條件，也許結局都不會這個樣子。但是當時這一切都沒有。指揮如此眾多的各族士兵，已經大大超出了後秦指揮官的的能力。
旭日東升的時候，淝水岸邊還陳列著20多萬前秦士兵。而夕陽西下的時候，淝水岸邊已經沒有前秦的戰士。被夕陽照耀著的，只有被踐踏的面目全非的屍體。前秦帝國的國運，隨著夕陽一起沉沒。

南宋，所以首都叫臨安（臨時安置··）臨時安置···而且皇帝的陵都修的極為簡單，準備以後要回歸祖陵，沒想到，唉·····

歷史上的某一天

我說今天狀態不好不適合背書還是等狀態好的時候再學習吧

結果我就上了大專

轉進如風到台灣？

怎麼沒人說遠古時禪讓制，禹死後讓給了伯益，伯益按照古禮讓了兩年，然後就沒然後了。啟繼位，公天下變為家天下

1933年4月，日本赴國際聯盟全權代表松岡洋右從瑞士日內瓦回到東京。因為他剛剛態度強硬地宣布「退出國際聯盟」，深得國內民心，大批老百姓聚集火車站迎候，而松岡洋右就像凱旋的將軍一樣從人群中走過。

但面對喧囂的民眾，他竟無一絲喜色，反而特地作了一番道歉聲明：「沒能讓（世界各國）理解日本的立場，我是個失敗者，對不起國民。」

眾所周知，日本之所以退出國聯，是針對「九一八事變」後李頓調查團看上去不利於日方的報告結論。受國聯委派赴中國東北實地調查的原英屬印度總督李頓，在1932年10月提交的報告中稱：「九一八事變」不算日方一再聲稱的「自衛行為」「滿洲國」脫離中國獨立，不是當地人民的想法，而是外來的日軍以武力強加。

儘管李頓報告中話鋒一轉，作出如下表述：國聯尊重日本人在中國東北的居住權、經商權，並建議在保持中國主權前提下，建立「滿洲自治政府」，由國聯派專人指導；中國東北成為非軍事地區，國聯設立特別警察署維持治安；中日兩國簽訂《互不侵犯條約》。

顯而易見，在西方列強主導下的國聯對日本做出了巨大讓步，畢竟遠東只有這麼一個強國，需要讓它打頭陣，拖住新生的共產主義蘇聯，況且1929年大蕭條之後，歐美各國元氣尚未恢復，也沒有足夠能力壓制日本。正如當時日本陸軍省幹部鈴木貞一所言：「國際聯盟無非是在言論上吵吵鬧鬧，不會拿出力量來攻擊我們。」

日本強硬派一方面加緊將「滿洲國」這鍋生米煮成熟飯，一方面高調退出國聯，在一般易受鼓動的日本民眾眼中，無疑大快人心。但當年的日本內閣，除外相內田康哉外，幾乎全員反對退出國聯。松岡洋右遠赴日內瓦的最初使命，並非退出國聯，而恰恰是要極力保住在國聯的位置，設法尋求「九一八事變」後有利於日方的和解方案。

1932年12月召開的國聯大會上，日本在中國東北的所作所為飽受各方指責，唯有英、法兩大國代表對此輕描淡寫。似乎是受此微妙暗示鼓舞，松岡洋右在以英語發表的演講中，居然將日本比作耶穌，高喊「雖然歐美國家要將20世紀的日本在十字架上凌遲處死，但正如耶穌在後世會為人所理解一樣，日本的正當性也一定會在日後得以彰顯！」

這篇奇談怪論，意外地收到效果，不少國家代表驚嘆松岡洋右過人的英語能力之餘，更對日本產生了同情。緊接著，日方在國聯會場上播放了南滿洲鐵道公司拍攝的紀錄片，大力宣傳日本「合併」了台灣與朝鮮之後，當地生活條件如何獲得飛躍。影片終了，連一向反對日本行徑的捷克代表都拍手稱讚。

眼見國際輿論風向轉變，英國外相約翰·西蒙私下找到松岡洋右，以李頓調查報告為底本，提出一份對日方作更多讓步的妥協案：將「九一八事變」與「滿洲國」爭議從國際問題轉化為地區問題；聯合幾個與中國利益相關的國家，共同建立委員會；「滿洲自治政府」成立後，聘用日本人作為軍事顧問。

西蒙外相明確表態：無論日方接受與否，英國都會積極推動這份提案在國聯大會上通過。

在此緊要關頭，日本關東軍突然在1933年1月佔領山海關，進軍熱河省（今內蒙古、遼寧、河北各一部，以承德為省會）。一旦日方接受英國提出的妥協案，此次出兵等同違約，日方將會受到國聯制裁。

此類事件若發生在國內政局較為正常的國家，政府下令撤軍就完事了，但在當時的日本，軍部日益獨斷獨行，外務省對此束手無策。軍方強硬派連首相都敢暗殺，更別提外務省官員了。

這時候，外相內田康哉致電松岡洋右，要求他繼續觀察國聯動向，力爭促使國聯停止干涉「滿洲國」問題。松岡洋右接電後大為光火，發牢騷說：「不顧已有成果，一味要求國聯不插手，這種事情政府一開始就知道不可能吧！」

事已至此，夾在軍部與國聯之間的日本外務省想出一條「妙」計：乾脆退出國際聯盟！國聯再厲害，總不能制裁一個不再陪你玩的國家吧？

1933年2月20日，日本內閣通過決議，一旦國聯大會通過李頓調查報告，日本就退出國聯。結果2月24日大會投票時，45名國聯成員中，有42張贊成票，日本徹底敗北。於是松岡洋右在會場上大喊「日本政府與國際聯盟的合作已到極限」，帶領手下「憤然退場」。

從事後的歷史走向來看，松岡洋右「洒脫」地走出國聯大門那一刻，日漸膨脹的日本帝國選擇了自認為「光榮孤立」而其實是一意孤行的不歸路。

「軍國歧途」，至此終於再無任何機會回頭。

以退出國聯威脅要求佔據東北，但人家不搭理，退出後，只能去勾搭德國了，哈哈

說到這個怎麼能沒有我少帥張學良呢？

說著縮回關內保存實力，把東北拱手相讓，日本人不費一兵卒就得到滿洲。

然後就真的再也出不來了。。。

符天王？

淝水之戰後退了一下想搞什麼擊其半渡，結果就真的一退千里了……

一朝兵敗，叛亂四起，身死國滅為天下笑！

去大街上買東西

「老闆多少錢？」

「十五」

「太貴了，十塊！」（邊說邊慢慢走開）

還想等著老闆挽留一下

結果真的走開了，還想要也不好意思回去了...

抗戰戰略後撤

舊日本海軍的九段邀擊漸滅作戰