不信佛又覺得手串好看應該怎麼改造啊?
我是天主教女生
覺得身邊朋友帶著菩提籽和沉香還有各種木質的小東西可好看了但是那是佛教的,有什麼辦法可以改造一下讓他們失去佛教的意義呢?
瀉藥,我瀏覽了下樓上的回答,那麼我感覺我真的還需要說點什麼么?似乎不需要,如果你真的還希望我回答,那麼我來給你說個段子吧,一旦涉及宗教,一切都變得不好玩啊,不好玩23333
既然有人喜歡聽,來個吧,畢竟對於這種問題,我真的無力回答,捧個哏,大家樂樂過去啊~別黑o(︶︿︶)o
某佛教盛會,主持與眾弟子談論結緣法器用材
弟子A言:修一切法門,增無量功德,鳳眼菩提乎?
主持笑而不語弟子B言:塵華多劫,當守定,戒欲,增慧者,琥珀也!主持斜視弟子C言:抵外邪,塑永恆,真金不滅,當選金器否?主持暴起,我讓你們敗家,我讓你們呢敗家!眾弟子惶恐受教曰:請主持教!主持迎風而立,吐粗了真相:金剛菩提子!弟子A言:修不滅身否?弟子B言:斷煩惱,堅利智?
弟子C言:悟金剛禪否?主持何其悲哉,哀呼:成本低哉!!!我真的不是黑某教,實在是交道打多了,從沒發現眾大師來跟我探討佛法~他們只跟我討論倆字:成本o(︶︿︶)o
其實題主這種問題,真的不應該跑知乎來問,教徒與非教徒,永遠不會達成統一意見,而知乎,有多少教徒?
題主既然已經來知乎問了,其實從內心來說,還是十分想帶的,只是想著一種說的通的解釋,或者台階~
那麼我來教題主一個辦法吧
第一天禱告:主啊,你收了佛祖吧&>_
第二天禱告:主啊,你成功了吧(*^_^*)第三天禱告:主啊,佛已併入我門,我帶串菩提子吧ㄟ( ̄▽ ̄ㄟ)
第四天禱告:主啊,我在弘揚我教的博大精深和法力無邊
第五天,主只要不微信你,就代表同意了
不謝,只能幫你到這立了文玩啊,千萬別把它想的太神秘、太高端,沒有那個必要。
對包漿不感冒,對絮叨文玩的歷史啊知識什麼的不感興趣,純粹是覺得那些個珠串玉雕好看,這就是你上手的理由,不用再往深了想。文玩圈子裡,從來沒有出過一錘定音說不一二的泰斗,也從未有人硬要把文玩與宗教、神話、知識水平、精神高度掛鉤的,一般人說到文玩,總覺得是不是戴佛珠就都是信佛的?這幫人每天是不是就唐裝布鞋,煙霧繚繞,品茶清談,其他的啥都不幹?
都不是!文玩就是個玩意,擱在手裡搓著捻著打發時間的一個物件,但是它造型優美,還能上包漿,讓一些搓珠子成習慣的人玩出了韻味,這才慢慢火起來。打一開始,它就是一個好看的飾品,僅此而已。我們給文玩賦予的意義和掌故,有些是穿鑿附會,有些是敝帚自珍,你如果不是文玩圈子裡的人,就沒必要去在乎這些。覺得好看你就買來戴,甭在乎包不包漿上不上色,懂得一些基本的保養知識,別給它搓成煤球,這就得了。
至於說玩文玩的是不是都信佛,那純屬胡說八道。和尚為什麼要持佛珠?那可不是經文里讓他們這麼乾的,更沒有哪本經書里說只准佛教徒持佛珠。最初和尚拿念珠,是用來計數的。計什麼數?計自己念了多少遍經文!你想別人高僧大德,整日青燈古佛,一打坐就是一整天,整天都在念經。念得久了,他自己也記不住自己念了多少遍,於是手上就拿一串珠子,念一遍經文,手指就撥一圈珠子。在佛珠旁邊,還有一個東西,行內叫做「卡子」,卡子最初的用處,就是用來計數的。念一遍,撥過去一個,念一遍,撥過去一個,就是這麼個用處。
下面兩串銀質的東西,就是卡子。至於說為什麼要用菩提、小葉紫檀這些東西做念珠,那更好解釋了。佛教是從哪起源的?尼泊爾。尼泊爾就盛產菩提。尼泊爾周邊,東南亞、南亞各國,檀木、沉香之類的也多,佛教徒們於是就地取材,拿它們做成念經計數器,傳到了全世界佛教徒的手中,慢慢的就火了,普通人也有樣學樣,直到後來,演變成文玩。
說到這,你也應該明白了,佛珠對於佛教,實在是沒有半點必然的關係,只是一些機緣巧合導致和尚們手上都握著這麼一串。
所以,甭管你信的是什麼教,都可以戴佛珠玩文玩,把它當成一個飾品,不用往宗教上去附會。文玩絕不專屬於誰。珠子,你用他來念經他就是佛珠,你戴手腕純粹為好看,那他就是首飾,沒那麼複雜和講究。女孩家戴個珠子就是圖個好看漂亮美觀嘛,想戴就戴,不喜歡就摘。不要太多顧慮的。
穿一顆皮卡丘形狀的進去吧。
沒有必要大改,我同樣不信佛。珠子就是珠子,不過是賣家作為宣傳的噱頭非要冠以宗教之名。放心把玩吧。
用褲帶狀的線串上兩個黑框形狀的,串上一個皮卡形狀的,串上一個麵條形狀的,再串上九個LL,其餘的普通形狀即可,多好吖!
首先樓上各位的回答與題主的問題實在是相去甚遠。雖說戴佛珠已然成為了一種時尚,然而在佛門弟子看來亂戴佛珠也是不太好的。佛珠即是念珠,在廣義的佛教經典里對佛珠的材質並沒有太大的要求,反而對其組成和珠子的數量有著嚴格的定義
但凡是佛珠必須由3部分組成 珠子(僧人)繩線(法)三通(佛)凡是具備這3要素的都可以稱之為廣義的佛珠。然而其中珠子的數量也有著嚴格的定義一、念珠按品級劃分,念珠可分四品: 1、最上品為一千零八十粒。但這種念珠因太長,僅為少數高僧大德和潛修人者使用,或為名僧在大法會中作為裝飾品,此外極少人使用。 2、上品為一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。為修行中記數方便,現也有穿為二百一十六粒或三百六十粒的。 3、中品為五十四粒。 4、下品為二十七粒。二、按粒數劃分,念珠可分為十種:(1)、一千零八十粒:(2)、一百零八粒:(3)、五十四粒(4)、四十二粒:(5)、三十六粒;(6)、三十三粒;(7)、二十七粒:(8)、二十一粒;(9)、十八粒;(10)、十四粒。三、念珠不同的粒數,又有其代表的意義: 1.一千零八十粒,包括十法界的一百零八個數。「十法界」指迷與悟的世界,分為十種類,即六凡界和四聖界:①.地獄界:②.餓鬼界:③.畜生界:④修羅界:⑤人間界:⑥.天上界:⑦.聲聞界:⑧.緣覺界:⑧ 菩薩界;⑩.佛界。前六界為凡夫的迷界,即六道輪迴的世界,後四界是聖悟者的悟界,超陀人間。 2、一百零八粒,代表斷除一百零八種煩惱,而證得一百零八種無量三昧。三昧即是心安住於一境的寂靜狀態而不散亂,也就是正定中的境界。百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧,寶印三昧,妙月三昧,獅子遊戲三昧,無住三昧,妙行三昧,觀頂三昧,歡喜三昧,寶聚三昧,釋名三昧,無去三昧,無憎愛三昧,凈相三昧,滅相三昧等一百零八種三昧。 一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種,能生種種惡業。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種:又六根各有好、惡、平三種,合為十八,總共為三十六種,配以過去、現在和未來合為一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱又稱一百零八種結業。也解釋為三界之見惑有八十八使,即貪,嗔,痴,慢,疑,身見(執取五蘊根身),邊見(執取常斷見),邪見(謗無岡果,壞渚善果事),見取見(執持成見,非果計果),戒禁取見(執持不戒,非岡計因),合稱九十八隨眠,再加上無慚,無愧,嫉,慳,悔,睡眠,掉舉,昏沉,嗔忿,覆等十纏,便成一百零八種煩惱。一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德,或表示本有:的五十四個階位和修證的五十四個階位,當然還有其它含義。宋朝陳善在《捫虱新語》里記載:韓愈問大顛和尚的歲多數,大顛笑著提起念珠說:「晝夜一百八。」語含機鋒。 3、五十四粒,是表示菩薩修行過程的五十四階位,即表示十信.十住,十行,十迴向, 十地,再加上四善根。 4、四十二粒.是表示菩薩修行的四十二個階位,即十住,十行,十迴向,十地,加上等覺和妙覺。 5、三十六粒,含義與一百零八粒相同,為攜帶方便遂三分之為三十六而制。 6、在藏密中也有三十三粒的念珠,或表示觀音菩薩的三十三種化身,或表示三十三天。 7、二十七粒,是表示小乘修行四向四果的二十七賢位,即前四向三果的「十八有學」和第四果阿羅漢的「九無學」。 8、二十一粒,是表示本有十地與修生十地和佛果,或表示十地,十波羅密和佛果。 9、十八粒,意義與一百零八粒同,為攜帶方便,遂六分之為十八;或謂十八界,即六根,六塵,六識。 10、十四粒表示觀音菩薩的十四無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用)與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令眾生獲十四種無畏功德:或也可表示《純王經》所說的十四忍。四、念珠結構分為兩大類: l、單組念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同數目的子珠組成。 2、復組念珠。即一串念珠,除母珠和子珠外,還有隔珠(又稱為數取),弟子珠(又稱為記子),記子留,或一些飾物。 母珠通常只有一粒,也有兩粒的。唐蜜修法的念珠為兩粒母珠,代表自度度他。一百零八顆的,和五十四顆的念珠,每二十七粒用一隔珠:二十七粒的每九粒用一隔珠:十八粒的每六粒用一隔珠。弟子珠一般體積較小,有十粒或二十粒.系串在母珠前另一端.以十粒為一小串的,表示布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智十種波羅密。弟子珠也可用來記數之用,每念一串珠,撥一粒弟子珠。回到題主的問題怎樣改造。方法一,去掉佛頭三通。方法二,去掉1顆或幾顆起到避開與佛珠相同的數目的目的。
有些同志信佛,就跟土著人信圖騰一樣,自己太弱了,於是想找個「大哥」帶……
由於這一類同志的存在,文玩就不得不披一層「佛」的外衣。
文玩依託佛教上位,跟黑社會打著關公的旗號一樣,你要是真以為文玩就是佛,那就太可惜了……
所以,這個問題不值得焦慮的……天主教也有念珠啊,有可以掛脖子上的,也有可以戴手上的,有各種顏色各種材質,甚至可以自己設計自己做,幹嘛羨慕別人
沙門釋子不應受取金銀,沙門釋子捨棄珠寶不著飾好。佛教徒拿珠子是當工具使的。怎麼天主教徒這麼喜歡拿人家佛教不當回事的工具當裝飾呢?
難道身上掛個菩提子的都信佛?
拿掉一顆,串個十字架進去。。
很多來我這買珠子的都問我,你這東西能不能不開光?我就納了悶了!我一個賣文玩的還管你開光嗎?普通的菩提子、木頭珠子就是文玩,與信仰無關。
念珠本來就是一種計數工具,談不上有多少佛教象徵。。。不要太糾結了。。。
你信仰天主教,信仰神又不影響你信佛,佛是老師,神是父親身份,不衝突吧?何必把自己那麼局限呢?佛本身就是明白一切事情真相的人,教導我們而已,是師傅的身份,同門的都是叫師兄,是師兄弟關係,學弟學妹什麼的,和天父或者什麼不是一類啊,和用來膜拜的神不衝突啊,不都是行善積德嘛,太著相不好啊
買一條黑色皮帶,你就是我們教友了 曰..曰 歡迎
其實只要你不信佛,它就一點意義都沒有……
每周五吃麵條,說「ramen」
改成玫瑰經念珠唄⊙ω⊙
自己喜歡就好,沒那麼多講究,自己比較介意的話要麼就去掉佛頭,不做108顆,繞手多少圈大小正好就行,這樣心裡可能可以舒服一點→_→
記得見過一位神父。。。掛的也是念珠,素珠,最下面墜了個十字架。。。我覺得看著很舒服。。。沒有突兀的感覺啊。。。
那不叫佛珠,那叫手串,帶菩提的百分之八十不信佛,看到和尚會拍照
反正都是告誡自己要心懷善念,所以沒差啦~
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