男女平等可能實現嗎?

轉一篇人人的文章,關於男女平等,中國的女權運動

中國式女權的本質是要求不勞而獲(轉)

現在的女人有個特點就是人生觀的取捨帶有非常濃重的功利色彩,既封建又現代,既大男人主義又女權主義。

1,結婚之前,她們要這要那,要房子要車子要票子,還要求男人得能幹會賺錢,而自己能力如何無所謂(結婚以後也要求男人掙錢養家,而自己的收入自己留下來做零花)。這實際上是繼承了封建社會男尊女卑的傳統,想把自己像一個富家大小姐那樣風風光光的嫁出去,然後對方像養闊太太一樣把自己養起來,而且對方既然要求自己「做對方家「的人,是把自己「拿「走了,那麼對方當然還得付給自己家一大筆彩禮。就好像買賣東西一樣,這本質上是延續封建社會的傳統。

2,結婚以後,又反過來了,放下了封建主義的幌子,開始揮動女權主義的大棒。她們嫁到了男家,卻三天兩頭往娘家跑,往外跑忙自己賺錢,賺了錢也不供給家用,而是留著自己零花;也不肯幹家務,在家務上開始要求男女平等,甚至乾脆把家裡的家務都推給男方,聲稱自己是女性應該多受照顧,那些要求女性包辦家務的行為是老封建。離婚的時候,繼續所謂女權思想,要求男方把房子車子孩子票子都給自己,聲稱這是現代社會出於所謂的「兩性公平「地考慮。

這可真是怪了!她們到底奉行封建男權思想,還是奉行女權主義?

如果她們奉行封建主義,可以。她們可以要求大筆的彩禮,可以要求男方得有房子,但是同時她們既然嫁到了男家,那麼就應該老老實實的把男家裡里外外的家務全都承擔起來,要服婆婆公公的管,甚至對男人娶二房的行為不能質疑,平時不能隨便往娘家跑。

如果她們奉行現代的女權主義,要求男女平等,也可以。她們可以要求家務對等分配,可以要求離婚時候法院的照顧,但是結婚的時候她們就沒資格要這要那,因為男女雙方是平等的,誰也不欠誰的,沒有誰就該為誰服務這一說。男女平等,那麼家務要對等,家庭的一切支出也應該對等,包括房子和車子的payment都應該雙方對半承擔。女方沒有理由要求男方就應該把一切支出都承擔起來,而自己的收入自己獨享,這是不公平的。

因此對比一下,深入思考就會發現,其實她們並不真的關心到底是男權還是女權,封建還是現代,關心的是如何把權力最大化,而把義務最小化。她們分別斷章取義的截取封建主義和女權主義裡面那些對自己最有利的部分,而拋棄對自己不利的部分,拿出來為自己剝削別人的行為作辯護。因此說到底,她們真正關心的是如何不勞而獲,這跟女權主義的初衷完全是相差十萬八千里。

所以,中國的女權主義是偽女權主義,——不願自立,不願承擔義務,卻要求所有的權利都歸自己。本質上是一種剝削者的華麗說辭。

如今,中國的女人比男人更墮落

很多年前,曾在某大學參加一次討論會。會上,有位研究生女生斬釘截鐵地主張,妻子應跟下崗的丈夫離婚,還列舉了一大堆理由,其中之一好像是說,這樣男人才會更加努力,更加自強不息。我當時向她請教,那丈夫是否應該跟下崗的妻子離婚呢?她沉吟道,那可不行。

兩千多年前,有個叫蘇秦的青年,天天自強不息地在外找工作,但每次都狼狽不堪地失敗了。他飢腸轆轆,衣服破爛,面容憔悴,穿著草鞋,扛著口袋邁進了家門。但是,妻子一見他回來了,好像是瞎子,仍坐在織機上織布,頭也不抬;蘇秦央求嫂子做飯給他吃,嫂子好像是個聾子,理也不理,徑自走開。如此待遇,太傷人心,蘇秦於是連夜擺出幾十個書箱,發憤苦讀。太困了,蘇秦就拿出錐子刺自己的大腿,鮮血一直流到腳上。

後來,蘇秦苦盡甘來,他推行的合縱連橫的策略得到君王賞識。蘇秦也一下子從一介平民成為權勢顯赫的人物,黃金供他享用不盡,佩帶六國相印,車行天下,威風凜凜。一次,蘇秦在經過洛陽時,他的父母打掃屋子,修整道路,設置音樂,張羅酒宴,到離城三十里的郊外迎接他。妻子斜著眼睛不敢正視他,側著耳朵聽他說話;嫂子像蛇一樣爬行匍匐在地上,拜四次之後跪著道歉。於是,蘇秦問:嫂子,為什麼你先前傲慢現在卻謙卑呢?嫂子答:因為您現在地位高又錢財多。

「女娼男盜」,我以為,從蘇秦這樣的妻子和嫂子身上去尋找戰國時代「貴詐力賤仁義」及其「無恥」的社會風氣的根源,不失是一件有意思的事情。

其實,蘇秦的妻子和嫂子和這位女研究生一樣,都說得很有道理。什麼道理呢?在中國這個功利至極、世俗至極的社會,女人比男人更墮落。

當然,對中國很多男女來說,所謂感情,都不過是遮羞布,隨時可以拿來,隨時可以扔掉,但中國男人很少以經濟原因拋妻棄子。中國男人要離婚的理由,主要是女人不忠,這至少說明中國男人比女人更講面子。中國的女人比男人更崇拜金錢和權勢,遇到有錢有權的男人,她們恨不得馬上就會翹起自己屁股,而對於貧窮的丈夫,即使像蘇秦那樣才華橫溢,也不會正眼相看,甚至經常棄之如敝屣。要不然,現在這麼多女人去做富人的「二奶」,難道都是被逼的?貪官身下壓著的這麼多「情人」,難道全因貪官荒淫無恥?

當然,懾於男尊女卑的宗法制度,在中國古代,妻子拋棄丈夫並不多見,但如今,西方男女平等、婚姻自由的理念和制度傳入中國,中國的妻子們拋棄貧窮的丈夫就十分理直氣壯了,就像那位女研究生所言。

對中國女人來說,男人忠厚老實是可悲的,追求純潔的愛情是可笑的,沒有錢沒有權更是可恥的,而男人腰纏萬貫、位高權重,即使殺人放火、*河蟹*強搶也是可以原諒的,甚至是值得敬畏的。現在,中國的女人比男人更勢利,更世俗,更市儈。跟西方女人追求權利和義務都跟男人平等不同,中國的女人在權利上,要跟男人平等,甚至高於男人,在義務上,卻強調自己只是女人,男人才要承擔一切。當今中國女人,既鄙棄了相夫教子的傳統,又不願做到真正的獨立和平等,找不到屬於自己的社會角色,迷失了自我,變成了不倫不類的怪物。

蘇秦的妻子,儘管對落魄的丈夫不正眼相看,但至少沒有惡聲詈罵,更不敢說要跟蘇秦離婚,反而還在默默織布,維持家計;蘇秦的嫂子儘管不跟蘇秦作飯,但也不敢把蘇秦趕出門去。而現在的中國女人,如那位女研究生,會如何對待常年在外漂泊,仍一無所有、飢腸轆轆地回到家裡來的蘇秦呢?

女權這個詞,對於中國人來說,曾經是很陌生的,但是最近幾年的國內女權運動已經到了一種不可思議的地步了,準確地來說,呈現出一種急劇的兩極分化,有些女權運動者的言行,已經到了令人髮指的程度了。

在下有幸曾經接觸了目前國內規模最大的兩個女權網站,稍微拿其中一些比較主流化的言論,來做典型:

1,男女談戀愛,女孩子去男孩子家裡做客,因為男孩子建議她來一起洗碗,結果女孩子極度憤怒,把這件事情貼在了網路上了。結果那些女權者一個個義憤填膺,說自己不是來做牛做馬的,罵那個男的不是想娶老婆,而是來找一個不要錢的,還可以上床的保姆而已。女權者說做客有做客的尊嚴,這洗碗是自貶身價,會被看不起的。

而同樣的事情,發生在了男孩子去女孩子家裡做客的時候,因為男孩子沒有幫女方父母幹活,結果那些女權者異常憤怒,說是這個男的缺乏了起碼的道德標準,連人性都沒有了,更不要說託付終生了云云。

而且最後女權者總結出了一個觀點——戀愛期間,到雙方家裡做客,任何時候,女性都不要幹活(在男方家裡是因為有自己做客的尊嚴,所以不要幹活;在自己家裡是因為本來自己在家裡就不幹活);而男性則是不管在哪裡都要幹活(因為在自己家裡,是要孝順父母;在女方家裡,是要尊老,所以要替女方父母幹活)。

2,男女快要談婚論嫁了,結果男方發現女方隱瞞了不育症,所以有不打算結婚的想法,結果那些女權者馬上聲嘶力竭地批判,說中國男人不是娶老婆,是要娶一個生育機器等等。

而同樣的事情發生在女方發現男方不育的時候,所有女權者突然間變得對後代無限嚮往,說後代是一種責任等等,說這種男的不適合在一起。

3,在那些女權者的觀點中,男女結婚,需要男方提供一套房子(不能有貸款的),而且絕對禁止男方父母住在裡面,甚至不惜以拒絕結婚相威脅(已經結婚的則以離婚相威脅)。而如果有人建議需要兩人共同按揭的時候,那些女權者全部都是冷諷熱嘲,說是吃軟飯。

在婚後雙方老人贍養方面,如果女方父母有良好的經濟基礎,則女權者要求雙方父母一視同仁,而如果男方的父母有優厚的經濟條件的時候,女權者則要求女方的父母得到大部,甚至男方的父母無需贍養。

4,在婚前性行為方面,女權者稱男方為下半身思考的種馬,稱女方為追求愛情的受害者。

還有……還有……還有太多太多了。

我已經不想再寫了,我只想問一句——什麼是女權?

女權運動(feminism)最早是在19世紀末期,主要思想就是兩性平等,追求女性公民權和政治權。到了20世紀中後期的時候,女權運動得到了進一步延伸,但是核心思想還是沒有變,依然是追求兩性平等。

但是,在現在的中國,在某些女權者的眼裡,女權兩個字已經被貪婪兩個字給赤裸裸地掩蓋了,在慾望的慾望面前,中國的女權已經變成了一個畸形的怪胎了——女權者們掠奪一切,洗劫一切,她們要求男人付出一切,要求男人承擔所有的義務和責任,要求讓自己享受所有的權利。

在我前面舉的四個例子裡面,我無意於說明哪個獨立的行為是對是錯,但是我只要求女權者能夠平等地對視兩性——當你們要求男人做到一件事情的時候,希望你們可以自己問自己:「我做了什麼?」

中國女權的N宗罪:

健忘

女權者們總是津津樂道發達國家的男士們是如何地「lady first」為女人開門,但是她們卻總是忘了,當中國男人為她們開門的時候,她們是如何趾高氣昂地走入,甚至連一聲「謝謝都沒有」。

虛榮

女權者們總是對談論國外女權環境如何優越而樂此不彼,自己卻一轉身,就逼男友家裡砸鍋賣鐵為她準備那個比剛剛結婚的朋友「更風光」的婚禮。

愚蠢

女權者們對男人有著幾乎變態的敵視,卻又無法離開男人所創造的社會財富,所以女權者們總是愚蠢地想通過各種強硬的手段來獲得社會統治地位,但是她們卻完全忘了一個根本條件——如果以兩性平等為前提,或許男性中會有很多有識之士追求這種平等的理念;但是如果想以此通過這種接近暴力的方式來建立那種野蠻的強勢女性統治社會,那隻會是惹人恥笑而已,就像說韓國要統一中國一樣可笑。

無恥

身體髮膚,受之父母,羊羔跪乳,烏鴉反哺。孝道是中國最基本的傳統美德,但是在女權者眼裡,她們已經喪心病狂地把公婆妖魔化了,那些女權者輕則要求公婆不能住在一起,一年只准來多久,重則恨不得一過門就把婆婆一刀砍死。而且更令人齒冷的是,她們一邊打著獨立自主要求把公婆從家庭中剝離出去,一邊恬不知恥地從公婆身上壓榨出他們的每一滴血汗。這就是所謂的女權!每個毛孔里都流淌著骯髒和罪惡的中國女權!!

還有太多的東西,我想我無需再說什麼了,稍微有點理智和良知的人,都看得出來這種所謂的女權者是對真正女權的赤裸裸的侮辱!!她們根本就不配女權這個名字,她們是地地道道的「偽女權者」!

善良而純樸的人們,不要再被偽女權的那些可笑的伎倆和借口所蒙蔽,撕下她們虛偽的畫皮,告訴她們——人必自辱,而後人辱之

中國的偽女權者有一個奇特的共同點——就是對本國男性有著變態的歧視,差不多可以總結出兩個凡是了:凡是中國男人的都是噁心和齷齪的,凡是噁心和齷齪的都和中國男人有關。

而且偽女權者最津津樂道的就是如何如何地嫁到國外去,而且異口同聲地認為嫁給老外是對自由、愛情和*河蟹*的追求。當然,我從來也不曾否認過涉外婚姻有追求愛情的成份,但是前一段時間偽女權者們對一個網路謠言的異常亢奮的情形,讓人啞然失笑。該網路謠言是這樣的——

說是2006年中國人大政協兩會上 張海迪、敬一丹、羅天嬋等16名女委員聯名建議,辦理涉外婚姻登記時應增加審核條件:外國人應出具本人納稅證明書或資產證明書,證明其有正常生活收入。同時應向登記機關遞交保證書,內容包括外國人與中國公民離婚時,應負擔中國公民歸國往返交通費、正式離婚判決下達前生活費等,保證中國公民基本生活條件。

全是浪費納稅人錢和國家資源的提案,一看就知道要麼是假的,要麼就是那幾位女委員腦袋有坑。可惜那些偽女權者可不這麼認為,一個個彈冠相慶,喜上眉梢,一副又迎來了一個新中國的模樣。而且當有人稍微質疑一下這個提案的時候,那些偽女權者馬上暴跳如雷竭斯底里,又開始一輪更加瘋狂的中國男人齷齪論的叫囂。

直到這時候,人們才恍然大悟——原來,在那些涉外婚姻中,偽女權者們最關心的焦點並不是所謂的愛情是否真心,感情是否歷久彌新,她們所在意的,僅僅是那疊美元的厚度和真實程度。這樣我們也就不難理解了為什麼那些偽女權者們可以以「迅雷不及掩耳盜鈴」之勢,在最短的時間內,爬上那些老外的床去——雖然說短短几天的時間無法識別一個人對你是否真心,但是對於數一下存摺上的美元數目已經綽綽有餘了。

當然,我並不反對偽女權者為了鈔票嫁給誰或者說賣給誰,但是麻煩你們賣的時候,可以老老實實地說自己在賣,而不要莫明其妙地打著中國男人如何齷齪如何垃圾的旗幟去賣,更不要標榜著什麼愛情自由、女權無價之類的牌子去買那除了讓你有一點自我安慰的快感之外,不會讓你的價格有任何的上升,這種損人不利己的事情,麻煩你們少做一點。

順便說一下,當這個謠言被證明是假的之後,許多偽女權者們極度失落,然後又可笑地聲稱,這是因為中國女權的落後,才會讓這種如此出色的提案沒有人提出來。

好了,扯遠了,我們再看看偽女權者們所說的中國男人齷齪論,都有一些什麼內容——

1,中國男人有處女情節。

我雖然沒有這種思想,但是我並不鄙視這種思想,每個人都有資格,也都會對自己的另一半有一些要求,有一些想法。那些偽女權者可以理直氣壯地把不足170公分的男人歸入二等殘廢,怎麼男人只是要求偽女權者不要和別人有婚前性行為,就這麼怒髮衝冠呢?從某種意義上來說,身高是先天註定的,你再努力也基本沒有什麼幫助;而婚前性行為反而完全是可以自己控制,自主的東西——那些被歹徒暴力奪走的不在我們討論的範圍——怎麼就變得不能要求了呢。

而且只是一個對未來另一半的要求而已,偽女權者們卻一個個彷彿被踩了尾巴的貓一樣跳起來,甚至一路侮辱到男人們的女性家長。而那些偽女權者們因為身高而不滿那些所謂的齷齪無恥的中國男性,卻都是平靜謙和而極有紳士風度的離開。兩邊相比較之下,我們大概可以知道,齷齪而無恥的人是誰了。

2,男人薪水論。

偽女權們最喜歡說的,就是男人薪水必須達到女人多少倍以上,才能讓女人保持婚後的生活質量和婚前一樣,她們所謂的例子如下——

假設女方月收入是4000元,男方月收入是7000元,贍養費按照30%計算。

女方每月的凈收入成了4000-4000*0.3 = 2800元

男方每月的凈收入成了7000-7000*0.3 = 4900元

兩人結婚之後,有了孩子,然後每個月多出2500的孩子教育飲食等支出,所以兩人的收入=7700-2500 = 5200元。

然後得出結論,這個女人結婚後的凈收入只剩下了5200元的一半——2600元,比婚前的2800元少了。這下那些偽女權者當然不幹了,於是她們經過精密的計算,得意地宣稱只有男人的收入達到8000元以上,才能讓她們的婚後生活比婚前好那麼一點點。

這些公式在數字上的正確性無庸置疑,但是那些原本記憶力出眾的女權者們卻似乎完全忘記了一件事情——按照她們的計算,男人們的婚後生活質量只有婚前的一半了……

在那些偽女權者的眼裡,所謂的孩子教育等等似乎全部都是男人的責任,和她們再也沒有任何關係了,她們只要把孩子活著生下來就已經萬事大吉了。這簡直就是天大的諷刺——偽女權者們天天在那邊怒不可遏地大罵男人把她們當作生育機器,結果到了最後,卻是她們自己得意地把自己放在生育機器的位置上了。不過也正應了一句話——不愚蠢就當不了偽女權者。

3,女人懷孕痛楚論。

男大當婚女大當嫁,陰陽調和繁衍不息,這是中國五千年來的歷史,同樣也是世界文明的傳承延續的流程。但是不知道從什麼時候起,生命繁衍這個神聖的過程,居然也變成了偽女權者們手中的籌碼了。偽女權者們振振有詞地聲稱,因為她們將會在分娩過程中承受可怕的痛苦,所以她們有權提出各種要求——比如說要求男人出多少多少的彩禮,要求男人買一套房子,還不能有貸款的,要求男人每個月給她們多少多少的錢,要男人花多少多少錢去舉辦婚禮,要買什麼什麼車等等。如果那些男人不能做到這些,就是無恥和齷齪的,一點都不體貼女性等等。

我不說這些要求是否合理,我只想請偽女權者們能不能換一個條件來要求,不要侮辱神聖的生命誕生過程好么?是的,我們承認女性在分娩過程中承擔了很多的痛苦,我們也承認女性在這個過程中起著無比重要的作用,做出了很大的犧牲,也正因為如此,我們對生命總是充滿著尊重。但是請注意一點——任何一個愛情的結晶都是在夫妻雙方共同的希望下才會來到人間,請不要用那種荒唐的方式扭曲得好像是被逼著生下那個孩子。各位偽女權者,如果你們覺得不願意,你們完全可以在結婚之前就理直氣壯地告訴對方,你不想要這個孩子,你怕疼,要不要結婚你看著辦;甚至就算是婚後已經懷孕了,如果你真的覺得自己吃了天大的虧,你也可以在現代醫學的幫助下,去把你的孩子扼殺在你的身體里,但是無論如何,請你裝出一副被人暴力脅迫才勉強同意接受這個孩子,更不要把無辜的孩子拿來交易,好嗎?

還是那句話,你覺得你很痛,你不想承受,就大聲說出來,不要把這種東西拿來交易,這隻會令人覺得噁心。

好了,時間不早了,我也不想說太多了,上面的話我想已經足夠撕下某些偽女權者的畫皮了,內里的東西,明眼人自然可以看得懂。順便引用一下一位網友說的話,其實這些所謂女權主義者的偽女權者,或者叫後現代女權主義者,骨子裡就是男權思想(只不過性別掉換了),對於過去男權社會中的男人是又羨慕又嫉妒,所以就天真地想通過這種激進地方式來獲取她們意淫中的社會統治地位。卻也不想想——我們男人之所以會反對男權社會,是因為這種模式不符合平等謙和的社會發展模式,偽女權們,你們真覺得一個思維正常的人會允許你們重新再拉起一支辮子軍?去白盔白甲地守崇禎皇帝的孝??

我們談一下現在的結婚好了,幾乎所有的偽女權者的結婚過程都有一個共同點——就是在男方砸鍋賣鐵的範圍之內,儘可能地搜刮,儘可能地奢華。我們不反對這種擴大內需的行為,但是麻煩你們考慮一下未來的生活好不好??婚前為了一個短短几天的儀式搞得債台高築,婚後再哭鼻子抹眼淚地罵老公沒本事,然後理直氣壯地偷情甚至離婚?你這皮也未免厚得離譜了一點吧??

我說幾個我見到的例子

一女的,結婚證書都扯了,請柬都放出去了,結果跟男的吵起來了,最後連酒席都沒辦成,直接離婚了。原因是什麼呢?原因出在婚前的首飾上,女的看中了一個3萬多的鑽戒,男的不肯,結果就為了這事吵。

女的理由也蠻理直氣壯的——我一輩子就結這一次婚,買個戒指紀念一下總可以吧?

男的理由也很充足——兩個人月薪加起來也才3000不到,而且之前買房買家電什麼的,已經花了幾十萬,背了一堆的債,哪還有錢買這個啊?

於是就為了這個鬧翻了。

這件事情傳開來之後,一堆偽女權者進來了,一個個義憤填膺,對那男的是口誅筆伐,不知內情的人,還以為是遇上了殺父仇人呢。偽女權們的主要理由有三點——

1,婚前給的這些東西是否值錢,可以看出婆家是否對未來的媳婦看重。

2,女方明顯有理財眼光,懂得買這些首飾保值。

3,男的人品低劣智商低下,這點事情都不懂。

我們來一個一個來分析吧。

1,婚前給的這些東西是否值錢,可以看出婆家是否對未來的媳婦看重。

很抱歉,這一點我們實在無法苟同。如果單純可以用這個東西的價格來衡量,那黃世仁家顯然要比大春家更看重喜兒得多,黃家好歹免去了楊白勞一家的債務,而大春家估計連塊大洋也掏不出來(當然,我也絲毫不懷疑如果讓某些偽女權者來選的話,她們會以驚人的速度投入黃世仁的懷抱)。而且女方所謂的拿來當作紀念品的理由也實在是站不住腳——如果僅僅是充當紀念品的話,隨便一些三五千甚至幾百一千的首飾就可以很好地起到紀念品的左右,根本就沒有必要在這種手頭明顯不寬裕的情況下,多花那麼多的錢去導致以後生活的窘困。

而且我懷疑對於絕大部分的女性來說,根本無法分清鑽石和玻璃的區別,更不用說看鑽石成色如何了,對於她們來說,重要的不是鑽石本身,而是鑽石的價格,這也很有可能是她們唯一看得懂的和鑽石有關的東西了。

那麼,為什麼某些女性會如此堅決地要求要買如此昂貴的飾品呢?女權者們做出了如下的回答。

2,「女方明顯有理財眼光,懂得買這些首飾保值」

對此我們只能報以冷笑——所謂盛世藏畫,亂世藏金,在目前的大環境下,黃金所能實現的保值效果可以說是非常有限。十幾年前的黃金價格是一斤4萬多,現在是一斤7萬多,甚至還不如同期的存款利潤,還要搭上黃金失竊的概率遠遠大於存款被盜的概率這個隱性成本。而且買的時候要以首飾金的價格買進,賣的時候要以舊金的價格賣出,來往差價一下,所謂的保值,成了一句笑話了。

從另一方面來說,黃金的價格如何攀升,對於購買了首飾的人來說實際上並沒有影響——有誰會為了賺上千把塊錢,把結婚的首飾賣掉?一個賣不掉的大件放在你手上,又無法產生效益,這算哪門子的理財?因此偽女權們所謂的理財觀點,不過是掩耳盜鈴的自欺欺人而已。

至於偽女權們從1、2兩點推導出來的第三點——

3,男的人品低劣智商低下,這點事情都不懂。

因為1、2兩點已經不成立了,所以第三點也無需反駁。

只不過我想談論的是基於這件事情上的一些東西——很顯然,我們已經排除了那些所謂的什麼保值、看重之類的可能性了,那麼為什麼偽女權們還要如此堅決地要求男方在婚前要買如此昂貴的她們自己根本就看不懂的鑽石呢?當我們小心翼翼地揭開偽女權們的面紗的時候,我們遺憾地發現,原因只有一個——炫耀,虛榮的炫耀。

偽女權們看不懂鑽石,但是她們看得懂價格標籤;偽女權們不知道鑽石的光芒是如何產生的,但是她們喜歡看女伴們嫉妒的眼光;偽女權們不會在意男人要因此背上多少的債務,加多少年的班,她們只在意自己帶上鑽石的一霎那時的得意洋洋。

當然,偽女權們要炫耀是她們圈子裡自己的事情,我們一般也不方便指責,但是麻煩你們能不能不要去逼著愛你的男人給你買?能不能不要愚蠢地把愛情的深淺和鑽石的大小等價?能不能不要強迫對方買根本就是超出生活承受範圍之外的根本沒有用的東西?

當然,有些時候是男同胞們自願挨打的,我們也無話可說,但是麻煩偽女權們能不能實話實說地告訴那些愛你的男人,那些首飾根本就是你們打算拿去炫耀的?能不能不要打著所謂的紀念品,所謂的保值,所謂的婆家是否看重的這種荒唐的借口來做這種事情??既然已經決定了要把自己賣掉,就應當有商品的自覺,不要再玩弄男人的感情了,可以么?那種一邊拍AV一邊裝純情的事情是小日本的專利,我們進口就可以了,沒有必要學習,真的沒有必要。

就像某位高人所說的那樣,出來賣的也要講職業道德,雖然你頭上的那面女權大旗很拉風,但是這並不能成為你們玩如此卑劣伎倆的理由,你可以把男人當作錢包,但是請老老實實告訴他,你只是把他當作錢包而已——對於那些已經知道了真相之後還願當黃蓋的男同胞們,我們除了怒其不爭之外別無他法,但是如果一開始就以謊言和騙局來開頭,那我們不得不懷疑你們平日里所自我標榜的自由、平等還有多少分可信度。

記得有一部電影裡面的惡魔有句口頭禪,我覺得送給這些偽女權者倒是實至名歸,那句話是這樣的——

虛榮,我最愛的原罪……

前幾天看到這麼一個帖子,一個女的發帖抱怨,說男友給她買的婚戒只是一個兩萬多的鑽戒而已,覺得男友很小氣。然後回帖裡面就來了一群女孩子口誅筆伐,說這個男的如何如何小氣,如何如何地不能嫁云云。我看了之後一直覺得好笑,於是就想寫點東西了—女人,你為什麼要男人給你買鑽戒?

1,女人說鑽戒很美,很漂亮。我對此嗤之以鼻,我敢保證,這個世界上有90%以上的女性根本就看不出鑽石和玻璃有什麼區別,更不要說那些幾乎可以以假亂真的膺品了。有的女人還裝模作樣地說什麼真的鑽石色彩鮮艷,美得驚心動魄什麼的,恕我不客氣地說一句——如果那種級別的色彩就足以讓姑娘你驚心動魄,神魂顛倒,那麼你晚上逛街的時候,豈不是都要幾十個人隨時護駕,要不然隨便路邊的霓虹燈還不得讓你直接暈倒在地到天亮?因此,所謂的因為鑽石漂亮而購買的理由完全是狗屁不通,大家大可不要理會。

2,鑽石保值。有的女人說要買鑽石,是為了保值,我不知道這個鑽石保值的概念是誰發明出來的,鑽石是全天下最可笑的「保值品」了,一枚價值5萬的鑽戒,你回收給珠寶行的話,能回收上兩萬就謝天謝地了,這還得是在國際鑽石價格氣勢如虹的情況下,要是不小心國際鑽石價格挫了那麼一下(這不是沒有可能,人工製造金剛石的技術越來越成熟了,如果到時候成本低到一定程度,鑽石也就是鋁的重演而已),你家的鑽石也就是拿來給你自己YY一下說「老娘當時也收了一件幾萬塊的禮物」了。因此請在做各位男士們一定要注意,當哪個女人告訴你,因為鑽石可以保值所以要你買來送給她的時候,不要猶豫,狠狠地嘲笑她吧。

3,鑽石穩定,代表著愛情的穩定。請原諒我的大聲嘲笑吧,如果要說穩定的話,玻璃的化學性質的穩定性絕對不會輸給你鑽石,但是請問一下,如果哪個大哥用一小塊玻璃鑲嵌在戒指上當做婚戒,請問有幾個原本想要鑽戒的女人肯答應?因此那些想要鑽戒的女人的所謂的穩定論也不過是自欺欺人而已。

4,鑽戒做工好,形狀漂亮。我很想問一下,有什麼形狀是鑽石可以切割出來的,而玻璃不能切割出來的?而什麼樣的戒指造型是鑽戒可以做出來的,銀戒指不能做出來的?朋友們,如果哪個女人說是因為鑽戒的形狀漂亮所以要你買給他,那你可以直接叫金匠打一個一樣形狀的銀戒指,上面鑲一塊同樣形狀的玻璃就可以了。反正她要的只是鑽戒的形狀,不是么?

說到了這裡,我想大家基本上都明白了吧?女人想要鑽戒,說白了就是想要男人的錢而已,要錢就要錢吧,一個個還裝模作樣說什麼自己不在乎錢,只是在乎態度而已。可笑,不知道誰有不花錢就可以弄來鑽戒的辦法貢獻一下,大家也弄上幾十個放在那邊,隔三差五給一個,省得那些女人天天JJYY。

我送一句話給那些天天絞盡腦汁要男友砸鍋賣鐵給你買鑽戒的女人——我們不介意你是出來賣的,但是請不要讓我們覺得自己是來買的。"

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男女平等,到底能不能實現?給不了你答案,因為你要的平等是相對平等還是絕對平等,沒說。

相對平等,能夠實現,而且已經普遍實現,哪怕那不是平等,我們認為其是平等,那就可以是了。例如,共同富裕、人民民主、人民主權、機會均等、婚姻

但是絕對平等,自然,帶上」絕對「二字的東西,貌似沒有什麼可以實現的。因為我們是人,我們沒有把生活中的所有用一個統一的單位價值來衡量,所以無法來達到A=B的情況。話雖如此,儘管我們知道不可能真正意義上的平等,但是我們內心是追求這樣的平等的。

今天和朋友討論男女之間關係時,有說道這樣的一個例子:

A要吃砂鍋,B要吃牛排,AB談論或是爭論的結果是AB都去吃砂鍋,A佔了優勢,但是A覺得這個結果不存在優勢,是理所當然的,B覺得自己吃虧了,所以B要吃到牛排(或者任何別的,只要不是與A的砂鍋相同的東西),B必須要吃到,無論A是否准許,無論A是否知道。

這個例子是說婚姻的關係,和男女平等只是沾點小邊


不可能。

和平年代,法制社會,在道德和法律的約束下,才可能勉強維持。如果是戰爭時期、荒郊野外、非常時刻,平等個毛線啊?

你沒有他力氣大!你沒有他力氣大!你沒有他力氣大!

就這麼簡單!生存面前永遠都是弱肉強食。

所以,有機會的時候不要講客氣,非常時期別人也不會跟你客氣。


記得上高中時,有一節政治課,政治老師在上面講,我們這些男同學就在下面講,老師就開始生氣了,說:「女生話多正常, 你們這些男生怎麼也跟女生一樣話多啊!想當長舌婦啊!"我們這些男生瞬間安靜了。這有沒有歧視意味?


首先我覺得有可能實現,但短期內不可能,至少有如下兩個先決條件:

1. 人造子宮的成熟和普遍應用,女性只需要提供一個卵子即可生育,而不需要承擔懷孕生子的任務,同時,技術手段使得女性的月經改為年經,甚至消失。

2. 機器人完全替代所有的體力勞動,人類僅僅從腦力勞動中創造價值,體力勞動變為類似於運動的單純愛好。

在這兩個條件下,女性的地位會逐步提高,最終實現平等。當然,因為激素水平差異,女性在即時決策和壓力承受方面也有先天性的劣勢,不過這一差異比體力差異要小,在那兩個先決條件實現之後,會在女性的社會實踐中減少。(這一點存疑,待求證)。

如果是辯論,對方很可能會拋出我的這兩個條件,你可以用即時決策和壓力承受水平這兩點來反擊。


先解釋下這個吧


先說觀點,男女一直都是平等的

男人離不開女人,女人也離不開男人。二者的重要性一直是一樣的。這叫一陰一陽謂之道,誰離了誰也不行。

陽剛強,陰柔弱,就是陰的地位低嗎,殊不知柔弱勝剛強。這是性,本不分高下。

男主外,女主內,是不平等嗎,男人從體力和思維上更適合闖蕩殺伐,而女人更更適合居家守成。這是用,也沒有貴賤。

ps.關於數量問題,大可不必擔憂,你看不到遍地的女漢子和娘炮么。


我用詞簡略,不長於長篇。諸君見諒。

男女平等----雖然我不知道具體內涵-----是不可能實現的。不要說男女平等,就算女子和女子之間同樣有大量的不平等,男子和男子之間也有大量的不平等。

人類就沒有平等一說。只有面對死亡和末日審判的時候,才有平等和公平。

這不算奇事,非常正常的事情。上帝/安拉對每個人都預定和考驗都不一樣。世間種種在我看來僅僅如此。

問題在於我們採取什麼態度和對策:是隨波逐流推波助瀾還是逆流而上?

我知道很多人是精神/人格分裂的,他們一邊說著爭取男女平等,卻做著加重或遵守男女不平等的事,他們一邊說著仁義道德,但本人就是個小偷或強盜或助紂為虐的人,他們一邊說孝敬老人,但卻和狗去散步給狗洗澡。他們號稱自由主義,但工作卻是個網路評論員。他們覺得林黛玉不錯,實際上他們是林黛玉的那個慈姨母。

這是高耀潔女士,我願意給她提鞋-----如果我夠資格的話。


等科技發達到體外人工子宮普及的時候。女人貢獻卵子,男人貢獻精子,剩下的由機器代勞。孩子出生後,男人和女人通過協商照料,也許還會有機器保姆。那時可能會平等吧。


其實在某種意義上講已經平等了,得到一些東西,就勢必要付出一些代價。

1.女人需要生孩子,影響事業,身體:男人想生還沒這功能呢。正是由於女人對於種族延續的重要作用,所以在災荒,戰爭中是受到高於男性的保護的,死亡率比男性低,當然代價是很少像男人一樣從事政治,軍事方面的重要職位。男人掌握這些東西,面對的是殘酷的現實,時刻防備陷害,攻擊,舉目四望,都是敵人(競爭者),活的很累,這就是代價。

2.婚姻中處於弱勢地位:女人敢離婚,總能找到另一個接受你的人,男性就不同了,沒有事業,不說結婚,立足都很難。

3.工作受歧視:女人有些工作是被歧視的,比如土建(我的專業),但是危險少。我在工地親眼見到的死人就有三個,被電熟的人體,被砸出腦漿的工人,從腳手架上摔死的工人。我大冬天爬幾十米的腳手架,差點被風吹下來,除了惡劣天氣,生病,春節,沒有假期,這是我付出的代價。

有所得必有所失,真到了權利平等,責任也平等的時候,女人就不能被特殊照顧了。所以這種是平等,那種也是平等,就看那種平等能不能接受罷了。

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@萬.雪純,我在正文裡面回復你吧。

對於男女平等的看法,這種事情是比較主觀的,沒辦法統一標準。只能說男人大部分喜歡漂亮的,女人大部分喜歡比自己強的,不能說這種觀點是錯的,但是任何事情都是要付出代價的,就看自己能不能接受。比如男人想要漂亮老婆,那就得車房都有,物質條件具備,精神層面契合,得有共同語言,要不憑啥跟著你呢,女人想找個各方面都比自己強的老公,你是很難駕馭他的,悔教夫婿覓封候可不是白說的,我認識的事業有成的男人雖然對妻子是尊重的,可也只是對於伴侶的那種尊重,在他的事業發展、子女教育、社交關係方面普遍很強勢,他們是很難容忍別人插手的(即使是自己親人)。

關於生育風險,現在中國的孕產婦死亡率是0.0217%(21.7/10萬,新華網2014年數據),這是客觀存在的,向廣大女性表達敬佩之意(每個人都有母親,所以每個人都應該尊重婦女),好處是現在的風險是可控的,概率是比較低的(剖腹產也能大大減輕生育痛苦)。

關於戰爭之類的,不是說非得是戰爭,普遍來說在災難裡面,人與人的命實際上不是等價的(權貴不討論,只說普通人),而是女&>男。這麼說好像有些反人類,但是現實就是如此,假如中國男人消失了一半,只要還有女人,人口數量是能恢復過來的,但是女人消失了一半,大家只能幹瞪眼,這是由自然規律決定的。現在中國出現的男女不平等,實際上是這樣的:A男&>A女&>B男=B女&>C女&>C男,要知道,b、c級的才是大多數啊,大家在生活中也能直觀感受到,普通農村和小縣城出身的男性在社會中是什麼地位?是最底層,大家看不起的農民工、工廠里的普工、各種低級職位,都是C級的人在做。現在盛行門當戶對的說法,各種歧視鳳凰男,都說明了男人的世界有種贏者通吃的殘酷,弱者大家都不會關注他們(他們被戲稱loser),都去關注A男,當然感覺是男權很強勢。女性是有可能通過婚姻提升自己的階層的,男性基本不能,就是因為這種觀念。

另外跑題一下,說說戰爭,現在是有很多女兵、女將軍的(作戰部隊,非文工團),向她們表達敬意,但是軍隊主體是男性,這個不能否認,因為太苦了(我哥是海軍,我表哥是炮兵,所以我了解一點),而且現在的和平是很難得的,戰爭和動亂其實才是主旋律,我自己沒有數據,有網友自己統計了,我搬運過來:這是地址:http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-1548041-1.shtml ,

今天偶然心一動,想了解一下這個和平時代在中國歷史上是否很難得,於是花了點時間搞了個中國歷史戰爭統計表。秦朝前期屬於春秋戰國時期,所以它發生的戰爭一部分包含在春秋戰國時期中,而這段時期由於時間不夠精確,就不列入統計了。

  從上面的表可以看出,從秦朝開始到清朝結束,幾乎每隔0.82年就會有一次戰爭,幾乎可以說是每十個月就有一次戰爭,而其中和平時期最長的,是從西漢漢成帝永始三年(公元前14年)的山陽「鐵官徒」之戰到漢平帝元始三年(公元3年)陽陵任橫起義,中間相隔17年,也就是說有16年的和平時期,這是整個封建社會中最長的和平時期。從清朝滅亡到新中國成立這段時間就不統計了,那時幾乎年年都有戰爭。從新中國成立以來,特別是從1980年開始,中國連續35年沒有發生過戰爭,這在中國所記的歷史上幾乎沒有過。

  看到這裡大家明白了沒有,這個世界還是比較可怕的,戰爭太頻繁了,我們現在生活在歷史最罕見的連續和平時期,仍然覺得生存壓力巨大,房價、物價飛漲、官員腐敗,但如果你生存在古代呢?估計連擔心房價、物價的資格都沒有,戰爭一起,生靈塗炭,人命如草芥。所以大家還是發心求生凈土吧,不要迷戀這個世界,即使你來生做李澤櫃、王思聰又如何?現代的戰爭一旦暴發,會比幾千年來的所有戰爭都可怕,會毀滅地球的,你的資產再多也會灰飛煙滅。
加粗部分是原文。

戰爭當然不用每個人都上戰場,可是需要上的時候,大家沒有拒絕的權利,別無選擇,這才是最殘酷的地方。


尼采說,人只是從野獸到超人的過渡。而超人是不分男女的。現實生活中,沒人可以做到尼采意義上的超人,但是可以接近。比如對於頂尖的科學家而言,去討論ta們的性別是沒有意義的。每個人不論男女都無嘗試努力做到極致,那麼平等這種問題也就沒啥好提了。

所以說,平等個蛋!

現在要努力消除的是政策性的歧視。除此之外在獨立的人格自由的選擇之前提下,本身就沒有說平等的意義了。任何兩個人之間都是不平等的。


男女平等其實是在解放男性,這個社會對男人太苛刻了,真的


這只是女性的追求吧,男性才不會希望男女平等吧。一個是生理構造決定男性比較強,另一個就是長久以來的觀念吧,認為女性是男性的附屬。呵呵,歧視在哪裡都有。很難實現,所以只能被掛在嘴邊說罷了。大家認為好女人就是相夫教子,賢良淑德,三從四德什麼的,呵呵,太能幹工作能力很強的女性會被貼上女強人的標籤,弱如果歲數大還未婚,還要被說,哎呀你看她自己那麼拼,難怪沒有人要。我真的是服了這種想法的人,一個女性如果只是很能工作,和男性一樣,自己賺錢養自己,不依賴男人,就會被這樣說,真是醉了。還有男性的強也不只是體現在幫女人拎包,嫌女人啰嗦上吧。那麼我這種女生,註定只能想男人一樣的活著吧。若讓我覺得自己有絲毫的被性別藐視,我會不惜一切代價證明你是錯的,你不如我,所以你他媽就閉嘴,聽老娘指揮。


首先,要明確的是,男女平等的內在意義是什麼。男女平等其實就是男女在獲取物質資源的所付出的努力是否在一定程度內是相等的。

1.在原始社會,女性的地位是高於男性的。也就是我們通常意義上的母系社會。

這是由於原始社會高危險狩獵下人口數量變化大,而一切物質資源的保障那就是人口數量。生育權代表著人口數量,女性只要能夠生育就能夠產生人口。那代表生育的女性的地位就大大的提高了。

這方面可以在原始社會的生殖崇拜以及原始神話裡面找到痕迹

圖片來源百度

(據說那些原始部落首領可都是女性哦,現在的男性都是後來人為修改的。)

2.當社會上出現財富累積的時候,社會發生了改變。賴以生活的狩獵方式被農耕所替代,人口數量不再是唯一的衡量標準。

勞動力(即男性人口數量)決定著物質資源獲取的多少。一個家族甚至是國家的男性基數越大,其代表的權利以及資源也就越多。因此可想而知,男性的地位就越來越高。

3.現代女性的地位是在什麼時候獲得提高的呢?

二戰時期,由於男性全都應徵入伍,工廠癱瘓,女性作為勞動力投入使用。然後逐漸女性權利得到提高。

但是這背後是在工業革命後,生產力水平得到大幅度提高,流水線作業標準下,男女勞動力差別越來越小的條件下。除個別行業外,男性勞動力已逐漸被機械化智能化所替代。而機械操作男女皆可。

這時候決定物質資源水平的是勞動產值,而不是單純的勞動力。拋開力氣比智力技術,男女差距正在不斷縮小。

綜上所述,決定男女平等的是男女創造物質財富的水平,是不以任何個人意志為轉移。

達爾文在進化論里講過,適者生存。其意思是,適應環境的選擇才能夠被保存下來,而不是好的選擇才能被保留下來。

由此看來,現代生產力的不斷發展、男女體力需求的不斷下降、腦力以及專業化技術的需求增多,以及女性權力意識的覺醒,在這些大環境的因素下,男女平等是可以實現的。


反正我是對說男人是金字塔頂端的那個回答噁心


額……舉個栗子

快結婚了/吃完飯快結賬/在(工科)學校各種活動/大掃除.ETC時

當準備男女平等分攤時,往往女生賣萌/發嗲/撒嬌說我們女生本來就弱啊,你們男生就不能讓我們嗎?/我們女生能力不行啊,就不能遷就我們一下嗎?bulabula……

在一番努力過後開始論功行賞時,女生由於貢獻相對小而不是和男生把獎勵55開時,便會爆發,說好的男女平等呢·?為什麼不均等啊………………

姑奶奶們,我一單身狗因為房子的事愁壞了

你說房子要我出全款,還要戶口本上有你名字,車子也要我出,還有改口費…………你要求這麼多就別怪我彎了!!

不行,一定要匿了

隨便,摺疊吧~~~


男女平等不是刻意強求男人跟女人一樣,女人像男人一樣,有些事情是不可替代或者轉換的,就像以目前的狀況來說,女人不會即排出卵子又排出精子,男人也不會憑空長出了子宮分泌乳汁。不要說異性,就算是同性還不完全一樣呢,從生理到心理上都是不同的,刻意追求平等就是走火入魔走偏門了。

很多事情都沒有絕對的平等,就像一人給一個蘋果,你能保證這些蘋果大小、顏色、甜度、在樹上的位置、生長過程中汲取的養分、日照時長等方面完全一樣嗎?

我認為想要男女平等,首先要學會正視自己,尊重自己,愛護自己。讓自己過的開心舒服,不要過多在意別人的看法,男人可以穿小粉紅可以玩毛絨玩具,女人也可以抽煙喝酒談女朋友,這都沒問題,之所以有男女性別的區分,就是有它的意義所在,存在即合理,但不要因為性別而框住自己,並且以此約束別人,就像男生化妝,你可以不喜歡不習慣,你可以選擇不看,這是你的自由,但你不能因此歧視他,你可以跟他探討妝容,但不要告訴他化妝很變態,他化不化妝是他的自由,即使你這麼認為,也不要跟他說,這是成心給人添堵,欠打啊……不是只有女人才可以化妝,這不是真理也不是法律,不要物化女性或者物化男性。女人愛美男人也愛美啊,有女人想化妝,自然也有男人想化妝啊,不是所有女人都應該化妝,也不是所有男人都不該化妝,這就是一種男女平等的表現。

我不太喜歡一種說法叫「別跟女人講道理,講不通」,我不喜歡男人這麼認為,女人也拿這個為自己開脫,只有講不清的人和聽不懂的人,與性別無關。以理服人不要胡攪蠻纏,這是常識,不要理所應當的拿性別說事。如果我有男朋友,跟他發生分歧了,我不希望他什麼都不說,直接買買買,拿東西敷衍我,堵住我的嘴,我只想有效的溝通,他說出他的想法,我提出我的意見,大家想法不同很正常,都說出來不行嗎?我要的不是買這買那的哄我啊!我要的是交流溝通,你買禮物給我可以,但是同時也跟我說清楚行嗎?否則我只會更生氣啊,感覺你敷衍我,我缺你那點東西嗎?

我很喜歡小孩子,也經常帶小朋友玩,對待孩子,有些人的觀點是他們還小,懂什麼?這是錯的,他們雖然小,他們也懂,剛出生的孩子都知道誰對ta好ta喜歡誰,一兩歲的孩子就能聽懂簡單的道理,不是ta們不懂,是大人不說,為什麼有些孩子很懂事,是因為ta們身邊的成人把孩子當作了跟自己平等的人看待,即使智商低於同齡人的孩子,也是能夠溝通的,是方法問題。所以我們追求的不止是性別平等,還有年齡平等。

最後,我認為,目前平等是不可能,因為你不能要求每個人想法與你一樣,也不能要求每件事都按照你的想法軌跡去進行,社會在不斷進步,這是好事,平等是個很漫長的路,要走很久很久很久


你知道為什麼這社會還是男權社會嗎?拋開生理原因和文化,其實是一種男人覺得有義務保護女人和一種女人覺得有權利要求男人保護自己的觀念作祟,有這樣一種觀念在,男人總覺得自己是強的,女人覺得自己是弱的,這不是什麼社會和法律保障能解決的,因為是自己的觀念啊,所以現在我們說男女平等要先從女生學會主動付賬開始,因為你被男生請客就意味著被動,也意味著佔下風,所以女生也要有強勢的一面,不要去依賴男生,你不是小白兔,你是一個獨立有思想的人,在某些方面要有種想要保護男人的想法,不能總想著什麼都靠男生,總之用另一種說法吧,就是女漢子和女強人多了起來才有可能實現男女平等,當然,女漢子和女強人是否有男人喜歡就是另一回事了,畢竟男人喜歡弱勢的女生這是一種進化而來的正常心理啊(舉例:公猩猩保護領地和母猩猩),不能強求男人去喜歡強勢的女人啊,會產生自卑感的。

補充;不要總認為男人應該怎麼怎麼樣或女人應該怎麼怎麼樣,在真正平等環境下是有能力有想法就做而無關性別,男人想娘們一點就娘,我不想干涉,女性想打扮的保守還是開放(或想當女強人)都是女性的自由我也不想干涉,尊重才有可能平等。


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