龍鳳搭配是從什麼時期開始的？

01-30

鳳求凰鳳求凰
鳳不是和凰搭配且是同類
怎麼後來變成了龍鳳搭配了？
雖然龍生性好淫，但是皇家為了面子要找個血統高貴的，配鳳就是高貴血統了？麒麟也很高貴嘛。

先來回答題主的問題。

最早出現的龍鳳同體紋，是商代的龍鳳冠人形玉佩。

商龍鳳冠人形玉佩呈青黃色。體扁平，正面微鼓，背面微凹。人形，頭戴龍鳳冠，右邊龍頭下曲與面部相齊，左邊鳳曲頸仰首，龍身下曲與右臂相連。面部五官由陰線刻出，細頸，身著束腰連衣裙，兩腳外撇，腳跟相連，兩長袖下垂，袖口上卷。兩面均刻陰線紋。頭頂鑽一圓孔，以便佩帶。

龍鳳並提的濫觴大約要算老子與孔子互相稱讚的那段話。

孔子去，謂弟子曰：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」
老子見孔子從弟子五人，問曰：『前為鳳與凰誰？』對曰：『子路為勇。其次子貢為智，曾子為孝，顏回為仁，子張為武。』老子嘆曰：『吾聞南方有鳥，其名為鳳，......鳳鳥之文，戴聖嬰仁，右智左賢。

孔子稱讚老子是乘風雲直上九天，變化莫測的龍，老子則稱讚孔子是賢德仁愛的鳳鳥。龍鳳用來比德，聖人以龍鳳自喻。

春秋戰國時期的楚國，有著崇鳳尚龍的習俗，這也體現在了當時的帛畫、漆器、玉器上面。鳳因其為楚國圖騰而被崇拜，而龍受楚國崇拜則主要是受到中原文化的影響。

出土的楚國玉器中，早期龍紋多於鳳紋，出現鳳紋時也多為龍鳳並用紋，而到了戰國中後期，周王朝衰落，是以各諸侯國的獨立意識也漸漸萌發，此時楚國的玉器中出現了大量鳳紋，而在龍鳳並用時，鳳的位置也成了主導。

如戰國後期的《人物龍鳳帛畫》：

畫面的下方是一位雙手合十，側身而立，作祈禱狀的婦女。她面向畫面左方，長發盤起，梳成垂髻；身著雲紋廣袖長袍，腰身纖細，腰間束著白色的寬腰帶；穿著曳地的長裙，裙角末端向上翻起。仕女的頭頂正上方首先是一隻正欲展翅高飛的鳳鳥，佔半幅畫面。鳳鳥鳥頭朝左上揚，兩翼展開，雙腳一前一後，前腳前曲，後腳後伸。鳳鳥身後還拖著兩條長長的翎毛，向前彎曲至鳳鳥的頭上，使得整個主體造型成為一個環狀，十分具有美感。鳳鳥的左方正對著一條蜿蜒曲折的夔龍，佔四分之一畫面。龍身上裝飾著一道道環狀的紋路，龍頭向上，宛如向上盤旋騰飛。龍鳳與仕女一動一靜，形成鮮明對比。

秦始皇曾命令后妃著鳳頭鳳釵鳳頭履，這是史料中鳳凰最早用於女子的地方。除此之外，在漢代之前，鳳凰與龍都是男性化的、用來稱讚聖賢的詞語，很少用於女子。

漢代之後，龍鳳的含義逐漸發生了變化。

此時的龍鳳，不再是聖賢的代稱。龍因劉邦自稱赤龍所生而與皇家扯上關係，是以，後來的皇帝們開始逐漸被稱為真龍天子。真龍天子，自然是男性的象徵。這時的鳳依舊有其自身性別，雄鳥為鳳，雌鳥為凰。例如，司馬相如向卓文君求愛時所操琴曲即《鳳求凰》，意為鳳鳥追求凰鳥。名字中帶有鳳字的也多為男性。

那麼到了什麼時候，鳳凰開始指代女性的呢？

唐代

唐代時，鳳凰指代的對象進一步擴大。不僅會用來指代女性，而且，無論是妃嬪公主還是貧女歌姬都可被喻為鳳凰。同時，唐代婦女在日常生活中也大量使用了鳳紋裝飾衣服和傢具。女子的住處也被冠以了鳳樓的美稱。

唐代時，鳳凰開始大範圍地指代女性。武則天還曾想在明堂內供奉寶鳳，此時依舊可以用鳳凰來指代男性。例如唐代曾用「鳳輦」「鳳駕」來稱呼皇帝的車駕。皇帝既穿龍袍，也會穿鳳凰衫。

到宋代時，皇帝的車輿中依舊會有鳳紋裝飾，僅次於龍紋裝飾，皇帝也會坐鳳輦。這時候的后妃車輿則以鳳飾為主，后妃的衣服也以鳳飾為主。

直到明代，皇帝與后妃的車輿在鳳紋的使用上才有了十分明確的區分。皇帝不再乘坐鳳輦，裝飾中也很少見鳳紋。而后妃的車輿則全部用鳳紋來裝飾。此時皇帝的冕服上有龍無鳳，皇后的冠服上有龍有鳳，妃嬪的冠服上則是有鳳無龍了。

同時，民間將鳳凰女性化的例子也層出不窮。鳳字開始逐漸作為女子的名字出現。

現在我們可以得出結論了：鳳凰的「性」轉肇起於唐，經過兩宋的繼承，在明代成功完成了從「男兒郎」到「女嬌娥」的蛻變。而基於配對性質的龍鳳搭配，起自宮廷，鮮見於唐之前，同樣在唐代以及兩宋時期發展，於明代才出現明確的分野。

至於 @荒廢千年知友的回答，紕漏著實太多，恕我不敢苟同，這裡隨便列舉幾條。

先有的龍崇拜，中國人和瑪雅人實際是同一批人分化出來的。而瑪雅人同樣崇拜龍，因此，在中國人產生之前，兩者尚未分化時期，龍崇拜就已經產生了。

1.沒有任何證據證明先有的是龍崇拜，事實上，目前發現的龍鳳紋樣最早都在新石器時代。

2.雖然殷人東渡的說法近年在民間甚囂塵上，但是目前尚無確鑿證據，學界對此多持否定態度。

鳳產生可能只是一個偶然。早期，兩者有過一段時期的等價並存時期，這段時期里，龍和鳳的形態是不分彼此的，而在甲骨文里，這段時期的龍字和鳳字也是同形的，兩者是同一種神奇存在（經考證可能是極光或某種雲）的異化表達。
後來龍和鳳漸漸分離，可能是因為審美的需求或者部落分化之類的原因，有的地區崇拜的是龍，有的地區崇拜的是鳳，但是也存在龍鳳同體的崇拜。
再後來，鳳徹底獨立成型，龍鳳同體也演變為龍鳳配了。
至於凰，和鳳字上古是同字，同義。

3.如果說鳳的出現是偶然的話，那麼龍當然也是了╮(╯_╰)╭。更何況，龍和鳳的甲骨文是不一樣的。所謂的極光假說除了答主給出的知乎專欄外，幾未見諸學術期刊。

4.龍鳳從未是一體，更沒有分離一說。

龍（和鳳）是上古人類認為的最至高無上的存在體，麒麟等等都只是後起的一些珍奇神獸。所以只有龍和鳳才能代表天子的身份。

5.早期龍的地位並不高，山海經中隨處可見將龍作為坐騎的描述。最早的龍鳳也不是天子的代表。

如果你知道龍性最淫，那應該也就看過龍與牛生麒麟的說法。

畢竟是自己的孩子，怎麼也不會上麒麟吧。

然後啊，為何龍鳳搭配，因為龍是水中之長，鳳是空中之長，所以自然把二者算到一起去了。

本回答不必當真，以其他大神的為準。.。

先有的龍崇拜，中國人和瑪雅人實際是同一批人分化出來的。而瑪雅人同樣崇拜龍，因此，在中國人產生之前，兩者尚未分化時期，龍崇拜就已經產生了。

鳳產生可能只是一個偶然。早期，兩者有過一段時期的等價並存時期，這段時期里，龍和鳳的形態是不分彼此的，而在甲骨文里，這段時期的龍字和鳳字也是同形的，兩者是同一種神奇存在（經考證可能是極光或某種雲）的異化表達。

後來龍和鳳漸漸分離，可能是因為審美的需求或者部落分化之類的原因，有的地區崇拜的是龍，有的地區崇拜的是鳳，但是也存在龍鳳同體的崇拜。

再後來，鳳徹底獨立成型，龍鳳同體也演變為龍鳳配了。

至於凰，和鳳字上古是同字，同義。

龍（和鳳）是上古人類認為的最至高無上的存在體，麒麟等等都只是後起的一些珍奇神獸。所以只有龍和鳳才能代表天子的身份。龍玉崇拜的起源與華夏北來說 - 知乎專欄該專欄講了很多。