購買寺廟的牌位符合佛法嗎？

01-30

母親最近一直想購買寺廟的牌位。一個牌位兩萬。據說佛牌上可以寫上兩個人和已過往先輩的時辰八字，讓他們脫離地獄和輪迴。並且一年會有三個節日會幫他們誦經布施。不知這符合佛法嗎？購買了牌位會有什麼好處呢？小弟不是很了解畢竟是母親也是聽朋友說的，所以想要在網路上尋找這一類資料，可惜沒有記載。希望能夠尋求更詳細的解答謝謝！十分感謝！
還想請教兩個問題：
1 請問怎麼分辨寺廟是否正規。

2 母親她學習到的佛法大多是在一起拜佛念經的阿姨聽來的。大多數所聽的佛法很多都是不正確的。不知可以去哪學習正確的佛法，平時寺院只開放給人誦經為什麼不講述多點佛法。因為我覺得學習多點佛教哲學再來誦經這樣，比單誦經，這樣的修行會更有效果。

謝瑤

我先想到的是泰國的佛牌。

泰國的佛牌大體和中國寺院的功德碑相仿，建寺院，善信們紛紛捐款，寺院方面為了紀念這些善信的功德，在中國就是為這些捐款的善信們立碑，而在泰國由某位禪師發端，製作一批小牌子發給捐款的善信們以為紀念。

如是而已。

若說功德，愛護佛法就是功德。

答題的時候我突然想到還有一種，以前在寺院見過，也問過師父，就是在寺院某處供放的一些牌位，大體的意義是祈福、延生。我翻過資料這東西在中國大體是元代以後的事情，本土化的一個舉措吧，不過本土化不能就說是沒有道理不符合佛法的是吧，畢竟中國寺院的根本叢林制度也是本土化的結果。

你說有什麼好處嗎？你就當是供養了僧眾並於各位護法伽藍、佛菩薩高僧大德結了一絲善緣就是。

家裡要是不缺錢，老娘又是真信這個，買了就買了吧，沒啥壞處，不過也得注意必須是有歷史傳承的古寺才行，別是近兩年才建立起來的這種寺院——這種寺院外人那得知真假呢。。。

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題目做了補充

看上去這個項目是新的

雖然看上去這種供養符合地藏經的描述，但恐怕這種牌位真是一種新業務。

怎麼說呢，我心懷複雜

按照佛經的描述可以開發的新業務多了去了

如果每個業務都明碼標價，誒。。。。。

好吧我還是說點有用的

第一個，這個恐怕是新業務，原則上不是有歷史傳承的宗教行為，還是別參與為妙。即便是延生牌位，那畢竟也有數百年歷史了，這個把祖宗牌位放到寺院的干法，恕我孤陋寡聞，以前沒聽說過。

第二個，出這錢有好處嗎？如果是供養給真的佛教寺院，那就罷了，至少還是供養了僧侶，可是這麼起勁開發新業務的寺院我不得不懷疑其是否真的是佛教寺院——雖然我直接想說這多半是旅遊局/民辦企業吧，但我還是得老實承認，眼下就算是某些傳承清楚的古剎也還是掉進了錢眼，不過就算掉進了錢眼，至少你沒供養假和尚，些許功德尚在。可很大可能，提出這種業務的是那種民營的以騙錢為主要目的的寺院，這種寺院多半都似乎假和尚在主持，問問佛協吧，看看他歷史吧，不是土豪的話還是把錢包捂緊點吧，土豪請隨意。

第三個，金剛經中說

須菩提。於意云何。若人滿三千大千世界七寶。以用布施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德性。是故如來說福德多。若復有人。於此經中受持乃至四句偈等。為他人說。其福勝彼。

解讀經文，福德比布施大得多。

華嚴經·普賢菩薩行願品說

善男子！諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不舍菩薩業供養，不離菩提心供養。
善男子！如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻分、優波尼沙陀分，亦不及一。何以故？以諸如來尊重法故。以如說行，出生諸佛故。

各種供養都不如認真修行佛法所得功德的無數分之一多，一切供養功德和修行佛法的功德比起來就是無窮小。經文中這個優波尼沙陀分就可以理解為無窮大。

所以真想得利益，出錢去買，得到的功德福德其實是最少的少到和你親自修行佛法去比直接就變成了無窮小。

譬如你母上真心想利益家族，一日誦讀一遍地藏經，末了迴向冤親債主，效果比花幾萬塊強多了。

以上

希望有幫助。

不符合，但可以尊重當事人處理自己生命的權力。

不符合

當然不符合，佛法與佛教是兩回事。