上帝有沒有生命？

01-30

如果不是，耶穌被釘死對於上帝來說是很重要的事情嗎？

因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命。 (約翰福音 5:26 和合本)

上帝當然是有生命的。一個沒有生命的神，如何能創造出充滿生機的世界呢？更別說按照自己的形象造人，然後將生氣吹進人裡面，叫泥人成為有靈的活人了（創世紀2:7）。

基督教的上帝，有位格，有生命，這與泛神論和自然神論的上帝是截然不同的。同時，這位上帝的生命，由於其自有永有和聖潔無罪，也與被罪惡污染過的人的短暫的生命具有本質區別。上帝不僅在自己就有永活的生命，他還是一切生命的源頭。尼采高呼的「上帝已死」，對於上帝實在是羸弱不堪的反抗，無異於螳臂當車。

耶穌被釘死，對上帝來說並不重要，反正他是「無敵」的，死亡不能束縛他，他死了也能自己復活。重要的是，耶穌的死和復活對於我們罪人的意義。耶穌是為人類的罪被釘死的，他以自己的死代替人類承受罪的結果，使信耶穌的人不再活在罪和死的權勢下。耶穌的復活對信他的人意味著他們也要如此復活，戰勝死亡。賜生命的上帝，要讓信他的人與他一樣，擁有永恆不朽壞的生命。

這個只能通過最玄乎的三位一體來解釋。

所謂三位一體，是說天主（上帝）有三個位格（person），首先是作為神的位格，在這個位格上，他沒有生死，只有全能與美善。其次是作為人的位格，也就是耶穌這個人，他是一個來自於窮地方的最普通不過的人，和人一樣有喜悲，有生死，會滿懷希望，也會驚恐害怕。這兩條就是信經中所說的【聖父】與【聖子】。然後第三個位格【聖靈/聖神】兼具了二者的特點，聖神沒有固定的形體，也沒有特定存在的時間空間，但聖神又並不是我們所完全見不到的，反而會以一些特殊的形式讓我們看到。這就是簡略所說的【三位一體】。

所以耶穌被釘死的意義在於，天主將自己降生成了人的位格，又把這一位格作為祭品宰殺了，為全人類贖罪。而人這一位格是會恐懼的，他知道自己要死，在十字架上的所有痛苦包括死亡都是真實的，常人不能想像的痛苦。這就是意義所在。

至於為何這樣就能贖罪，這個來自於猶太人【逾越節】的傳統。猶太人出埃及前，天主擊殺了全埃及的長子，而猶太人家中會宰殺羔羊，以羔羊的血作為記號，保證自己加孩子的平安。千年之後，耶穌在逾越節這天走上了十字架，成為了全人類的逾越節羔羊。