叔本華說，人的慾望不滿足就痛苦，滿足了就無聊。難道沒有第三種狀態嗎？

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思想源於生活，不要用問題去想問題。哲學是對生活的思考。不是科學理論的猜想。結合日常生活最能貼切反應前面兩種情況的應該是下面這個情況。

擼前淫如魔擼後聖如佛

那麼第三個情況我們是不是該想想怎麼戒擼了，然後就沒了前面的兩種情況。紙上得來終覺淺，絕止此事要躬親

思想本來就是沒有邊際的，一生二，二生三，三生萬物，道法自然。

有，那就是超越人類的本質。

就打個比方說，把這個人放進盒子里，以及放入少量放射性物質。之後，有50%的概率放射性物質將會衰變並釋放出毒氣殺死這個人，同時有50%的概率放射性物質不會衰變而人將活下來。

那麼這個人活下來是滿足，死亡肯定就是不滿足，

P(死）+P（生）=1【P（死）=P（生）】

我們知道了人的確定態：死，或者活。

所以得出這個人是既滿足也不滿足的。

這般第三類，可如你所願?

滿足了不應該是幸福么？

還有追逐自己慾望過程中的期待感充實感與寶貴經歷，這雖然被包含在了尚未滿足慾望的痛苦感中，但我覺得至少這和站在原地絕望也是不同的。

有的痛苦來自絕望的等待，有的痛苦來自不懈的向前。

第三種狀態就是，實現慾望的征途中的滿足感！

叔本華，雞湯文始祖！

有。

1.慾望即將完成前的亢奮

2.完成後一瞬間的快樂。

沒有慾望就行了，就不是人了。

不過分貪婪懂的知足！

在滿足慾望的過程中啊，痛苦是找不到滿足的途徑，空虛是失去了下一個慾望

廢物弟感覺就像打電動一樣. 太簡單破關的話, 那馬上就玩不下去了. 而太難破關的話, 又不想玩. 而難度中等的話, 那玩久了, 又覺得無聊, 不想玩.

我覺得他說的不對，為了滿足自己的慾望而拼搏，辛苦卻快樂著，不一定就是痛苦的

答案就在問題中啊。