自尊心是個什麼東西，怎麼避免它帶來的負面影響？

01-31

良好的教養可以培養出優秀的自尊心

包括不歧視他人

不自卑

不驕傲

都屬於自尊心

這個在佛法里叫六根所產生的唯我

佛家講究六根清凈

就是要把負面的全部清理乾淨

留下的坦坦蕩蕩

光明正大

無貪痴嗔

故曰我佛慈悲

道家講三毒消滅

清靜經言

夫人神好清而心擾之

人心好靜而欲牽之

常能遣其欲而心自靜

澄其心而神自清

自然六欲不生三毒消滅

所謂的自尊心

有時候我喜歡把他稱為著相

因為這都是自己難為自己

給自己設立的障礙

真正的憤怒是無聲

真正的強大是無需證明的

不是因為你聲音大就可以理直氣壯

不卑不亢才是真正為人處世的辦法

也許這個世上

階級之間

相差的

就是智慧根性

和教養努力的差距吧

所謂的命運

其實都是根據這四點排列的

如果你以前這樣

你以後就算不努力了

也可以像王思聰那樣坐享當初積攢的福報就好了

自尊心是個好東西，也是個壞東西。

一個人如果沒有自尊心，會無慚無愧，永遠不會有進步，給他自己及身邊人帶來很多煩惱。

如果我沒有記錯，無慚無愧屬於大乘百法的中煩惱，想滅除可不是那麼容易。

一個人如果自尊心過強，會為了自己的面子強詞狡辯，不懂裝懂，自欺欺人，「貪嗔痴慢疑」中的「慢」因此而來，「慢」有九種，我記不太全，沒一個不是煩惱，而且都不是小煩惱。

所以自尊心這種東西，不可無，也不可過多。那如何才是正確的自尊心？

還是回到佛家心理學，自尊心，顧名思義，一個「自」，一個「尊」，希望自己能夠被別人所尊重。佛家講「無我」，不存在希望自己被尊重這種說法，在佛家，「自尊心「不是目的，只是手段。

目的是什麼？當然是弘法利生。僧侶通過自己的言行舉止，三千威儀，八萬四千細行，獲得世間人尊敬，由此種下菩提善根，甚至皈依佛門，這是僧侶希望獲得別人尊重的目的，做的不好，玷污佛門，愧對諸佛，斷了眾生慧根，那是很重的罪過。

但是在世俗，自尊心必須要，到什麼程度？還是回到「慚愧」兩個字上，「慚」是對己，做的不夠好，還可以更好，「愧」是對人，辜負了家人和朋友的期望或利益，一定要想方設法彌補或挽救回來。

也就是說，正確的「自尊心」，他的出發點不是為了自己的面子，而是精進與否，可以做的更好，偏偏沒有做到，由此生起慚愧心，這是自尊心的正確打開方式，這樣的自尊心才不會帶來煩惱，還能利益自己和眷屬。

自尊與評價，避免一高一低。

認同感、你在對方心中的權重、對方對待你的態度時，對其他人造成的影響…………