不信佛又覺得手串好看應該怎麼改造啊?

我是天主教女生

覺得身邊朋友帶著菩提籽和沉香還有各種木質的小東西可好看了

但是那是佛教的,有什麼辦法可以改造一下讓他們失去佛教的意義呢?


瀉藥,我瀏覽了下樓上的回答,那麼我感覺我真的還需要說點什麼么?似乎不需要,如果你真的還希望我回答,那麼我來給你說個段子吧,一旦涉及宗教,一切都變得不好玩啊,不好玩23333

既然有人喜歡聽,來個吧,畢竟對於這種問題,我真的無力回答,捧個哏,大家樂樂過去啊~別黑o(︶︿︶)o

某佛教盛會,主持與眾弟子談論結緣法器用材

弟子A言:修一切法門,增無量功德,鳳眼菩提乎?

主持笑而不語

弟子B言:塵華多劫,當守定,戒欲,增慧者,琥珀也!

主持斜視

弟子C言:抵外邪,塑永恆,真金不滅,當選金器否?

主持暴起,我讓你們敗家,我讓你們呢敗家!

眾弟子惶恐受教曰:請主持教!

主持迎風而立,吐粗了真相:金剛菩提子!

弟子A言:修不滅身否?

弟子B言:斷煩惱,堅利智?

弟子C言:悟金剛禪否?

主持何其悲哉,哀呼:成本低哉!!!

我真的不是黑某教,實在是交道打多了,從沒發現眾大師來跟我探討佛法~他們只跟我討論倆字:成本o(︶︿︶)o

其實題主這種問題,真的不應該跑知乎來問,教徒與非教徒,永遠不會達成統一意見,而知乎,有多少教徒?

題主既然已經來知乎問了,其實從內心來說,還是十分想帶的,只是想著一種說的通的解釋,或者台階~

那麼我來教題主一個辦法吧

第一天禱告:主啊,你收了佛祖吧&>_

第二天禱告:主啊,你成功了吧(*^_^*)

第三天禱告:主啊,佛已併入我門,我帶串菩提子吧ㄟ( ̄▽ ̄ㄟ)

第四天禱告:主啊,我在弘揚我教的博大精深和法力無邊

第五天,主只要不微信你,就代表同意了

不謝,只能幫你到這立了


文玩啊,千萬別把它想的太神秘、太高端,沒有那個必要。

對包漿不感冒,對絮叨文玩的歷史啊知識什麼的不感興趣,純粹是覺得那些個珠串玉雕好看,這就是你上手的理由,不用再往深了想。文玩圈子裡,從來沒有出過一錘定音說不一二的泰斗,也從未有人硬要把文玩與宗教、神話、知識水平、精神高度掛鉤的,一般人說到文玩,總覺得是不是戴佛珠就都是信佛的?這幫人每天是不是就唐裝布鞋,煙霧繚繞,品茶清談,其他的啥都不幹?

都不是!文玩就是個玩意,擱在手裡搓著捻著打發時間的一個物件,但是它造型優美,還能上包漿,讓一些搓珠子成習慣的人玩出了韻味,這才慢慢火起來。打一開始,它就是一個好看的飾品,僅此而已。我們給文玩賦予的意義和掌故,有些是穿鑿附會,有些是敝帚自珍,你如果不是文玩圈子裡的人,就沒必要去在乎這些。覺得好看你就買來戴,甭在乎包不包漿上不上色,懂得一些基本的保養知識,別給它搓成煤球,這就得了。

至於說玩文玩的是不是都信佛,那純屬胡說八道。和尚為什麼要持佛珠?那可不是經文里讓他們這麼乾的,更沒有哪本經書里說只准佛教徒持佛珠。最初和尚拿念珠,是用來計數的。計什麼數?計自己念了多少遍經文!你想別人高僧大德,整日青燈古佛,一打坐就是一整天,整天都在念經。念得久了,他自己也記不住自己念了多少遍,於是手上就拿一串珠子,念一遍經文,手指就撥一圈珠子。在佛珠旁邊,還有一個東西,行內叫做「卡子」,卡子最初的用處,就是用來計數的。念一遍,撥過去一個,念一遍,撥過去一個,就是這麼個用處。

下面兩串銀質的東西,就是卡子。

至於說為什麼要用菩提、小葉紫檀這些東西做念珠,那更好解釋了。佛教是從哪起源的?尼泊爾。尼泊爾就盛產菩提。尼泊爾周邊,東南亞、南亞各國,檀木、沉香之類的也多,佛教徒們於是就地取材,拿它們做成念經計數器,傳到了全世界佛教徒的手中,慢慢的就火了,普通人也有樣學樣,直到後來,演變成文玩。

說到這,你也應該明白了,佛珠對於佛教,實在是沒有半點必然的關係,只是一些機緣巧合導致和尚們手上都握著這麼一串。

所以,甭管你信的是什麼教,都可以戴佛珠玩文玩,把它當成一個飾品,不用往宗教上去附會。文玩絕不專屬於誰。


珠子,你用他來念經他就是佛珠,你戴手腕純粹為好看,那他就是首飾,沒那麼複雜和講究。女孩家戴個珠子就是圖個好看漂亮美觀嘛,想戴就戴,不喜歡就摘。不要太多顧慮的。


穿一顆皮卡丘形狀的進去吧。


沒有必要大改,我同樣不信佛。珠子就是珠子,不過是賣家作為宣傳的噱頭非要冠以宗教之名。放心把玩吧。


用褲帶狀的線串上兩個黑框形狀的,串上一個皮卡形狀的,串上一個麵條形狀的,再串上九個LL,其餘的普通形狀即可,多好吖!


首先樓上各位的回答與題主的問題實在是相去甚遠。雖說戴佛珠已然成為了一種時尚,然而在佛門弟子看來亂戴佛珠也是不太好的。佛珠即是念珠,在廣義的佛教經典里對佛珠的材質並沒有太大的要求,反而對其組成和珠子的數量有著嚴格的定義

但凡是佛珠必須由3部分組成 珠子(僧人)繩線(法)三通(佛)凡是具備這3要素的都可以稱之為廣義的佛珠。然而其中珠子的數量也有著嚴格的定義

一、念珠按品級劃分,念珠可分四品: 1、最上品為一千零八十粒。但這種念珠因太長,僅為少數高僧大德和潛修人者使用,或為名僧在大法會中作為裝飾品,此外極少人使用。 2、上品為一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。為修行中記數方便,現也有穿為二百一十六粒或三百六十粒的。 3、中品為五十四粒。 4、下品為二十七粒。二、按粒數劃分,念珠可分為十種:(1)、一千零八十粒:(2)、一百零八粒:(3)、五十四粒(4)、四十二粒:(5)、三十六粒;(6)、三十三粒;(7)、二十七粒:(8)、二十一粒;(9)、十八粒;(10)、十四粒。三、念珠不同的粒數,又有其代表的意義: 1.一千零八十粒,包括十法界的一百零八個數。「十法界」指迷與悟的世界,分為十種類,即六凡界和四聖界:①.地獄界:②.餓鬼界:③.畜生界:④修羅界:⑤人間界:⑥.天上界:⑦.聲聞界:⑧.緣覺界:⑧ 菩薩界;⑩.佛界。前六界為凡夫的迷界,即六道輪迴的世界,後四界是聖悟者的悟界,超陀人間。 2、一百零八粒,代表斷除一百零八種煩惱,而證得一百零八種無量三昧。三昧即是心安住於一境的寂靜狀態而不散亂,也就是正定中的境界。百八三昧是指大乘菩薩所修的首楞嚴三昧,寶印三昧,妙月三昧,獅子遊戲三昧,無住三昧,妙行三昧,觀頂三昧,歡喜三昧,寶聚三昧,釋名三昧,無去三昧,無憎愛三昧,凈相三昧,滅相三昧等一百零八種三昧。 一百零八種煩惱即眾生之煩惱種種,能生種種惡業。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種:又六根各有好、惡、平三種,合為十八,總共為三十六種,配以過去、現在和未來合為一百零八種煩惱。 一百零八種煩惱又稱一百零八種結業。也解釋為三界之見惑有八十八使,即貪,嗔,痴,慢,疑,身見(執取五蘊根身),邊見(執取常斷見),邪見(謗無岡果,壞渚善果事),見取見(執持成見,非果計果),戒禁取見(執持不戒,非岡計因),合稱九十八隨眠,再加上無慚,無愧,嫉,慳,悔,睡眠,掉舉,昏沉,嗔忿,覆等十纏,便成一百零八種煩惱。一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德,或表示本有:的五十四個階位和修證的五十四個階位,當然還有其它含義。宋朝陳善在《捫虱新語》里記載:韓愈問大顛和尚的歲多數,大顛笑著提起念珠說:「晝夜一百八。」語含機鋒。 3、五十四粒,是表示菩薩修行過程的五十四階位,即表示十信.十住,十行,十迴向, 十地,再加上四善根。 4、四十二粒.是表示菩薩修行的四十二個階位,即十住,十行,十迴向,十地,加上等覺和妙覺。 5、三十六粒,含義與一百零八粒相同,為攜帶方便遂三分之為三十六而制。 6、在藏密中也有三十三粒的念珠,或表示觀音菩薩的三十三種化身,或表示三十三天。 7、二十七粒,是表示小乘修行四向四果的二十七賢位,即前四向三果的「十八有學」和第四果阿羅漢的「九無學」。 8、二十一粒,是表示本有十地與修生十地和佛果,或表示十地,十波羅密和佛果。 9、十八粒,意義與一百零八粒同,為攜帶方便,遂六分之為十八;或謂十八界,即六根,六塵,六識。 10、十四粒表示觀音菩薩的十四無畏。觀音菩薩以金剛三昧無作妙力(不作意之力用)與諸十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰,令眾生獲十四種無畏功德:或也可表示《純王經》所說的十四忍。四、念珠結構分為兩大類: l、單組念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同數目的子珠組成。 2、復組念珠。即一串念珠,除母珠和子珠外,還有隔珠(又稱為數取),弟子珠(又稱為記子),記子留,或一些飾物。 母珠通常只有一粒,也有兩粒的。唐蜜修法的念珠為兩粒母珠,代表自度度他。一百零八顆的,和五十四顆的念珠,每二十七粒用一隔珠:二十七粒的每九粒用一隔珠:十八粒的每六粒用一隔珠。弟子珠一般體積較小,有十粒或二十粒.系串在母珠前另一端.以十粒為一小串的,表示布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智十種波羅密。弟子珠也可用來記數之用,每念一串珠,撥一粒弟子珠。

回到題主的問題怎樣改造。方法一,去掉佛頭三通。方法二,去掉1顆或幾顆起到避開與佛珠相同的數目的目的。


有些同志信佛,就跟土著人信圖騰一樣,自己太弱了,於是想找個「大哥」帶……

由於這一類同志的存在,文玩就不得不披一層「佛」的外衣。

文玩依託佛教上位,跟黑社會打著關公的旗號一樣,你要是真以為文玩就是佛,那就太可惜了……

所以,這個問題不值得焦慮的……


天主教也有念珠啊,有可以掛脖子上的,也有可以戴手上的,有各種顏色各種材質,甚至可以自己設計自己做,幹嘛羨慕別人


沙門釋子不應受取金銀,沙門釋子捨棄珠寶不著飾好

佛教徒拿珠子是當工具使的。怎麼天主教徒這麼喜歡拿人家佛教不當回事的工具當裝飾呢?


難道身上掛個菩提子的都信佛?


拿掉一顆,串個十字架進去。。


很多來我這買珠子的都問我,你這東西能不能不開光?我就納了悶了!我一個賣文玩的還管你開光嗎?普通的菩提子、木頭珠子就是文玩,與信仰無關。


念珠本來就是一種計數工具,談不上有多少佛教象徵。。。不要太糾結了。。。


你信仰天主教,信仰神又不影響你信佛,佛是老師,神是父親身份,不衝突吧?何必把自己那麼局限呢?佛本身就是明白一切事情真相的人,教導我們而已,是師傅的身份,同門的都是叫師兄,是師兄弟關係,學弟學妹什麼的,和天父或者什麼不是一類啊,和用來膜拜的神不衝突啊,不都是行善積德嘛,太著相不好啊


買一條黑色皮帶,你就是我們教友了 曰..曰 歡迎


其實只要你不信佛,它就一點意義都沒有……


每周五吃麵條,說「ramen」


改成玫瑰經念珠唄⊙ω⊙


自己喜歡就好,沒那麼多講究,自己比較介意的話要麼就去掉佛頭,不做108顆,繞手多少圈大小正好就行,這樣心裡可能可以舒服一點→_→


記得見過一位神父。。。掛的也是念珠,素珠,最下面墜了個十字架。。。我覺得看著很舒服。。。沒有突兀的感覺啊。。。


那不叫佛珠,那叫手串,帶菩提的百分之八十不信佛,看到和尚會拍照


反正都是告誡自己要心懷善念,所以沒差啦~


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