真文青逼格高的特徵有哪些？偽文青哪些特徵是在裝逼呢？

01-30

哪有逼格高低之分，有一天自己總會發現自己是怎樣的人

真的挺討厭那些拿著自己的尺碼衡量別人是不是一類人的人。

想問為什麼喜歡大冰韓寒就是偽文青？喜歡徐志摩張愛玲就是文青了？

每個人都有一套自己的理解何必定好範圍讓人必須鑽才能悟出大道理。

你的經歷別人感受不到，別人的心境你又怎能感同身受？

我不知道文藝青年到底怎麼定義的？凡事刻意往自己身上貼標籤的人都挺傻，真正有學識，有思考力度的人，根本不會往自己身上貼標籤，因為標籤不能概括他們，他們首先在意的是生命個體的存在和自由。

emmm，不請自來可以么。

答主就是從一個偽文青一步步變成真文青的

當自己是偽文青的時候大概飄個雪花都覺得想寫詩。寫一篇評論想讓全世界誇自己的文筆。空間微博全是酸到不行還自詡文人自命清高的。

裝逼漢

當自己讀的書越來越多，當自己看到畢沙羅的畫就只剩心靈震撼。答主變成真文青的時候。寫影評書評，就只剩取悅自己了。

思考川端康成，跟感慨郭敬明的文字多麼華麗，以及把他的文筆當成必生追求。

是騾子是馬，還需要辨別嗎

突然發現我是真文青啊，可是我一直想做的是一個中二的熱血逗比啊。

比如說微博上，一些男男女女寫一些晦澀難懂的句子，可能自己都看不太懂，顯得自己氣質思想多麼與眾不同。在我看來就是偽文青，裝高逼格。

對於一個真文青，承認自己是文藝青年實在是最不文藝的一件事了

明白樓主真偽文青的含義，但何必在乎這些呢。有些文青像偽文青，但也是文青。文青不文青重要嗎，文青是種心態，文青有種共通，就是通過文學藝術的方式追求心靈的某種解脫，自由，爛漫，獨特，這種情懷很多人有過。

對於樓主問題，有些事你不經意就能達到，有些事你刻意反而不及。

真的文青多傲骨少媚骨。就算表面圓融，內心一定有一方凈土不向世俗妥協。

真文青就是作家。

所以比較作品水平就好了。

真文青，偽文青。。。分享網上看過這一則：

「為什麼要讀書，舉個例子：

當你看到夕陽餘暉…你的腦海浮現的是：「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。」

而不是：「卧槽，我去，這多鳥，真好看，真他媽太好看了！！」

O(∩_∩)O

看完一本書，忍不住想要分享，想和別人討論，卻找不到能分享的人於是選擇了私密，僅自己見～

我主觀上認為大眾對真假文青的區分是依賴於「刻不刻意」，或者說「做作與否」。但是我個人對這種看法是很厭倦又無奈的，也就是說我是比較反感那些以批判別人是假文青從而暗自肯定自己認可的某種價值的人的，這和我之前對「矯情」兩個字被用作評論時的氾濫的看法很像，正常情況下一個「一般人」是很難對矯情的人評價出矯情二字的，往往是在一個更為矯情的矯情者在為了自身的獨特感或自以為自己看法獨到且深刻的「先見之明」、「所知甚多」甚至自己體會不到的出於自我保護產生的逆向自嘲而去批判另一個矯情者的時候才會作出這樣的評價。當然這是要換到另一個問題背景去說的。

我先說一下在一般人眼中的情況，所謂的真假文青的不同特徵的分類。我覺得這和了解西洋哲學與哲學史在大眾生活交流中作為談資出現時被應用的情況是怎樣的很類似。像是真假文青在談到愛好的話題時，假文青一般會把很多的哲學家藝術家的名字搬出來，把一些專門的比較「時尚」的名詞搬出來，用這些符號或者象徵來彰顯自己的與眾不同，有點類似一些人在闡述自己想法的時候習慣性地使用專業術語或者是自己領域內的表達方式來說問題，似乎可以製造區別，可以提高「門檻」，篩除出去一些人，同時還能使得自己產生優越於那些不理解自己的人的感受。而真文青可能更喜歡用一般性的字眼去談論某些想法甚至理論，更渴望將自己的獨特性通過「貨真價實」的方式展現出來，感受上應該會更平和一些。假文青在這一方面就比較傾向於用有些「做作」的姿態來展現了。當然真文青在「不刻意製造距離」這個過程中在某些方面可能並不容易表達清楚，因為有些詞很難在不同語境下表達出同樣的含義，所以細節上的修飾就會比較重，或者有些地方容易造成誤解，但也同時避免了更大程度的望文生義的可能。

剛才偶然看了一個叫圓桌派的節目在探討類似的話題，裡面的梁文道和蔣方舟這兩個人至少在表象上是有文青的部分特徵的。

他們的談論過程中實際上有一點總結的還是蠻到位的，就是真文青和假文青是在本質上可能具有字面意思上一定程度的「同一性」的。或者不準確地說就像梁說的「偽文青是會變成真文青的」，即便出發點未必一致，但是在「本性」上至少是有關聯的，無論是看待世界理解世界的方式，還是自己認同的生存觀念以及一些價值體系。因為在某些方面完全不同類別的人是無論如何偽裝都無法真正像那個樣子的，追求的事物差別很大的兩種人，怎麼拼湊都不可能產生共同語言。

實際上我理解這個問題也是類似的思路，我覺得一個真正具有文青特徵的人（不管是真或假文青）都不會願意去如大眾習慣描述的那樣嚴格為自己或者自己所屬的這一類群的人作出界限分明的定義。

我是比較不能確認「貼標籤」這個行為背後的真正意義，我雖然能夠理解它存在的理由，但是我覺得如果深入地分析下來，去用標籤來強化人與人之間的區別，實際上是很虛偽的，儘管它在具體的某些方面確實有著不可否認的價值。

所以我也認為文青沒有所謂的真和假，或者說，就算是「看起來應該被蔑視」的假文青，他至少也是和真文青在同一個圈子裡，只是比起那些真文青，假文青更在某些方面的關注力度不同，也是人格環境關係影響製造的差別。

文青的屬性應該有這些：深刻，不願隨波逐流，叛逆，鑒賞力強且角度獨特，欣賞美，擅長發現感染力強的事物，有深度卻又摻雜感性的思考，認知行為上的矛盾感很重，對精神面的東西看的很重。實際上我個人認為文青和假文青的區別就在於是否矯揉造作，而矯情的區分則是看這個人是否十分在意表面，是否十分在意別人對自己的看法。假文青喜歡將自己對自己的理解和形象總需要通過投射到其他人身上反饋回來才能認清一些東西，將自己變得更像是一個被動的等待書寫的白紙。並不是說文青和假文青的界限分明，實際上是模糊的，只能說具有共同特點（深刻，不跟隨，關注心靈）的文青或假文青在某種程度上越在意別人看法則越靠近假文青，越灑脫就越靠近真文青，因為是否在意別人的看法實際上就是對於一個人是否裝模作樣的衡量標尺。當然，「偽裝」並不應該只是被拿來批判的，如果按照我的邏輯來看的話，真文青未必就比假文青更優越，因為往往是越在真假之間徘徊的文青他矛盾感才越深，思想也才越劇烈，人生可能也就越痛苦，可是活的也許就越有價值。

我還是比較認可那個過渡性的看法，並不是說你必須哪些行為或思想符合了某個標準，某個不言自明的規範，你才可以被定義為文青。實際上這種想要令「文青」定義更清晰的傾向或者與其對立的認為「文青」概念應該細節處也確實是在變得寬泛的看法都是對「文青」這個概念本身的不斷修飾，當然也有像我一樣從來都不會認為它本身就有一個可以使得大眾都接受的定義的人存在，文青的標準是什麼？文青能做什麼，不能做什麼，他有什麼準則嗎？這些都是對於限定的問題。

所以說，邊緣在哪裡其實是個很重要的問題，理想主義的人是不是和那些現實重視物質利益的人可以被很明確地區分開呢？應該不是的吧，而且有的時候可能一個人的一生不同階段中，他自己就會經歷這樣對立的兩個過程。除非是那種很極端的例子，否則我們是很難恰當地作出分類的。

在初次接觸到文青概念的時候實際上我是對這個標籤很不感興趣的，甚至會有一點點反感，當然那是出於我個人天性的反叛。但是隨著了解的深入，我也會發現自己或許真的很難從這個名詞下掙脫出去。比如說小的時候，我可能只是比較喜歡寫作，所以在小學時寫作文都會很認真，寫的東西並不怎麼樣，我也覺得自己並不會對應用文字有什麼天分，可只是因為「負責任」的態度就被班主任稱讚，還說我以後可以成為作家，而我聽到後的第一反應便是：「你說我適合當作家？我偏不要當作家」，然後開始對作家反感。中學的時候，或許是因為班上對於作文只分兩類人，一類是寫好作文的人，一類是寫不好作文的人，但是似乎沒有喜歡寫作的人，也就是說那些人要麼是討厭寫作或者對寫文章感到頭痛要麼就是很功利地用成績來考量寫作或者完全限於規則之下來對待寫作，而我應用想像力編造的故事因為太出格所以被班主任看好，他說風格既像他又說像魯迅，很可能這只是他在借我誇獎自己，而我依舊是對這一切反感。包括之後因為某些比較特別的愛好和怪癖或者與別人可能格格不入的狀態而總被老師戲稱為文藝青年，也會因此招惹來某些表面有文青特徵而且比較安靜比較有品位的某些同學的或許是理解或許是覺得有趣的笑容與目光。但是我自己一直對文青是比較沒感覺的，直到我自己主動嘗試去接觸這一領域內的很多東西的時候，各個方面的衝擊都將我引領到了一個很難逃離的狀態。我是一個幾乎對任何事都要唱反調的懷疑論者，可以說我一輩子都處在叛逆期中，這也令我非常不自由，無論是外部世界的束縛，還是我自身對內觀察到的對自己的束縛，所以我這樣一個人是很難真正堅持一個立場下去的，儘管這個問題說的深了又會引出無法解決的悖論來，但是我想表達的倒還是很清楚，就是有些東西你是否需要別人的認可，你需要多少，又或者你怎麼去看待這種人與人之間的關係，觀念與觀念之間的差別，理解的方向和內容的解讀都是不是能夠讓不同思想撞擊出火花，這些其實才是更值得去思考的，它們是基於理性和反省能得來的東西，而不是為了情緒上的發洩與波動的影響從而去被迫接受的反應，那種刺激是很不同的，它不會令你真正享受在一個狀態中。

我並不是在為偽文青（假文青）辯護，實際上我對那些藉著表面的、粗糙又很容易模仿的文青特質來炫耀的人並沒有半點好感，或許我可以從某些角度分析到一些這種人內心可能存在的想法或者更深層的緣由，不過我從不認為這樣的人不值得被批評。因為我是個不停反對的傢伙，所以我只是要表達我覺得真假文青的分類標準並不明確，有些純粹為了炫耀而去製造文青特徵假象的人並不能被歸類為理念中的假文青範圍，因為這種純粹為了炫耀的人不僅可以涉足文青領域內的事物也會在其他範圍內採取一切可能來炫耀自己，儘管假文青也愛炫耀，而且我認為炫耀的程度與自身的無知和自卑成正比，不過純粹為了炫耀的人和假文青在人生核心價值觀念和一些重要屬性上都未必是一致的

一口一個文青、雅俗的人，肯定不是真文青。

說句難聽的，大多數人為的不是文青這個名號，而是認同感。

真文青都是從他人口中得知自己是文青的。

「啊？我這叫文青啊。」

如此。

真文青，懂文藝，更懂貞節大義，假文青，懂文藝，只怕是裝懂

我在家，待得最久的地方就是書房了。

戴上耳機，一杯咖啡，一本書，一個下午就過了。

孤芳自賞。

這算文青么？

一開始聽到文青這種稱呼的時候心想我大概算是個文青吧……如今倒也不怎麼喜歡..也說不清自己是個真偽想來其實也沒多大意義就是個標籤而已

人生在世隨心就好你若喜歡那些文青看的書做的事就去做嘛無所謂是否真的要搞清真偽

偽文青之中，娘炮和自稱女漢子的姑娘的比例，感覺要遠高於正常人哦

真假二字就能概括前面所有的答案。

當一個快樂的偽文青，裝逼技能+1

地鐵里看書……我覺得挺裝

真文青應該只有兩個人，一個是海子，卧軌了……另一個是三毛，自縊了……