一個人是否孝順及孝順程度會受哪些因素影響?
在回答之前,不得不說樓主提了一個很好卻頗為刁鑽的問題。孝順首先就不好界定,並不是說今天我買了個大西瓜捧回家,我就孝順了,我很可能是買給自己媳婦兒的;也很難說我三年不回家,我就是個不孝子。在這種情況下,要界定一個人的孝順程度,並且找出影響因素,就非常的困難。但是既然樓主提了這個問題,不得不說確實是個好問題,咱們就稍微剖析一下這個問題吧。
1 問題剖析
首先,樓主這個問題實際上是兩個部分,一個人是否孝順會受那些因素影響?一個人的孝順程度會受哪些因素影響?這是截然不同的兩個問題,接下來咱們一個一個的試著探討一下。
首先是「一個人是否孝順會受哪些因素影響?」這個問題的核心是「是否孝順」以及「因素」。問題稍作分解,就是「因為哪些因素的影響,導致一個人孝順的或是或否」,這是一個很簡單的因果問題,已知一個人(或是或否)孝順,要求找出原因。第二個問題「一個人的孝順程度會受哪些因素影響?」這個問題的核心是「孝順程度」以及「因素」,可以發現這個問題出現了一個「程度」,這決定了這個前一個問題的不同,前一個問題是「是否問題」,而這個題不是,這一題要求在不同程度上,找出其影響因素。
為了簡單易懂的表明以上觀點,作圖:【知乎不能上圖,就請樓主腦補吧,這也不難】
第一題:簡單的因果問題,在已知結果的情況下探究其原因,即是找出影響因素。
第二題:非因果問題,假設線段左端是完全不孝順,線段右端是很孝順,這一段線段表示著從0%至100%的孝順程度,找出影響程度的影響因素。
實際上以上兩個問題也可以合併,將「是」看為100%孝順,將「否」看為0%孝順,或者將「是」看為除了0點之外的全線段,即為「是」表示著(0%,100%]。
綜合以上,我們將兩個問題合併,闡釋為「一個人的孝順程度在0%孝順與100%孝順之間,它的影響因素是什麼?」
2 0點(0%孝順)與1點(100%孝順)的界定
在闡釋這個問題的時候,我們注意到問題中有百分數的問題,所以首先對百分數的0點與1點進行界定。
界定孝順的0點是一個非常困難的問題,我們永遠不知道到底什麼情況下才能說一個人完完全全的沒有盡孝,哪怕是在我們的標準下,一隻生下卵就與孩子分別的蝴蝶,看似他的孩子沒有任何盡孝的可能,但是新一代蝴蝶也可能在「給父母留後」這一點上,達到了中國傳統孝道的一小部分,那麼小蝴蝶的孝順程度就不可能是0。同理我們可以推論小蜜蜂,小棕熊,哪怕是小蟑螂也可能達到「給父母留後」這一點,因此達成了中國的傳統孝道的一部分,原理了0點。
但是在以上的界定中,我們可以看到有一個重要的指標——中國傳統孝道。這一點非常的重要,我們可以理解為「孝順是基於文化的,是有特定的文化背景的,且其評價的標準也是由文化所決定的。」在理解了這一點之上,我們就不難設定一個0點了。
於是我們假設「有一個與中國文化完全迥異的社會,在這個社會下,孝順的標準與中國的孝順標準完全的相反,並且有一個人100%的符合該傳統文化下的孝順」,我們將這個看為是中國文化背景下的孝順的0點。與之相反,中國文化背景下的孝順的1點就是「有一個與中國文化完全迥異的社會,在這個社會下,孝順的標準與中國的孝順標準完全的相反,並且有一個人0%的符合該傳統文化下的孝順」。
以上定義非常的投機取巧,我們設定了一個與中國文化完全相反的鏡面,並且在鏡面中假設存在0點與1點,並且將中國文化背景下的0點與1點以此為基礎建立。我們將中國文化下的孝順設為「x」,鏡面設為「x』」。下面讓我們進行毫無作用但是又很有作用的數學假設吧。
(1) 假設1
假設我們將影響孝順的因素無線劃分,劃分為互不相干的,以「是否」作答的小問題。即是說用一系列的,相互獨立的小問題,以行為者是否達成作為指標,來判斷其是否孝順。假設這樣的小問題有N個,而其中行為者達到了n個。即:
X=n/N, (其中0=& 鏡面世界的所有標準與中國社會完全相反,所以對於這一些小問題,也適用於鏡面世界,只不過是否評判標準相反。即: X』= (N-n) /N 1=X+X』 (其中0&<=X, X』&<=1,n&<=N) 在這兩個公式的基礎之上,我們想要研究這個問題,只要將所有的N都找出來就可以了。但是我們會發現這個方法太複雜了,於是我們對這一問題進行另一種表述。先將影響因素分為幾個大分類,設為A、B、C、D......等等,每一個大因素的得分就表示為XA、XB、XC......,這些所有的大因素進行細分之後的小問題的總量還是N,但是詳細分類之後每一個大因素之下的小問題na與N的比值,即na/N就是這一因素的權重。即: X=XAna/N+XBnb/N+......(其中0&<=X, X』&<=1,n&<=N) 這一情況下1=X+X』 (其中0&<=X, X』&<=1,n&<=N)仍然成立。
在這一公式的基礎下,我們就只需要找尋幾個較大的因素,和這幾個因素的權重,就可以了。好了,在這麼一長串的討論之後,我們終於將這個問題剖析完畢,有可以討論的根據了,根據公式2,我們只需要尋找一系列的大因素,以及大因素的比重,就完事了。
2 因素討論
我們前面已經給孝順奠定了一個基礎,但是孝順並不是學術辭彙,所以在文獻搜索的時候有一些問題,我們在接下來的描述中將這個辭彙更換為「孝道」,並且列舉一些因素。眾所周知,我們永遠無法將一個問題所有的因素列舉,即使是我們前文所說的大因素,所以在這裡我只作一些舉例式的列舉,後續的因素,還請樓主在自己的生活中慢慢發掘吧,只要記住前面所說的公式,就是這麼簡單。
2.1 地區年齡與性別
這幾個是很常見的人口學變數,所以拿在第一條來說。張坤(2004)的對青少年傳統孝道的態度的研究表明,青少年對於傳統孝道的四個因素中,對於隨侍奉養贊同程度最高,其次是敬愛祭念、抑己順親、以及榮親留後。同時青少年的傳統孝道態度存在著顯著的地區和年齡差異,即農村青少年對抑己順親、榮親留後的贊同程度顯著或極其顯著的高於城市青少年,初三青少年對榮親留後、抑己順親的贊同程度顯著高於高中階段的青少年。父母對傳統孝道的贊同程度顯著高於青少年, 特別表現在榮親留後、抑己順親、敬愛祭念三個方面, 而青少年對隨侍奉養的贊同程度顯著地高於其父母。金燦燦(2011)年的研究顯示,在中學生群體中,男生的權威性孝道顯著高於女高中生,初中生的互惠性孝道和權威性孝道均顯著高於高中生,這表明了在孝道態度上,存在著一定的性別差異。
總結一下,以上的結果有以下幾個核心內容:
(1)青少年對於孝道的不同核心內容贊同程度不一樣;
(2)不同地區(城鄉/農村)的青少年對於孝道的贊同不一樣;
(3)父母與孩子(不同年齡)的人對於孝道的內容贊同程度不一樣;
(4)男性女性對於孝道的不同內容贊同程度不一樣。
2.2 老年人孝順期待
老年人孝順期待是指相對於成年子女向老年父母給予幫助或提供照料,並把父母的需要置於自身需要智商的責任感,即為孝順的另一面,老年父母對於子女孝順行為的期待。陳傳峰(2006)的研究顯示,老年人對家人或親友最大的願望前三是:親情交流、醫療保險和旅遊幫助。而在王大華(2003)的研究中發現,老年人的孝順期待與居住地之間存在著顯著的關係,城鎮老人的孝順期待水平顯著高於農村老年人,而且在孝順期待的類型上也有著不同,城鎮老年人的孝順期待主要與服務支持與情感支持呈顯著正相關,而農村老人的孝順期待與服務支持呈顯著正相關。同時在研究中,研究者的另一個結論,即老年人的孝順期待與老年人接受子女社會支持的各個維度普遍存在顯著的正相關關係,回歸分析結果表明,孝順期待與老年人接受的子女社會支持有顯著的關係,但與老年人給予子女的社會支持沒有明顯關係。
簡而言之,即是說老年人對於孩子們的孝順的期待不一樣,孩子們的孝順行為就不一樣。打個比方,小李爸媽希望我常回家看看,而隔壁家老王則希望他能早早結婚,老人家的不同的期待影響著孩子們的行為。
2.3 家庭教養
孩子在成長中孝道觀念的形成,會受到家庭教養影響,李啟明(2013)的研究顯示,父母的關愛性教養方式與互惠性孝道,父母控制性教養方式與權威性孝道之間存在顯著相關;權威性孝道在父母控制性教養方式和普遍尊老之間起中介作用,父母關愛性教養方式對互惠性孝道和普遍尊老具有直接顯著性正向預測作用;父母的情感溫暖對普遍尊老具有直接顯著正向預測作用,互惠性孝道在母親的情感溫暖與普遍尊老之間起中介作用,權威性孝道分別在父親的懲罰和眼裡、母親的懲罰和嚴厲與普遍尊老之間存在著中介作用。
3 參考文獻
1 [張坤,張文新.青少年對傳統孝道的態度研究.心理科學.2004,27(6):1317-1321]
2 [金燦燦,鄒泓,余益兵.中學生孝道信念的特點及其與親子依戀和人際適應的關係.心理發展與教育.2011年第6期]3 [陳傳峰,嚴建雯,Eleanor O』Leary,賀豪振.老年人社會支持與期望的調查研究.心理科學.2006.29(1):201-204]
4 [王大華,申繼亮,佟雁,費廣洪.老年人孝順期待與親子間的社會支持.心理科學.2003年第26卷第3期]
5 [李啟明,陳志霞.父母教養方式與雙元孝道、普遍尊老的關係.心理科學Journal Of psychological science 20 13 ,36 (l ) :128 一133]
謝邀!
中國人要的孝順是順從,聽話,老人怎麼說你怎麼做,一輩子當傀儡,木偶,直到老人想放手……
當然最好順便你即聽話又能幹,大把賺錢孝敬老人……養兒防老么!父要子亡子不得不亡……當然這是不現實的,現代社會,孩子不啃老就不錯了……但是古時候是正常的,因為那個時候的人是依附於家族而生存的……個人利益即家族利益,家族利益即個人利益,如果你不能為家族犧牲,那麼你也就沒有存在價值……種姓是要高於個人存繼的。這也是為什麼中國人一直有:傳宗接代是最重要的事情,這個觀念。也同時為什麼上至皇帝下至愚民都強調要孝順。因為這個孝順的本意,確確實實就是————服從!
但是現代人的孝順,我們逐漸崇尚的觀念已經改變為————愛!(你不服,不聽話,打到你服,那是不可能的。會千夫所指的。)
父母對於子女的愛,兒女怎樣去愛自己的父母……父母怎樣讓子女感到自己付出的愛,子女怎麼回報父母對自己的愛……這個恰當的程度,才是關鍵!過度則是溺愛和愚孝,不夠則是冷漠和不孝……就我自身的成長來說,個人成長的環境和經歷,自身的個性,和外界的環境以及壓力造成了我和母親相依為命的局面,缺少任何一條,可能我就不會是今天這樣的情況,兩者的生活完全捆綁在一起……
但是即使如此,我也很反感每每父母講自己的付出就要描述為為孩子的犧牲……隨著子女的年齡增長,往往他們會體會到當年父母的艱辛和付出,因而感恩。但是同樣,他也會看破那層巨人的膜,看透父母也不過是人,在過去的日子裡有多少自私的決定,並非是因為孩子……
在理解中獲得平衡……是否孝順,已經不再是衡量一個人是否是好人的標誌,這成了私生活的一部分。而一個孩子是否成成長為健全人格的人,我覺得父母的教育並不重要,重要的是父母的行為……
你做了什麼,給了什麼……
最核心的因素:對自己的滿意程度!確切的說是對自我成就的滿意程度。其次核心的因素:責任心。
好吧,我不請自答,看這裡。
你知道,我昨天下午從飢餓的會議室出來,發動破車之前,就撥通了你的電話(後來你解釋說,吃飯沒帶該手機)。我想跟你討論下的是怎麼樣才是所謂的孝順。————————————————————————————我不會引經據典,以下來自維基百科:孝是中華文化傳統提倡的行為,指兒女的行為應尊重父母、家裏的長輩以及先人的良心意願,不至於行差踏錯而使他們蒙羞,是一種穩定倫常關係表現。所謂「百行孝為先」,反映中華民族極為重視孝的觀念。
孝順被認為是中華文化中重要的美德之一,也是儒家家庭倫理的核心,且很多故事皆以「孝順」為主圖,《二十四孝》是這些故事中最為知名的其中之一。華人彼此間常常會很有不一樣的宗教信仰,但孝順的觀念在華人之間是共通的,據史學者裴達禮(Hugh D.R. Baker)所言,對家庭的尊重的觀念,是各種信仰的華人間唯一的共通點。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝指為了回報父母的養育,而對父母的肯定,從而尊重父母的指令,基本上不違背父母的意願行事。 於禮有不孝者三者,謂 阿意曲從,陷親不義,一不孝也; 家貧親老,不為祿仕,二不孝也; 不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。————————————————————————————————我省去了好多,原文太長太羅嗦。你看,古時候這些老頭閑著沒事討論孝順這事也是很啰嗦的。以我看,就是孝敬+順從。這麼一來,似乎我是個很不孝順的青年。因為我不順從啊。我哥剛結婚,我在有些地方提起過,而這次結婚,根本就不是他所能左右的,沒有媒妁之言,全是父母之命。離婚,相親,閃婚。因為不閃婚我爸覺得春節過的會特別沒面子啊。然後我哥順從了,是不是很孝順?我爸去年就張羅讓我結婚,我到現在也在單身,我是不是不孝順?我有幾個小哥們,都在扛著,馬上扛不住,開始準備結婚了,這是孝順呢還是不孝呢?
—————————————————————————————————
所以,昨天我想先研究研究什麼才是真正的孝順。舉個栗子,我爸媽想讓我去當公務員,然後可以貪污受賄。而我所謂人生的的志向不在於此。我該怎麼辦才算孝順?再來個栗子,我爸媽想讓我走南闖北混的風生水起。然後可以榮歸故里 ,休管他們生老病死,我該走四方,還是留在家當個土鱉?_____________________________________________________________當然,還有一種父母會覺得,好哇,做你自己喜歡做的事情就好了。你想當公務員,他們跑跑關係,給你安排複試面試,進某個局子,當然,我們的公考是沒有內幕的。你想創業,他們給你錢,讓你靠。男人么,雖說要靠自己,還要靠別人拉一把不是么?你不想結婚,他們養你照顧你給你做飯洗衣服。你想結婚,給你買車買房交大筆的彩禮。等他們老了,他們自己卷著被子收拾行囊,去敬老院,不給你添麻煩,你該怎麼做?—————————————————————————————————
再舉個栗子,我雖然一直離家不遠,但是很少回家。2年前有次中午喝完酒,我和EX還有兩個好哥們,我說我要回家,一個 哥們索性沒喝酒,我喝的不少,哥們開車到我家,我爸媽在門口乘涼,看我們來了,我媽去買了個西瓜,洗好,切好。我喝多了啊,沒幫我媽幹活。我們在家就坐了半小時,對我就是回去看看而已,我覺得我很孝順了,我哥們不然,這事給我抗議了好幾次,甚至要給我絕交,對啊,我為什麼不去買西瓜,我為什麼不去洗西瓜,我為什麼不去切西瓜。對,就這事,我被認定不是個孝順的傢伙,他們鄙視了我兩年了。題主,你怎麼看?—————————————————————————————————至於孝順會受那些東西影響,我來補充一句話吧。題主,你去看看剛說的《在細雨中呼喊》,祖父臨死的那一段。我印象深刻的是老頭一個人拿著小碗躲在角落裡吃飯,「不小心"摔了碗之後」自責「的說,這碗是要傳下去的啊的橋段。我認為是家庭環境影響。小時候 當父母孝順爺爺奶奶時 ,你會記在心裡,慢慢當父母老去,便潛移默化的將孝順延續下去。一直覺得孝順是一種傳承。當然,愚孝另當別論。
只受父母的影響。
完全看小時候父母是否足夠關心、足夠好。說點自己的想法吧,我覺得孝與不孝是與父母的教育與社會環境所導致的,看過了很多不孝的兒子,大多是父母自私的心理,他們覺得養兒子就是為了自己以後的養老,期望太多,雖然他們不自覺,但是他們卻是把兒子當做養老的工具使用。
天性與教化
有沒有錢
妹妹是養女,但很孝順。為什麼?因為父母親對她很好唄雖說是父母,但一樣適合你對我好,我就對你更好這條原則。我仔細考慮過,母親與父親,我當然更孝順母親些母親會在我和她都生病時,要求我卧床她忙裡忙外父親會在我車禍後沒及時打豬草二話不說給我一巴掌。
推薦閱讀:
※為什麼要學習育兒(關於風險的思考)
※該不該和父母斷絕關係? ?
※二胎弟弟和我差16歲,父母重男輕女,父親性格暴虐,該如何處理父母要求我承擔起教育弟弟的責任?
※父母喜歡翻我的手機、日記、包、抽屜等,怎麼辦?