為什麼日本犯罪率很低而且越來越低?

在現代化進程中,個人化,個人主義,城市資本主義不斷發展,犯罪隨之上升,這幾乎是普遍規律。日本幾乎是唯一的例外,而且值得注意的是日本犯罪率不僅低,而且越來越低(比100年前都低)為什麼呢?

是因為日本文化的集體主義至上?

傳統的戶籍管理制度?

還是因為日本黑幫的半合法化?


不單只日本的犯罪率越來越低,實際上全世界發達國家的犯罪率在近二十年都有顯著下降。出乎人們的意料,當年普遍不被看好的「迷惘的一代」如今平均年齡早已超過七十歲,從小在暴力電影與遊戲長大的年輕人犯罪率相較他們的父輩反而是最低的。年輕人通過互聯網令他們普遍早熟更遵守法律,也使他們不再看重幫派義氣而是自身利益;電子遊戲成功的使大量年輕人在遊戲而不是現實里發泄暴力;色情作品與硅膠陰道的普及也有效降低了性犯罪率。人們覺得現代犯罪率高的原因只不過是因為現代資訊過於發達導致更多的罪案被大量報道。事實上近二十年來全世界發達國家的犯罪率都在大幅下降,這主要是科技的功勞:監控攝像機與電子報警器的普及極大的增加了犯罪的成本;手機的普及也使人們可以更方便的求救、檢舉罪犯、拍下犯罪過程;現代刑偵技術的發展(DNA鑒別技術等)更是令警方如虎添翼。各國80年代以來的犯罪率都可以輕易的在互聯網上查到,由於篇幅所限我就不列舉了。


首先,日本是一個禮教國家,人人都要遵守禮儀。這對整個國民性的塑造是至關重要的。從小被灌輸禮儀的人,有一定的教養,長大去做罪犯的概率自然低。而且社會大環境,對異端,或者是罪犯非常不寬容,犯罪的人會被全社會孤立和拋棄,其中滋味太過苦澀。

所以有日本人寧可餓死也不去偷或者搶,或者去乞求社會幫助。都是這套禮教的結果。日本真的沒有乞丐,至少在東京地區沒見過。

其次,日本普及高中教育,一個人如果教育能到高中,也就是在成年之前都接受正規的學校教育,自然跟那些小學輟學或者初中輟學,在社會上無所事事的人有本質區別。

再次,日本的貧富差距小,社會公平。在日本混個生活沒有那麼難。只要肯干,即使體力勞動,收入也都很高。好好過日子的成本並不高,但是犯罪的成本太高。最重要的,整體上,日本社會的收入是極度公平的, 大家沒有怨言。自然不會有很多怨行。

所以,日本社會的整體文化和氛圍,根本就是不太可能有大量罪犯的產生,如果能做到以上三點,堅持二十年以上,任何地方的犯罪率都會大大下降。


前面回答的很好了

我就簡單說點見聞

在日本的通常概念里的犯罪,土壤是很稀缺的,因為攝像頭多啊

我在日本呆過一段時間,印象很深的就是到處都能見到一雙眼睛的標誌

表示這裡有攝像頭,提醒你不要犯錯,這其實是一個簡單但是好用的心理學應用

即便是擁有相同數量的攝像頭,有沒有攝像頭提示也是區別很大的,這相當一種警示,潛移默化的就能對人起提醒作用,而起到預防犯罪的作用,對比沒有警告地區,攝像頭變成了事後究責的工具

對比來說,預防比嚴懲更有效。

然後再說下日本人很閑的事情

這個閑是另外一種說法,大概意思就是日本民眾的生活太安穩了

我們在日本的時候,有個日本人下班心情不好,用雨傘掃了下花壇里的花,被攝像頭拍到了

然後這個日本人打花的錄像反反覆復日本各大電視台 循環了將近一個月 簡直就是慘無人道啊

鑒於這個情況,在日本,一般水平的嚴重犯罪就和很難有土壤了,想想看日本人對推理和高智商犯罪題材的熱愛就能明白,在日本犯罪還是需要較高的智商水平的,也就是前面人說的隱形犯罪。

另外,日本貧富差距較小可能也是犯罪率低的原因之一吧


同意@馮東提到的,日本人對犯罪的容忍度相當低。一個罪犯,不光自己,其家人在社會上也難被接受。不過不太同意因為日本是一個多災難的民族,所以為了個體權利要讓位給集體的觀點。日本經常發生地震颱風等自然災害,但都是臨時性季節性的災難,比起地球上許多自然條件惡劣的地方,比如沙漠、極寒、土地貧瘠的地區,或者像中國自古洪水乾旱頻發,日本的水土氣候自然條件是非常好的,很適合傳統農業,而且還四面靠海,以至於淡水魚都不怎麼吃。日本人一直都為日本的自然感到驕傲,認為受惠良多,對自然的基本態度是親敬愛,不是畏懼。所以我覺得日本社會的集體精神不是誕生於團結對抗自然災害的必要性。這一點我更同意@負二的觀點,日本民族比較單一,甚至整個國家就像個聲氣相通,習俗相近的大村落,在這樣一個社會裡要突破強大的行為準則的約束,去實施犯罪,是需要巨大勇氣的。


如果不犯罪也能活得好好的,誰願意犯罪呢?


@馮東,@陸宇星都說得很好,以自己的生活經驗稍微補充一點.

除了一些文化方面的影響,作為一個日本人生活的還是挺舒服的,沒什麼太大必要去犯罪.由於老齡化等問題,日本非常缺少勞動力,一個普通人在拉麵店打工一個小時也有一千日元(約80元人民幣),只要他願意工作,怎麼也能養活自己.不存在被生活所迫走上邪路這麼回事.

當然日本社會無能不願意工作的人也不是沒有,但社會對這部分人也照顧得挺好的,宅有宅的文化,色情書刊隨處可及.

在這樣一個社會裡,為什麼有人要犯罪,我覺得還是挺難理解的.


我想最大的原因是因為日本的民族比較單一,這是一個比集體主義精神更根本的原因。

集體主義精神在單一民族內更容易實現。


因為這是全世界治安好的地方的統一趨勢。

隨口胡說的大V還真不少。

看看2000代逐年犯罪率表


我只看過一部小說叫《信》。裡面描寫日本人對犯罪的容忍度相當低。一個罪犯,不光自己,其家人在社會上也難被接受。日本是一個多災難的民族,為了生存,個體的權利表達總是讓位給集體的生存。這些都有利於降低犯罪率。


不管在哪個社會,人們自我抑制犯罪有兩個方面:a.法律、道德的約束,b.自我行為的合理判斷(案發對現實的破壞風險有多大的判斷)

a是一種「社會契約」,是人際關係的制衡系統。但a對於個人來說只是一種信念而已,它並不給個人帶來任何實際利益,但對社會的維繫來說必不可少、利益巨大。

b,和a不同,它完全是基於個人的利益判斷。我們每一個人做每一件事,都有意無意地基於自己當時的「合理判斷」,涉足犯罪的人也不例外。

處於社會上層的人,如果利益足夠大、風險估計也在可控範圍內的話,即使犯罪,也可能做出本人的「合理判斷」。

處於社會底層的人,如果他們覺得現狀本身非但不值得維持、而且需要不擇手段來打破的話,能夠獲利的犯罪就是非常「合理的選擇」。

至於社會的中間層,他們既在a上有比較體面的價值取向,同時也極不願意打破生活現狀,所以他們的「合理的選擇」範圍里從來就不包括犯罪。

拿上面這個模式套用日本社會:

a.論法律,在東方國家裡,具備和西方社會同樣嚴謹的法律體系和執行系統的好像只有日本一家。日本社會的道德倫理系統有東方文化的歷史背景,不像我們那樣被時代切割得支離破碎。所以,它一方面比西方社會更柔和、卻更有個人行為制約效果。

b.論個人判斷,不管上層、底層、還是中間層,涉足犯罪在日本社會裡肯定都不是「合理判斷」。

日本對政治家、官僚的監督制度恐怕也是東方國家裡最嚴的,所以,無論利益誘惑多大,政治家和官僚恐怕沒人能夠有效地控制案發後可以預料的種種風險。

日本社會底層的比例很小,以我們的溫飽或小康的標準來看,哪怕底層也都基本實現。他們生活上既有安定感、也有社會歸屬感。當然他們也想提升自己,但去冒犯罪的風險對他們來說絕不是「合理的判斷」,因為自暴自棄的代價還是太大。他們中間有些人有時會謹慎地在法律上搞些擦邊球,這些有驚無險的選擇,意味著他們畢竟不想讓現狀受到破壞。

法律執行嚴謹、道德倫理完善、中間層龐大勻質、社會底層基礎高比例小等等,這樣的社會環境和結構使得日本在犯罪率上在世界上排在前列。

一個社會,如果觸犯法律的人增多,就會造成人們犯法的心理抵觸下降;同樣,如果人們普遍守法,客觀上會對犯法心理誘惑帶來制約。

不僅法律對於社會如此,規章制度對於一個組織、一個公司、以致一個班級都是如此。


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回答問題的都是單純的小朋友,我在評論里看到自問自答這個詞,才發現這位大大一直以來是自己提問,再熱情的自己回答,這樣有意思嗎?


  1. 經濟發達,社會福利高,失業率低,經濟犯罪以及貧困帶來的偷竊、搶劫等刑事犯罪就低

  2. AV產業完備,歌舞伎町等色情場所,色情文學、漫畫、援交、使得性得到疏解,性犯罪就低

  3. 法治社會,普法教育完備,從小就知道不要違法(例如盜版)犯罪心理是需要積累的,勿以惡小而為之。
  4. 警力相對高效,執法嚴格,犯罪成本大。
  5. 恥感民族,罪犯被人瞧不起,甚至殃及家人。
  6. 受教育程度高,民風相對不彪悍。
  7. 作為二戰侵略失敗者,反省暴力,慎言犯罪。


原因有很多,最主要的原因在於:社會平均(不是平等!)。


我日本研究室的大老闆告訴我,如果研究室的任何一個成員因為酒駕肇事等犯罪被抓了,他自己作為領導要負連帶責任,就要引咎辭職,去別的地方找工作,這個連帶責任不是法律層面的。可以想像,當一個人懷著僥倖心理準備去酒駕時,他想到是,萬一被抓了,老闆還跟著我倒霉,就算了吧。這一點還是很有作用的。但是如果同樣用在別的國家,一個員工為了報復老闆,可能寧願自己犯罪坐牢也要把老闆拉下水,不適用,日本有太多這種特殊性。


光是黑幫合法化且內部紀律嚴明組織嚴密 以及政府清廉都很大程度降低了犯罪


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