古希臘文明的主要特徵是什麼？

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懇請分條敘述，謝謝。

文明的範疇實在太大，夠寫本書了。

城邦文明是古希臘文明的重要特徵，城邦也是古希臘多樣且繁盛的文明的政治基礎。不同的城邦各自發展，也互有爭鬥，但外敵入侵時會結成同盟，相互保護。因為城邦間彼此獨立，所以採用的政治制度也以民主制，寡頭制，僭主制而各不相同。這就為古希臘文明的發展提供了天然的土壤。

由於地理原因，古希臘的海上貿易極其繁盛，這為古希臘人在海外建立殖民地提供了便利的條件。殖民地本身不是原城邦的附屬，而是依照古典希臘模式建立的新城邦，這使得古希臘文明在其繁盛期得以迅速擴張和傳播，最終伴隨亞歷山大大帝的開疆拓土將其散播到了世界各地。

以上為古希臘文明的發展和傳播提供了良好的環境——當然，其本身也是古希臘文明的特徵。

「文明」廣博了去了……試著從我知道的方面回答一下吧，主要也是對自己零碎知識的一個梳理。

首先我們要對古希臘不同的歷史階段有個大概的了解：

〃希臘文明最早源於愛琴文明，又經歷了克里特文化和邁錫尼文化。

〃公元前11世紀～前9世紀，古希臘處於氏族公社時期。

〃公元前8世紀～前6世紀，奴隸社會在古希臘建立，稍後也在羅馬建立。奴隸制時期，也是城邦國家的繁榮時期。希臘成立數以百計的城邦，城邦內主要是貴族奴隸主，和下層自由民。（我們熟悉的斯巴達，就是古希臘最大的農業城邦，奴隸主寡頭政治，軍事發達但人民壓抑；而與此同時的雅典，卻是以工商業文明，文學藝術昌盛，奴隸主民主政治，也是希臘的文化中心）

〃氏族社會向奴隸社會過渡時期，稱為「荷馬時代」。

〃奴隸制全盛時期，即公元前6世紀～公元前4世紀，被稱為「古典時期」，此時，雅典成為全希臘的中心。

在文學、美術、文藝思想方面，古希臘經歷了漫長又多姿多彩的蛻變。簡單分享一下我知道的。

一、文學

〃「荷馬時代」：應該不必多說，這個階段最大的成就是史詩和神話。前有《荷馬史詩》，後有《工作與時日》，再後來是敘事長詩《神譜》，這裡面是對神的譜系最早的系統的描述。

古希臘神話的特點是什麼？我在這裡簡單回答過古希臘神話的特點，在此補充幾句：

1.古希臘神話分為兩類，神的故事和英雄傳說。神的故事講到開天闢地，神的產生和譜系，以及人類起源等。英雄傳說源於對祖先的崇拜，是氏族社會興起後的產物。古希臘社會中每個部族都有自己的精神領袖，普通人追憶他們、歌頌他們，並且在他們身上加諸自己對力量、智慧的嚮往。這裡多說幾句，古希臘神話非常肯定人的力量，反抗的力量。舉個例子，赫拉克勒斯是希臘神話中有名的炒雞大英雄，被天后赫拉惡整，要他完成12項不可能的任務，即「十二偉業」，沒想到他一一完成，還捎帶手救了普羅米修斯（對，就是那個被綁著啃內髒的可憐人兒），救了伊阿宋，和奧林匹斯諸神一起鎮壓了提坦眾神，簡直就是神一樣的存在。可惜英雄氣概太盛，卻情路坎坷，完成十二偉業後的他，也算是死在女人手裡了吧。讀赫拉克勒斯的故事，簡直虐到深處，燃到不行啊。還有阿喀硫斯、溫柔帥哥赫克托爾等等。總之，不少人類在古希臘神話中大放異彩，性情堅韌、無畏無懼，是我們的好夥伴！

2.與其他民族神話一樣，古希臘神話相信神，相信命運。有的神話故事和宗教祭祀緊密相連，比如古希臘有個「酒神節」，就是和酒神狄奧尼索斯有關。在這個節日里，人們要感謝神靈，更是要祈禱死亡被新生命所替代，也就是迪奧尼索斯的復活。還有個更被熟知的隆重的「帕特濃節」，在這一天要貢獻雅典娜的雕像，要遊行、持火炬賽跑、詩人吟詩之類的。儀式結束時，還要把狄奧尼索斯的拿出來，據說這一行為代表了對男性生殖力量崇拜的意義。

〃「奴隸制時期」：主要是抒情詩和寓言。這方面所知不多，只記得最早的女詩人薩福即是當時的代表人物。她詩歌的主題還是以愛情為主，情感比較瑣碎，從她詩歌中能看出來是同性戀，可又有人說有異性戀的經歷，眾說紛紜，我沒有細究過，但總之是個傳奇女子。除此以外，還有大名鼎鼎的《伊索寓言》也產生於這個時期。

〃「古典時期」：戲劇、散文、文藝理論。

戲劇方面，是走悲劇→喜劇這麼個路線。三大悲劇家、三大喜劇家，都是題材多樣，著作等身的戲劇好手，每個人都在古希臘的戲劇節上獨霸一方過，蟬聯過多次冠軍。

散文和文藝理論了解並不多，也沒看過文本，就不多說了，感興趣的可以自己找書來看。

二、美術

聲明：身為一個美術盲，這方面實在一竅不通，只有當初看書時做過一些筆記，分享出來，也算是整理吧。

1.愛琴文明時，傑出的工藝有克里特的王宮，邁錫尼的圓頂墓，及壁畫、陶畫、金屬工藝品等，當時建築、雕刻、繪畫已達相當高的水平。

2.前7世紀，希臘兩種神廟的建築風格，而主要體現特色的是兩種柱式，多里安式（樸實莊重）、愛奧尼亞式（秀麗輕快），後來有科林斯式（華麗纖巧）。咱們知道的帕特濃神廟，是多里安式的。

3.雕刻：公元前6世紀，帶有埃及建築的痕迹，有神像、體育運動優勝像，人體解剖、動作表情已趨於自然。

公元前5世紀，工藝水準已可以完美表現人體，當時三大雕刻家米隆（《擲鐵餅者像》）、菲迪亞（帕特濃神廟的塑像、浮雕）、波利克里托斯（《持長矛者像》）

公元前4世紀，更注重表現人的個性、心理，及女性形象的優雅秀美。

三、文藝思想

萌芽於公元前6世紀，代表人物畢達哥拉斯、赫拉克利特、德謨克利特、蘇格拉底，哲學家們就不多說了，說出他們的主要思想也沒什麼意義。主要是從各行各業百家爭鳴的狀態可以看出，古希臘的文學藝術氛圍極濃，對古羅馬藝術的形成影響深遠。甚至後來無數有名的古羅馬劇作家、散文家、辯論家（是的辯論家……比如古羅馬的西塞羅，政論一把手）都會去古希臘的雅典進修學習、認識大牛，拜師學藝，交流經驗。這裡面的師承關係就複雜了，幾乎名人們每個都能沾點兒師徒關係，這裡就不多說了。

暫時先到這兒吧！

終於大致寫完，寫這麼長，感覺非常滿足。答得不好，水平也還差得遠，寫這篇長答案的目的主要是為了整理自己這方面雜亂零散的知識，答題的過程也是複習梳理和重新審視的過程。因為看古希臘方面的書年代久遠，各種神和英雄們名字複雜事迹更複雜，早已經忘了百分之七、八十，再不寫寫就真忘完了。再者，分享出來，總會有人看到，知識共享嘛，說不定甚至能感染更多人讀希臘神話。：）

以上。

==============更新=============

想了想，還是必須要對戲劇再補充一些。

三大悲劇家埃斯庫羅斯、索福克勒斯、歐得庇里斯，都寫悲劇，但風格不盡相同。

埃斯庫羅斯被譽為「悲劇之父」，出現得最早，作品也最多，而且在後兩位出現之前長期霸佔戲劇比賽的頭把交椅，直到後來被索福克勒斯打敗過一次，然後來年又憑《俄狄浦斯王》重歸寶座，競爭激烈啊。他兒子也有子承父業的，其中一個兒子還打敗過索福克勒斯和歐得庇里斯，得過冠軍。除了《俄狄浦斯王》，埃斯庫羅斯的另一偉作就是《被縛的普羅米修斯》了。這兩部的故事情節想必每個人都很熟悉。

我最喜歡的歐得庇里斯，比前兩個時期要晚，風格也更偏現代。他生前得獎並不多，比不過前兩位，可死後卻大受追捧（世事總是這樣……）。他的作品很有哲學意味，也複雜、矛盾性較深，他常常突破傳統，刻畫女性形象和心理入木三分。經典作品《美狄亞》就出自他手。

引用《美狄亞》里的台詞：

「在一切有理智有靈性的生物當中，我們女人算最不幸的。女人到了年紀還不出嫁是不幸的；而要結婚，就得貼上重金購置嫁妝，結果卻是為自己找了個主人；更糟的是，如果嫁個壞傢伙更苦不堪言。離婚對於女人是不名譽的事，但我們又不能把壞丈夫轟出家門。」

當時女性地位不比現在，歐得庇里斯借美狄亞之口，講出了這番話。而《美狄亞》所傳達的，即使放到現在，也不過時。

後來美狄亞給許多女權運動以靈感，有個女權組織，就叫「美狄亞」。