《狗鎮》這部電影到底講了什麼？

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女主最後為何要屠鎮？在全劇中，那個不存在的狗，到底扮演著什麼樣的角色？

電影《狗鎮》是一部引起了許多人討論與震撼的電影，極簡的布景上演繹了及其深邃而令人變容的故事，探討的不僅是人性，還有宗教與這個社會。

「總是使一個國家變成人間地獄的人事，恰恰是人們試圖使其變成天堂。」狗鎮的故事是關於烏托邦走向毀滅的故事。

烏托邦常常是人們在對現實不滿的時候寄託。因為有戰爭，所以人們盼望和平；因為有饑荒，寒冷，所以烏托邦里到處都是蜜汁，四季如春；因為有權貴，貧富，所以烏托邦沒有不公，人們相敬相親。可是人終究是人，人身上的自私，情慾真的就能夠在理性與自律面前消失嗎？所謂無好貨，而民不爭，或許只有在物質匱乏的時候，人們才能實現真正的平等。在狗鎮之中，大家都過著相似的生活，沒有人特別聰明，沒有人更加富裕，因此大家能夠平等相處，在每次決策的時候採取民主投票的方式。在表面上來看，就像Grace剛開始所說的那樣，大家都在儘力地為著自己心中的希望努力著。這不正是都市人對於田園生活的想像嗎？然而當Grace的地位一步步下降，每個人都能威脅她的時候，人的貪慾，無恥開始顯現無遺。每個人都可以侮辱她，並最終導致她失去了人的地位。所有人都墮落了，就連Grace深愛且深信不疑的Tom猶如出賣耶穌的猶大，使出了致命一擊。更何況，這種墮落和對人性的踐踏是建立在民主決策的基礎之上的。最終，狗鎮的一切都被毀滅了，只剩下了那條叫做摩西的狗。

Grace親手毀滅了心中的烏托邦，運用她曾經所逃避的強權的力量。

狗鎮的人們在肆意凌辱Grace的時候他們心中有負罪感嗎?恐怕沒有。他們知道Grace沒有力量反抗，就像弱小的動物一樣。特別是當這種凌辱來自於全鎮所有人的認可的時候，個人心中的罪惡感切底地消失了。他們會覺得自身行為具有來自於全鎮公民集體投票所產生的合法性依據。施虐的是集體而非個人。

人還是那些普通人，依歸於集體以後便失去了自我的意識。這種現象在歷史上還鮮見嗎？所謂烏托邦，如果不是大多數人的暴政，那麼便是極少數人的強權。而當這種現象出現的時候，道德也就不存在了。因為道德始終是約束著具有同等地位的人的，當雙方地位相差懸殊的時候，道德對占強勢的一方人的行為的約束作用實在是微乎其微。

「他們只有在安全的時候才是勇敢的、在免費的時候才是慷慨的、在淺薄的時候才是動情的、在愚蠢的時候才是真誠的。」

狗鎮的故事是關於偽善的故事。

在影片的最後一幕，Grace與她父親的對話將這種偽善闡釋了出來。最終，在Grace認清了所有人的真實面目之後，她與過去的自己徹底地訣別。

相對於Grace而言，狗鎮居民是偽善的。當居民們投票決定Grace留下來的時候，每個人都有自己的私心，他們在意的是Grace帶給自己的好處，並認為這是為他們保護Grace的付出而應該得到的回報感到心安理得。在見到緝捕Grace的懸賞越來越高之後，狗鎮居民認為Grace所需付出的代價也就越來越大，最後，他們撕下了那溫情脈脈的面具，威脅她，凌辱她，並將之置於非人的地位，然後出賣她以獲取Grace身上最後的價值。

其實相對於Grace而言，她又何須狗鎮居民的保護呢？所以，對於Grace來說，她是從內心追求狗鎮這樣一種生活方式，並把這裡視為與父親所代表的社會相區別的充滿了友愛與平等的世界。Grace的付出都是出於自身的善良。對於狗鎮居民，她沒有養尊處優環境下成長起來的傲慢與偏見。可是正因為她的以德報怨才導致了越來越多的凌辱。她的寬容實際上也是一種縱容，並最終間接地引致狗鎮的毀滅。可以說，這也是一種偽善。就像她的父親所說，「以為沒有人能達到你的道德水準，還有比這更傲慢的嗎?」而當Grace步行在狗鎮之中，月光灑下，她看清了每個人的臉的時候，她明白了，她無需為這些糟踐過她，喪失了人性的居民辯解，她要捍衛人性，消滅罪惡，這不僅是為了所有的人，更是為了她自己。強權有時候也不是那麼壞，不是嗎?

在聖經之中，上帝曾用大洪水毀滅過這個世界，又毀滅過索多瑪、蛾摩拉這兩座罪惡的城市。Grace的父親到來就如同上帝降臨人間對世人進行末日審判。而在狗鎮沒有一個義人，因此活下來的只有那隻叫做摩西的狗。

佛教中有一個世友菩薩，Vasumitra（婆須蜜多）是世友菩薩的妓女相，，每個和她睡過覺的人都成了虔誠的佛教徒，因為Vasumitra能讓人銷魂之至，觸發他們內心裡的愛，從而拯救他們骯髒、貪婪的靈魂。這是佛的慈悲。佛教常常通過各種方式渡化有罪之人，而在電影的末尾，Grace先是希望父親顯露慈悲（mercy），可是父親告述她，狗犯錯需要懲罰，人有時不如狗，不能縱容人的本性（nature）。在基督教之中，一直都有原罪的思想。人是有原罪的，人要時刻懺悔自己的罪行。所以相對於東方，西方世界似乎更具有產生理性主義的土壤。

在一個沒有懲戒制度的社會裡，狗鎮居民既沒有遵從法律，也沒有遵從宗教教義，觸發了自身的本性中的惡，這就是他們必然滅亡的原因。

剛剛看完，分享一下我的觀點吧。

首先，《狗鎮》是一部敘事完整的電影，描述的是Grace逃難到狗鎮後的大半年經歷。故事的情節大致可以分為四個階段：

啟：狗鎮青年Tom發現逃離黑幫追捕的Grace，將其收留在鎮上，同時狗鎮居民要求Grace得到認可。

承：為獲得認可，Grace幫助居民工作。狗鎮居民逐漸適應Grace的幫助，對待她的態度也逐漸由友善轉變為惡劣。在一次逃跑失敗後，Grace被繫上鎖鏈，失去希望，唯有Tom始終安慰她，但也僅限於言語。

轉：在Tom最後的嘗試中，Grace意識到Tom並不是真正地想解救她，被說破的Tom向黑幫交出Grace以換取賞金。黑幫到來後救出了處於囚禁的Grace。原來她是黑幫老大的女兒，因看不慣父親的作風而逃離黑幫。在進行了交談後，黑幫老大說服了Grace。

合：Grace決定屠鎮，並親手處決了Tom，狗鎮在火光中消失，只留下一條名為摩西的狗。

人性：

電影的前面兩個部分，都用在刻畫狗鎮居民對Grace的態度轉變上，由一開始的懷疑，到接納、習慣，再到後來的驅使和欺凌，很直觀地表達了「人性本惡」的觀點：在沒有遇到干擾的情況下，人們的行為會逐漸偏向於惡行。然而在「惡」的大前提下，每個人又有各自的不同，Tom自負、軟弱、無責任感，Ban貪婪、好色（好像男人都有），黑人女傭自卑、欺軟怕硬，諸如此類，每個人都在欺凌的過程中表現出由自身性格催生出的惡。

宗教：

這電影里涉及到的宗教不少。女主的名字grace意為恩賜，對應開頭旁白里上帝的禮物；幾隻松鼠在榆樹街尋找不存在的榆樹，隱喻主人公在尋找不存在的善良；逃亡路上偷吃蘋果以及接下來被Ban侵犯，暗合禁果與性；鎮里唯一倖存的狗名叫摩西，與聖經中的摩西同名，既可以理解為倖存者，也可以理解為先知者……

這部分由於文化差異的存在，恕我無法解讀太多。

價值觀：

這個故事傳達的核心在價值觀上。

高潮發生在車裡父女倆對「傲慢」的爭論上。Grace認為他父親傲慢，對其他人生殺予奪，毫無仁慈；父親則認為女兒的仁慈毫無底限——只有對待比自己低等的存在時才應有的無底線仁慈——這是一種更強烈的傲慢。回想到這一年來自己在狗鎮的遭遇，Grace選擇了不再仁慈進行屠鎮，意味著她被父親說服，收回了自己的傲慢。這裡吐槽一下很多評論說女主聖母婊的，人家那是傲慢好嗎！女主不想跟你說話並向你丟來一句沒關係，大概就是這麼一個意思。

從這段車中的談話還可以看出一個很古老的話題，以何報怨。《論語· 憲問》：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：『何以報德？以直報怨，以德報德。』」這部電影里，Grace對狗鎮居民以德報怨，換來的是更大的屈辱；最後得到父親解救她選擇以直報怨，毀滅狗鎮。可以說電影的觀點是鮮明的：以德報怨只會滋生更大的怨。如果在狗鎮居民的貪婪顯露之初，Grace就予以抗拒而不是默默忍受，居民們的惡不會表現出太多；或者說女主的寬容催生了居民的人性之惡。

人性本惡，所以需要以直報怨，以防更大的惡行。

1. 開始的時候很好，大家都善意一片，對女主的付出也知道感恩，表現出了人性溫暖的一面。

2. 直到大家感覺女主似乎是個壞人，做過壞事，一切就開始改變。大家對她的要求開始過分，開始並不把她當做一個人來對待，對她的付出也並不感恩，反而是十分挑剔，開始沒有絲毫對人得尊重，沒有把她當人看了。為什麼當一個人完全仰仗另一個人活下去的時候，掌握控制權的那個人會變得如此的可怕？如此不把別人當做人，不存有一絲尊重？

3. 他們越來越過分，在這個脆弱無助的女主身上索取無度，恨不得榨乾她的一切，全村的男的都把她當成性發泄對象，其他人則使喚不夠，隨意呼來喝去。全村的人都這樣，沒有一個人例外。他們為什麼沒有一個人例外？？

4. 全村人沒有一個人承認自己的那一面不堪，他們對於在女主面前不受控制得表現出的邪惡面感到害怕，對自己害怕。他們逃避的只覺得是女主帶來的不幸，她太危險。他們並不自知，自己原來是那樣的一個人。

5. 所有人，都是一樣的人。只要有機會，不管是地位高低，年齡大小，貧窮或富有，疾病或健康，都無一例外的永遠包含邪惡自私毫無道德底線的一面，只要你給了他們足以讓他們展現邪惡的那種絕對安全而至高無上的地位權利，他們很快就會迷失掉自己。

6. 女主一番糾結，終究發現，善良寬容並不能拯救世界，而只會縱容邪惡。面對已經露出邪惡的人，只能不留情面的懲罰，以建造一個底線讓人不能隨意的墮落自己，這其實就已經是在拯救世界了！

7. 啟示：做人要有標準，對自己，別人對待自己，都是如此。踏過底線則必須反抗，這是維持世界和平的唯一方式。另外，人性中，黑暗深不見底，不算平日里籠罩在表面的陽光有多溫暖燦爛，也不管它是否有過機會出現在表面，黑暗從來都在那裡，只多不少，伺機而動，不曾離開。

社會心理學試驗

無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物

人慾不是洪水猛獸

知道和做到不是一回事