為什麼儒家影響中國數千年卻並沒有發展成一種宗教？

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因為儒家是周朝以後建立的。

三教廟宇高幾重，功德神像台上供。

唯我儒者一笑過，只留仁德傳九州。

三教教義，無不以經文告知教徒要如何如何，以求贖罪，抑或天堂。

而儒家卻用生活這部經文，告訴我們如何如何，以求人仁！求大德！求的是人之根本

宗教要麼把教主當神，要麼創造一個神，儒家沒有這個特點。也就我大清舊瓶裝新酒用儒家外皮買私貨的時候新版奴才儒才有點宗教的意味。

西方哲學提出了三大終極命題：

我是誰？

我從哪裡來？

我將去像何方？

這三個問題之於哲學，像是太陽之於夸父。

但是宗教，宗教的本質就是為了解決這三個問題。

為什麼儒家不能成為宗教，因為它不解決這三個問題中任意一個。

在程朱理學之前，儒家更偏向於政策，說到程朱，想起來聞中先生的一個言論，可能會有很多人反對，見仁見智吧：

如韓歐闢佛，但據儒教倫常近跡，及禮樂刑政為論。絕無引及佛經之文，固知所辟，皆是未見顏色之瞽論。韓由晤大顛禪師，歐由晤明教大師，方稍知佛，特不能如張鍾之宏揚耳。而宋之周，程，張，朱，為接孔孟心傳之人，其原皆由學佛而得。周茂叔，極為淳篤，絕無一字闢佛。二程，張，朱，則陰奉陽違，取佛經之奧義，以釋儒經。恐人謂己之所說系出佛經，遂極力闢佛所說之三世因果，六道輪迴之實事實理，謂為虛構，以作騙愚夫愚婦奉教之據，實無其事。由此以後，凡儒者，皆不敢說因果，恐人攻擊以為異端。凡理學，皆偷看佛經以自雄，皆力闢佛法以自固。以致愈趨愈下，遂至演出災禍頻仍，民不聊生之慘劇。——引自聞中老師

儒教的神職人員都被TG滅了。

回想回想大家中學都學過的《祝福》，恐怕當時連穆斯林都可以說漢人摧殘女性吧？

因為宗教重他方的天堂，儒家重現世的福祉。

紅蓮白藕青荷葉，三教原來是一家

三教九流中的「三教」是什麼意思？

凡是不符合西方定義的東西就都是不存在的、錯誤的和反人類的。

儒家也可以說是一種宗教。儒家祭祀的天，地，都可以說是一種人格化不明顯的神，一種原始崇拜。