先秦人名到底是怎麼組成的？

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不想做伸手黨的真的【捂臉
姓氏字官職到底是怎麼排列的，貴族又是怎麼稱呼的？
跪謝QAQ

舉例1. 叔孫豹

正兒八經的氏+名的構成方式。叔孫是氏，豹是名。最常見的構成。

舉例2. 孔父嘉

這個很奇特，孔父他的是字，嘉是他的名。構成是字+名。這種構成在宋國有一些。

舉例3. 叔向

字是叔向，氏是羊舌，名是肸。這是直接稱呼字的方式。也是常見的稱呼方式。

舉例4. 趙孟

趙是氏，孟是排行。這種稱呼方式是氏+排行的構成，也比較常見。但是有很多歧義。比如這個趙孟，可以代表趙盾趙武趙鞅，理論上趙家的老大都可以叫趙孟。

以上都是人物生前生後都可以用的稱呼。貴族一般都有謚號，在死後還可以稱呼謚號。

謝邀。關於這個問題，有一組相對應的概念，叫「姓」和「名」，與之相應的，還有「氏」、「字」等等。這些都是具有十分準確意義的概念，不容馬虎，我在後面所討論的，都是建立在此的基礎上。唯獨所需要澄清一點的是，問題中「人名」的「名」，我想不會是這個意義上的，而是我們現在一般泛泛而言的「姓名」之義，否則是毋庸談其組成的，與之相應，這我們現在一般泛泛而言的「姓名」中的「姓」、「名」二字，也不是建立在前述帶有準確意義的基礎上的。好了，我謹小慎微的澄清式開場白講完，下面進入正題。

首先，我們來明確概念。姓、氏、名。我用自己的話直白的講，姓，這個以「女」為偏旁的字，代表的是我們的母系歸屬，先秦時的姓，很多也是「女」部的，如姜、姬、姒、嬴、姚、媯；氏，代表我們的父系歸屬，更近於我們現代人的姓。名，簡單說是我們各自個體的身份標識。先秦時代姓與氏概念的淡薄，大概是在戰國初期發生的，二者的最終混淆，是漢初的事情。出於這個原因，太史公在《史記》的寫作過程中，常常在姓氏問題上為後人製造大麻煩。

其次，中國歷史文明萌櫱後最先進入的是母系氏族公社時期，因而，姓是一個比較先起的比較大的概念，所謂的「同姓不婚」也是從這個層面來談的。進入父系氏族公社的歷史發展階段後，為了區別父系的身份傳承歸屬，「氏」的概念應運而生。再後來的發展過程中，氏所扮演的角色，有些類似於後代歷史中中國大家族堂號的作用，一個家族中有所成就者、繁衍壯大者、獨立分支者，往往另立新氏、獨立成氏。用《通鑒外紀》的說法，也就是「姓者統其祖考之所自出，氏者別其子孫之所自分」。所以說，一個人出生後，其姓便固定下來了，而其氏，是可能根據其自身成就或長輩成就在成長過程中發生變化的。由此，姓別婚姻，氏分貴賤。此外，在周代，姓、氏是貴族專有，平民是沒有這個權利的，而具體到貴族中，男子稱氏、女子稱姓。所以說，有些人叫齊桓公為「姜小白」是十分沒有道理的，而且，也是很不尊重不禮貌的。

虛頭巴腦的說了不少，我覺得這樣的問題，還是通過若干實例來輔助的談談會更有裨益。先說先秦幾大姓，黃帝的姬姓，也是周朝的國姓，同時魯國、晉國、鄭國、衛國、虞國、虢國、吳國、燕國等的國姓也都是姓姬的，大舜的姚姓，大禹的姒姓，也是夏朝國姓，越國是這個姓，商的國姓是子姓，宋國也是這個姓，炎帝的姜姓不能忘了，這也是齊國的國姓啊，秦國和趙國都是嬴姓，楚國是羋姓。這是巴拉巴拉的一堆姓，其時還是比較簡單的，複雜的是氏。

關於氏，主要複雜在來源比較多，也就是說，立堂號，立氏的這個緣由比較多元化。

1.國家。我上面巴拉巴拉那麼多諸侯國，國名就是他們各自的氏，所以如果我們打算不禮貌的按照今天點名的習慣直呼他們的話，那麼，出現的應該是下面的一些聲音：周發（不是姬發）、魯旦（不是姬旦）、夏禹（不是姒禹）、商湯（不是子湯）、呂尚（不是姜尚，後來建國了，就改齊尚了），齊小白（不是姜小白），最關鍵的，是秦政（而不是嬴政）。

2.國君的兒子們，繼承國家之前，是不能以國為氏的，小屁孩兒還立不了堂號那個意思，所以，統一氏「公子」，所以，早期的齊小白是被稱作「公子小白」的。

3.大夫們，以封邑為氏。誅智伯三家分晉的智瑤，原為荀氏，其祖被有叫荀首的，被封在叫智的封邑，於是智氏就出現了。羊舌赤和柳下惠也是這樣的情況。

4.居住地。像我們特別熟悉的南郭先生、東郭先生、南宮适、百里奚和百里視父子（孟明是字），都是屬於這種情況。

5.官職。司馬、司徒、上官是這類氏的典型。而今天我們常常能見到的「祝」姓，即混淆以前的「祝」氏，也是來源於此的。

6. 先人謚或字。以先人字為氏的，孔子算是一位典型，孔子是宋公孫嘉的後人，公孫嘉的字叫孔父。以先人謚號為氏的，當推楚國的景氏和昭氏這兩大望族。景氏的來源是楚景平王的謚號，昭氏的來源則來自楚昭王。

7.立身之技。這類的典型例子我想到甄嬛和甄士隱最初源頭的「甄」氏了，還有巫啟賢祖先最初的「巫」氏，都屬於此類。

最後要特別說明兩點，一是戰國以後，姓氏逐漸合一，氏就叫做姓了，很多支脈原有的姓，就被忽略了；二是春秋後，平民也開始出現有氏的現象，氏不再是貴族專屬。

下面說說女子的稱謂問題。這也是一個大問題。

女子稱姓，而且姓要後置，一般不稱名，稱呼的格式大概是以下幾類。

1. 國籍加姓。齊姜、褒姒。這個國籍也可能是其配偶的，如息媯屬於這種情況。

2.配偶的氏加姓。如趙衰的妻子，稱趙姬。

3.謚號加姓。這個謚號可以是本人的謚號，如文姜、貞姜，更多的是配偶的謚號，如宣姜、武姜。這是因為妻從夫謚的緣故，但是如果妻子死在丈夫之前了，那就沒辦法了，於是就只要先有自己的謚號了。

4.排行加姓。這個是最多最普遍最常規的。孟姜、仲子、叔媯、季羋，都是這類。

由此我們能夠看出，先秦女子，姓後置，是定規，唯一的例外，是姓後加「氏」字稱女子，如稱武姜為姜氏、驪姬為姬氏，也是可以的。

另外，女子一般不稱名，但是實際上並不是無名，楚昭王的妹妹叫季羋，就是有名的，她的名叫做畀我。

以上說的都是先秦人名一大系統——姓氏系統。下面簡單說說另一大系統——名字系統。

名比較的簡單，也容易理解。出生三月就有，要父親取。字和名有一定的聯繫。男子二十冠禮取字，女子十五及笄取字。字有時是對名的解釋說明，如屈原，名平、字原，什麼叫原呢，《爾雅》說「廣平曰原」。有的意思相反，如公孫黑，字子皙。也有好像一點關係都沒有的，如楚成王時代有一位令尹，叫做斗谷於菟，谷於菟是名，字子文。我用好像，是因為一般而言肯定是有聯繫的，但是從古至今，發生太多語義遷延，今天的我們已經沒辦法看得出其中的聯繫了而已。另外，排行也可以做字的，管夷吾，字仲。

引入名、字之後，最後說說稱男子的幾種格式。

1.兩字名中間常加語氣詞之，如宮之奇、燭之武。

2.字前加排行，字後加「父」或「甫」，如仲山甫、仲尼父。字前、後亦可擇一省略不加，如仲尼、尼父均可。

3.字前加子，最為普遍。伍員，字子胥。這個子可以省略，如顏回，字子淵，稱顏淵。

4.字加名。孟明視、叔梁紇。

另外關於女子的字，是這樣。貴族女子常用排行加姓加字再加「母」或「女」的格式。如孟妊車母，這裡面「母」或「女」、排行是可以省略其中之一的，另外，比較極端的情況，字直接加「母」或「女」的情況，也是可能的，如帛女鬲的帛女，就是這樣的情況。

最後說一句，字是一種敬稱，名是自己的謙稱和長輩對晚輩的直稱。

關於題主所說先秦人名，我就叨叨這麼多，其中不正處，還請知友不吝賜教。

平民只有姓和名，貴族有姓氏字名四部分。稱呼氏和字，氏就是封地，沒封地的用官銜，沒官的只能用出生地代替了。商鞅庶長鞅衛鞅嚴疾庶長疾樗里疾

辛苦啦！

百里孟明視。姜姓，百里氏，名視，字孟明，是百里奚的兒子。