中國有多大可能與梵蒂岡建立外交關係？
有一個問題我沒明白
很多人說大陸基督徒如何如何貌似大陸基督徒和羅馬本來也不搭邊啊羅馬那是天主教吧大陸天主教和基督教是兩個山頭好多人是不是弄錯了當然也有可能是我錯了，畢竟我的宗教知識來源於基督教妹子的傳授，萬一她騙我呢應該不會太快，早呢！
1.怎麼擺平"三自″愛委會的自傳、自養、自聖，政府還養著那麼一堆人呢！2.香港和台灣的教區如何設置和管理。香港前天主教主教陳日君可是"赫赫有名"的"佔中四丑"之一，台灣天主教教區現在是"台D"的鐵杆票倉，2000年"封聖″事件就是台灣天主教教區攛掇的。天主教的教區不與國家重合，原來大陸地區是委託台灣教區的，現在一旦大陸教區獲認可，則香港，台灣教區則很有可能與大陸教區並列，西方可能會多一個干涉中國的"抓手″。
梵蒂岡壓根不care外交承認，早就不派"駐台"大使了，教皇國關心的是宗教能進入大陸，外交根本是無所謂，所以沒有足夠的政治利益，不應輕談建交。
教皇國和美麗堅曾經談判了一百多年，咱們應該不著急才是。時至今日，在中華人民共和國的國際關係里，台灣不再是一個考慮因素。
與梵蒂岡的外交關係，取決於國際天主教勢力與我國國家利益的取捨。不敬祖宗政府答應了 我不答應天主教也要漢傳真出事怎麼處別拿彎彎那點事和千秋大事比
按照目前的發展態勢我猜測今年基本上可以完成建交。M503之後台灣當局無故生非，又到處向國際「聲援」，這個時候斷一兩個「邦交國」無論對於台灣當局還是民眾都是一個嚴重打擊。逐步壓縮他們的國際生存空間，尤其是在歐洲的影響力，誠然，拿掉梵蒂岡，便是現在最好的選擇。如果拿掉，那麼歐洲基本上和台灣就沒什麼關係了，且台灣當局的藍綠之爭勢必再度加深，這樣對北京當局還是利大於弊，尤其是在今年——台灣地方選舉年的關頭上。當然，也有人說台灣當局會藉此機會批判北京的「鴨霸」行徑以轉移國內矛盾，不過這不必擔心，他們轉移了這麼多年，民眾早麻木了。就像買房一樣，2w/平米漲成2.05w/平米，並沒有什麼太大的感覺。
梵蒂岡一直是北京敲打民進黨的一枚棋子。
能否建交，在很大程度上，要看民進黨如何折騰。
只回答那些說社會主義國家不應該有宗教的：
只有當實際生活的關係，在人們面前表現為人與人之間和人與自然之間極明白而合理的關係的時候，現實世界的宗教反映才會消失，只有當社會生活過程即物質生產過程的形態，作為自由結合的人的產物，出於人的有意識有計劃的控制之下的時候，它才會把自己神秘的幕紗揭掉。但是，這需要有一定的社會物質基礎或一系列物質生存條件，而這些條件本身又是長期的、痛苦的歷史發展的自然產物。
——《資本論》，《馬克思恩格斯選集》第23卷，96-97頁。
所以說，社會主義初級階段不僅會有市場經濟，還會有宗教。就這麼簡單。
想要沒有宗教的社會？
少年，為共產主義而奮鬥吧。
沒有宗教是共產主義的結果，而非原因。
謝邀
中國與梵蒂岡的主要矛盾並非宗教問題，而是政治問題。
天主教與其他基督教的區別就在於政治控制能力，任命主教就是一個手段之一。
新教為何從天主教中分裂出來，正是為了擺脫這種政治控制，天主教的政治控制使西方人承受了太多痛苦，無論是十字軍東征的戰亂還是科學家、女性的被迫害都是例子，西方人已經拋棄了幾百年的羅馬天主教廷，卻要中國人現在去信，純屬開歷史倒車，還是洋倒車。
當然教廷目前在殘存的信徒中還是要維持威信的，如果中國可以自選主教，如何服眾，這才是關鍵，說服中國信眾簡單，說服其他信眾難，這個問題解決不了，教廷再沒落，也無法鬆口。
第二就是教廷可能被外國反華勢力利用反華，煽動信徒的可能。這種事情西方乾的太多了，不得不防。讓外國勢力掌控大批國民的民意，這可是中國政府的大忌。
教廷就好像是臉書谷歌，要進中國市場會有很大好處，但必須要按照中國政府和法律要求改版，政治結構上也要必須服從中國政府管理，不同的是教廷對教規的嚴格程度，往往超過企業對政治信仰的嚴格程度，因為教廷總是比商人更主觀，所以羅馬教廷讓步的難度更大。
就動機來說，中國在台灣問題上越來越自信，能讓梵蒂岡跟台灣斷交，屬於錦上添花而不是雪中送炭，而天主教卻在經歷末法時代，正在不停地沒落，天主教必定是越來越有求於中國市場，而不是反之，所以教廷如果有遠見，就更應該讓步。我覺得這個問題 應該分成無神論派答案和信仰派答案作為一個無神論國家 中梵建交事宜 首先一定是一個國與國間建立外交關係 so梵蒂岡一定也滿足大陸開出的一中原則 and提出實際可行中方能接受的主教任命權的解決方案 之後才會有建交的後續我粗略看了看其他回答 我看到一些在回答中說「在社會主義國家中有宗教簡直是笑話」 社會主義制度只能表明這個國家的政府是一個無神論政府 也僅限於政府及其公職人員 人民的思想是自由的 具有宗教信仰的自由 信不信隨你 我希望我們無神論者在發言時能夠尊重宗教信仰者的信仰 相互尊重和理解 我支持中國宗教事業按現有軌道發展 宗教作為存在超過數千年的產物 自然有其可取之處 自然有其獨特之處 這表明宗教在一定時期內是無法消滅的 宗教並不是所謂封建社會或是資本主義社會的專屬 宗教無分政制 但宗教一定不可以左右政治 這是作為無神論國家的一個標誌
以在下之愚見，梵蒂岡若想要在中國任命主教，那就應該允許我們在教廷建黨支部，發展黨員。允許他們向我們宣傳福音，那也得允許我們向他們傳播馬列嘛！有來有往才是親戚。
等他們撤了中華民國大使館吧
成功建交的話，以後沒準會出現一位中國籍教皇，作為梵蒂岡城國國家元首和中國國家主席會面。
中國不可能有主教
中國為什麼一定要和梵蒂岡建交呢？永遠不希望與這種吸血鬼國家建立外交關係
用明面上的教會控制地下教會泛濫是不是也是種辦法！
十九大報告明確指出，要堅持宗教中國化方向。
說起來，貌似梵蒂岡作為政教合一的國家，人又這麼少，好像並沒有外交部的，
所以如果宗教方面兩邊談得攏，建交派大使之類的大概也就是走走形式了。
目前的新聞看，教宗貌似是有所妥協，同意任命愛國教會的主教，
如果談成了，後續大概是，主教候選人需滿足政審要求，再由羅馬教會指派。
畢竟主教也是中國公民，遵紀守法也算是公民義務，大概也不算太過分。
下面就看國內地下教會怎麼回應以及政府怎麼推進了。