佛道講究「輪迴」輪迴之後的人是會轉生到曾經存在的世界 還是投生其他的世界？
現在有很多上師都說是轉世來的 都說有大神通
那普通人呢？！普通人的轉世是什麼樣的呢？還是存在曾經的世界嗎？前生的因果是否還會延續？有沒有可能與故人相遇？關於「輪迴」腦洞真的太大了！
瀉藥！
1.上師因為前世種下佛緣和善因，所以轉世靈童得以幼年便接觸佛法，更有自己的上師指導，修行當然勇猛精進。但絕不可能靈童一出生就有很高的修為，這樣的輪迴是錯誤的。
2.普通人因善惡業力輪轉。
3.前生的因果當然會在今世或者未來世開花結果！
因果之事，重疊無盡，往往是此因未報，彼果就先熟了。4.有可能與故人相遇，這裡講個故事，我挺喜歡的，但是與問題無關，別聯想。
誰是上輩子埋葬你的人
一個年輕人與他相戀多年的女友分手了。在他依然深愛著這個女孩的時候，她卻成為了別人的新娘。他很痛苦，卻怎麼也想不通。
一天，他來到一座寺廟跪在佛祖面前，哭訴了自己的不幸。佛祖對他說：「孩子，你看看面前的這個缽盂。」於是年輕人湊上前去，看到了一副畫面：「在一個沙灘上，赤身躺著一具女屍。這時，走過來第一個男人。他看了看，搖著頭走開了；接著過來了第二個男人。他看了看，脫下了自己的衣服蓋在了女屍身上，然後也離開了；最後過來了第三個男人。他看了看，找了個地方將女屍埋了，並且放了一束鮮花才走開」
年輕人看完後，依然不明白佛祖的意思。
佛祖說：「孩子，你所看到的那具女屍是你女友的前世，而從她身邊走過的第二個男人就是你的前世。前世你為她蓋了件衣服，今生為了報答你，她與你發生了一段戀情。還了你這個人情，從她身邊走過的第三個男人，也正是她現在的丈夫。今生為了報恩，所以嫁給了他，用一生來報答——其實世上任何因果都是公平的。你所付出了多少，就會得到多少。」
這輩子與你走過一生的人，就是上輩子埋你的人。
正題。
首先，我認為，輪迴確實存在。
譬如，一根蠟燭熄滅前的火點亮下一根蠟燭，雖然是全新的，可是存在繼承關係。
細想的話，有點像春夏秋冬的自然現象，循環更替。
一般宗教都認為，生命有一個主體。而佛教不講靈魂，不講神我。所以在這一問題上，往往會使人產生很大的困惑：既然「無我」，又是什麼使我們生生世世流轉六道？佛法認為，生命就像流水一樣。江河中的流水看似沒什麼變化，其實，每一刻的水都不是原來的水——前面的水不是後面的水，後面的水也不是前面的水。但無論哪部分的水，都有它的一貫性和相續性。生命延續也是同樣，它不是永恆的，也不是斷滅的，相似相續而不常不斷。
唯識宗對這一問題還有更為詳盡的說明，提出阿賴耶識作為生命延續的載體。或許有人會說：阿賴耶識和靈魂又有什麼區別呢？區別就在於，靈魂是永恆的，而阿賴耶識則念念生滅，相似相續。具體來說，作為生命載體的阿賴耶識，其內涵會隨著我們的心行不斷改變。但，佛教中的輪迴，主要是業力與因果的輪迴。
當善行或惡行發生之後，會構成一種能量儲藏在生命中，這種力量就是業，是推動生命延續的動力，就像火箭推動衛星上天一樣。
人們在世間奮鬥幾十年，雖能擁有家庭、事業、地位、財富，但這些都是暫時的，不論有過多少，一旦死亡降臨，一絲一毫都無法帶走。就像我們光著身體來到世間，走的時候，也只能兩手空空地離去。此時，唯有曾經造作的善惡業力及由此積累的各種習氣伴隨我們，這是一份永遠不會丟失，但可通過修行予以更改的生命檔案。輪迴，其實是內心迷惑的顯現，根源就在我們的心。換言之，在我們的凡夫心中具有六道眾生的心理特質，當這些心理外化後，便呈現出流轉輪迴的種種狀態。很多人不相信有六道存在，因為那是看不見的。其實，我們仔細觀察一下，無須向外尋求，人間已然有六道之別。
一切唯心造，六道輪迴也是如此。這個世界也是人們內心迷妄的顯現。六道輪迴也沒有離開我們的心。我們有什麼樣的心，就有什麼樣的世界，就會感得什麼樣的生命狀態。推薦閱讀：