為什麼一定要有一個上帝？
為什麼一定要有一個上帝才能創造萬物？為什麼不像道家所講的，「道」生萬物？一定要弄一個上帝創造世界，然後上帝宣布人類是「上帝的使者，是超越萬物的存在，來代替上帝管理世界」為什麼一定要把人和萬物隔閡開來？人為什麼就高別的動物一等？
基督徒們總需要被提醒，你們所要論證的，不是存在一個「總應該有的一個玩意叫YHWH」，而是存在那個在bible里描述的自私狹隘多疑護短不公不正而且根本就不了解基本天文地質知識就敢創世的YHWH！
為什麼一定要有個上帝創造萬物？世界總有個來歷，你管這個來歷叫做上帝也好，叫做道也好，叫大自然也好，名字的區別並不重要。關鍵的區別在於，這個世界究竟是來自於有目的的創造，還是無目的的巧合？如果是無目的的巧合，那麼人和動物當然就沒什麼區別了；不僅如此，生和死、有和無，也沒什麼區別了，因為沒有一個客觀的標準去衡量它。
如果是有目的的，這個目的是什麼？基督教就是對這個目的的一種解釋。
神就是愛，神要創造的是一個能夠愛人類直到永遠的世界（也就是俗稱的天堂）。但是因為某種原因，人必然與神隔絕。為了解決這個原因，神就在永恆的世界之前，創造了現在這個短暫的世界，來專門解決這個問題。讓人類高過動物也好，管理萬物也好，都是為了解決那個問題而設定的微不足道的一部分罷了。不懂現在的第一(某灣)是什麼鬼，魯迅說人的上帝長著人的樣子，豬心目中的上帝也會長著豬的樣子。上帝為什麼會存在？因為人對於未知事物的(或不確定性的未來)恐懼而產生的不安全感，只要能夠消除這種不安全，它就是上帝。你的救命恩人，國家，政府，父母還是你臆想出來的東西，都可以是上帝。
因為自卑。
@賤賤 借你文章截圖用用不介意吧？
知乎的小朋友們，你們能不能在這問題下面找到那個自卑又富有攻擊性的可憐彎彎呢？
上帝不可怕，可怕的是凡人為上帝代言。
了解過哲學史就知道，「上帝」這一概念有利於構建完整的世界觀。當構建世界觀的過程中遇到障礙時，直接把障礙丟給上帝就能解決問題。
相比而言，搞懷疑主義、唯物主義、絕對精神就沒那麼方便了，會讓世界觀看上去更複雜。
從心理的層面上來說，任何事物和概念的擬人化都會讓人感到親切而較容易接受，比如日本的萬物皆可娘化
明明是飛天麵條神創造的宇宙，瞎說什麼呢，但是我煮不會在乎，RAmen!
我不知道為什麼@黃正宇這個答案會出現在我時間線。。。
在我印象中，無論是巴門尼德，赫拉克利特，柏拉圖，還是亞里士多德，似乎沒誰說世界是有起點或者是終點的吧？就算亞里士多德說有個unmoved mover，這也不是世界的起點啊。。。他明確說過第一個事件不存在的。。。
你非要說希臘神話的話，Chornus的確是創世神，但是這個和你口中的哲學家有啥關係？雅典人普遍的世界觀難道不是宇宙永恆無始無終嗎？可能我才疏學淺，我想知道有起點的宇宙是哪個希臘人的發明？
至於你後面的內容，這種鬼話說出來，自己心裡沒點數？你得出結論可以，但你要proof啊
純屬個人見解，無神論，部分認可宗教。因為人是群居動物，需要一個形而上的主導者。我們看神話到宗教的形成發展，是從自然到形而上，從多自然神到唯一真神。這之中的規律是，越發的追求源頭，越發的追求絕對，也就越發的往形而上發展。而產生的源頭，絕對，唯一，也就是"上帝"，"阿拉"，"佛祖"等等（佛家的諸佛其實是佛祖的徒弟，追隨者的身份哦，可以代入到天使）之所以比較神話和宗教，是因為人的認識是有過程的，這過程也體現在歷史中。人從接觸關注自然（神話-自然神靈）到關注社會（宗教產生於社會形成時期）；這過程中人不斷認識，利用，改造自然到形成，認識，改造社會。反映出自然神話的衰落（人不再怕自然），宗教逐漸興起（人形成社會，反思人自身和周遭環境的關係）。這其實也是自然人類和社會人類的區別，你可以想像，非洲土著會更多的信仰自然神，而不會信仰現在的宗教。
問號有點多，簡單分點說一下個人看法。先回答兩個簡單一點的：
問：為什麼一定要有一個上帝才能創造萬物？答：上帝只是個別宗教的想法，狹義上講是基督教，廣義上講是亞伯拉罕諸教。因此當然不是一定要有上帝創造萬物，古希臘人就認為從混沌中誕生了蓋亞，然後一通無性生殖亂倫通婚搞定家譜。問：為什麼不像道家所講的，「道」生萬物？
答：無論是「道」還是「上帝」，都是客觀唯心，換句話說，這倆本質上一致，只是設定上有無人格的區別。事實上，上帝概念來自猶太教，從舊約的敘述中我們看到上帝的暴躁易怒，但也看到與猶太人平等定約，有一些研究認為，猶太人的上帝脫胎於他們對於自然的基本認識與樸素哲思。而道這個東西也是中國人民對於自然規律的認知。下面的就比較個人化了，看看參考就好。
首先，為什麼會有神？當人們試圖解釋尚不能解釋之事時，就會出現神。
人類有多少不能解釋之事呢？無限多。博爾赫斯說「如果空間是無限的，我們就處在空間的任何一點。如果時間是無限的，我們就處在時間的任何一點。」（《沙之書》）翻譯把西班牙語的si翻成了如果，但個人覺得更合適的是「既然」，時間和空間本就是無限的，因此此時此刻的我，不過是時間和空間的交匯中，任何的任何一點。那麼在我們有限的認知之外，是無限的未知。「人類最古老而強烈的情緒是恐懼；而最古老最強烈的恐懼，便是對未知的恐懼。」無限的未知彷彿一個黑暗的深淵，令人戰慄膽寒。恐怕沒有人希望在永遠的恐懼中度日吧，不要慌，你有三個辦法擺脫對未知的恐懼：首先你可以探索它，搞清楚原理就不怕了。比如你看三十遍恐怖片，還背完整時間軸，還怕個鬼喲。可惜宏觀的未知是無限的，你總不能把人類拍過的所有恐怖片都看爛。或者你可以遠離它，你怕看恐怖片，那就別看嘛，不看就不怕了吧。但是由於我們不止七秒鐘的記憶，所以一不小心想起來還是難受。要不然你可以建立自信，恐怖片算什麼東西，我分分鐘給你分析完調色手段外加拍攝手法。或許這是種盲目自信，因為其實還沒真正接觸未知，但還是挺有用的，科學給我們的就是這種自信，雖然不知道是不是所有未知都能解釋，但好像能解釋的樣子，那就不用急了，反正有的是時間解釋，未知又跑不掉。不過呢，發展出宗教的古人沒這個自信。所以就只能有最後一個逃避恐懼的大絕招了——粉飾恐懼本源。宗教其實是一個下定義的過程，例如：定義一，一切來自上帝，未知也包括。定義二，上帝是光，是熱，是永恆的溫暖。你還怕嗎？永恆的溫暖啊！我不怕了我現在就要上天堂擁抱未知！不好，趕緊再定義三，自殺者下地獄，秩序恢復幹得漂亮。於是大多數有影響力的宗教的唯一神或是多神中的主神，總是正義、仁慈、光明的，哪怕有點小性格，比如暴躁啦、濫交啦、逗比啦，主色調都是明亮的。實際上不是因為一定要有上帝創造世界才有相應神話，而是囿於對無限未知的恐懼，不得不有一個上帝來開釋罷了。以大陸小朋友的理解能力，這個問題太深奧了，你們可以理解鈴鐺聲和食物之間的關係，那已經是你們理解能力的上限了，不過因為愛心，我還是科普一下，但是不指望你們聽得懂
希臘人的哲學，是幾千年前的東西，但是隨便拿一本出來，你們這些小朋友都沒有可能理解，希臘人的聰明，直到幾千年以後，人類都記得他們，但不論怎樣聰明的哲學家，終究不知道世界的由來，不知道什麼是人，也終究不知道死後的世界，和世界的末了，我知道你們根本對這些東西沒興趣，畢竟這些東西對智力有基本要求，我對你們的這個方面，非常有信心的鄙視
他們最聰明的，也只能逃避，說，可能世界萬物都有一個起點，但是我不知道那個起點是什麼東西？就這樣在真理的面前逃走了，那個狗屁不通的宇宙大爆炸理論，只不過是希臘人玩剩下的渣渣，偏偏知乎上面的小朋友以為是最新的東西，愚昧，唉～愚昧
人類最強大的大腦也就這個水平了，那麼基督徒是怎麼認識上帝的？答案是，上帝自己跑出來的！
我知道以你們這些小朋友的理解能力，大概這輩子都不會理解的，為什麼上帝會主動聯繫一個人類，並且讓這個人類負起所有的責任，這個人類的後代決定了人類的未來，但是這個就是歷史，不論是基督徒還是回教徒，最後都自稱是亞伯拉罕的子孫，好像中國人都自稱龍的傳人，不過大陸人嘛，到底算不算龍的傳人，我也要打個問號，有這麼窩囊的龍嗎？殺自己小孩換食物的龍？台灣人鄙視這種龍！
你們也沒有辦法理解，為什麼上帝主動告訴人類，他如何創造天地萬物，也沒有辦法理解為什麼上帝主動告訴人類，當年人類為什麼墮落，更不可能理解為什麼上帝主動把耶穌基督送十字架，這些東西都不是鈴鐺聲和食物的關係，我百分百的確定你們不能理解，除非你們是基督徒
從來不是我們發明上帝，更不是我們想像上帝，人類的大腦根本沒有那麼聰明，想像的到人的尊嚴和人的價值，人類可以理解的是彼此奴役，彼此廝殺，人類根本想像不到愛，信心和盼望，人類可以理解的是一萬年太久，只爭朝夕，人類根本想像不到永遠的生命，想像不到救贖，想像不到天上的審判，永恆的真理，在這些東西面前，你們不過蒼蠅一樣，無足輕重
所以從來是上帝尋找我們，沒有人尋找上帝，從來是上帝為我們預備一切，沒有人為上帝預備任何東西，你們不認識上帝，是因為你們內心的邪惡，你們殘忍的殺害自己的親人，踐踏窮人的尊嚴，用暴力奪取人的自由，用貪婪毀滅正義公平，每一天在網路上面，你們罪惡都滿滿的寫在銀幕上，但你們歡喜快樂，還希望別人和你們一樣邪惡，直到上帝主動找你們，為的是審判你們的罪惡，審判你們的一切，因為你們的一切都是敗壞，沒有一個好人
不要逃避，上帝的審判很快就會來到，你們會看見他，他要尋找你們，天上地下沒有地方可以躲藏，你們的良心警告你們，你們會知道，我到底說的是不是誠實話
拋開那些拿上帝賺錢奪權的人不談。。。
我認為有人信這玩意兒，一方面是因為有些懦夫啊弱者啊沒有人愛，另一方面就是有些有能力或是被別人愛的人內心脆弱或是慾壑難填。總之就是自己沒有能力贏得自己想要的愛，所以一定要腦補一個終極存在來愛自己，不然自己就會質疑自己和ta這類人存在的意義。。。
正巧，又有想拿上帝斂錢奪權的，兩邊一拍即合，一個願打一個願挨。
上帝不僅僅是基督教里的精神寄託，在大部分的哲學體系中，都可以通過推導得出一個類似上帝的存在。 隨便說一下吧，這些東西在哲學史里會有很詳細的解釋。 我們的世界在你深入思考後其實充滿了神秘色彩，比如：你可以在腦中構想一個違背物理知識的事態，卻構建不出一個違背幾何規律的事態。再比如我們將詞不斷地用命題來表示，根據詞的有限性，最終會得出一個或一組具有獨立性的詞，它（們）和邏輯構建了語言。客觀規律不斷地被通過歸納得出，但是最根本的問題卻從來沒有被解決過，為什麼我認為公理是對的，為什麼萬事萬物被設置好了一樣具有這樣美麗的交互性，倘若你用嚴格的線性思維去想這些，結果都是維特根斯坦所說的那些我們需保持緘默的東西，代以上帝，代以道。或者說是人類邏輯的盡頭已經能夠觸及到終極，因果在這裡倒退不下去了，本來似乎無窮無盡的思維在這裡被限制住，這樣看的話我們相比某個能認知上帝的物種確實是低了至少一個認知維度。還行吧，世界就是這樣的神秘，這樣的美麗。
你可以懷疑上帝 但沒必要證明上帝的存在 上帝是道德自我完善的信仰 人為什麼高等是因為人比動物多了理性，動物卻只有意識。
因為他們的理論體系里，有個上帝是一切假設的前提，舊約新約用了好多所謂的神跡去證明這些，但是時代變化了，科學主導世界，人不再愚昧，之前的證明現在都被推翻了。 他們就不想證明了，希望它變成真理，就比如幾何里的兩點之間線段最短一樣。他們就可以不用證明了，總之就是信就可以了。 這個事情就像科學裡提出一個理論模型，比如磁場模型，我們信嗎？很信呀，它在解決電磁問題上很有作用，但如果有一天有一個更好的模型出現了，這科學上前一個模型就會很快被取代了。
信上帝的人告訴你的這一套宗教理論，也應該要告訴你它的局限性，正如牛頓定律不適用於量子力學一樣。這套理論的局限性會隨著人類社會的發展而越來越大。
所以別去和宗教人士在信不信的問題上爭論，這只是個解決心靈問題的理論模型，宗教人士自然是希望這套理論能解決很多問題，但現實殘酷，它真的已經陳舊了，在很多領域已經可以被替代了。 古董是有價值的，你們看到了它的價值和美，也希望其他人了解明白的心情，我是能理解的。但也希望你們看看新的東西，是不是也有美的有價值的一面呢。對超道德價值的需求是人的先天慾望之一
上帝即法律，法律即秩序; 可以沒有上帝，但不能沒有秩序。
為什麼要有上帝？因為人類的弱小
我們生活在這個世界裡，有太多目前還不能了解的事情怎麼辦？假象一個超越一切的存在，來從根本上解釋一切，你說上帝也好，「道」也好都是這樣。比較特別的是佛教，人家直接不解釋這個，因為某個因世界誕生了，又因為某個因，世界毀滅了，緣起緣滅。（以上是通俗解釋，非專業）
簡單的理解一下，在宗教觀中，不會告訴你為什麼，所有未知的一切，就像是背景設定，沒什麼為什麼，設定就是這樣。（例如，上帝為什麼是7日創世？為啥上帝無所不能還要在第七日休息？為啥上帝第四天創造了日月星辰，作用確是分晝夜，做記號，定節令？咋沒說日月星辰和地球一樣都是個球，還可能可以住？不好意思，這些都是設定。）
所謂的上帝，在眾多宗教中，都有類似的存在，全知全能超越眾生的存在，簡單的理解，你可以把這些概念當成所有一直未知存在的集合。但是由於宗教產生的原因是來自於人們對於自然，對於未知的崇拜，因此可以說神的領域是根植於未知的（打個比方，沒有哪個宗教經典會去宣稱十以內的數字是源於上帝的規定，因為對於人類的進化而言，先產生了數的概念，簡單的數字都屬於已知的範疇內，至於明確的原始崇拜等那都是以後的事情了）。
隨著時代的發展，越來越多的事物變成已知，自然慢慢的侵蝕著神的權柄，《左傳》里講「國之大事，在祀與戎」。宗教的地位可見一斑，但隨著社會的發展，即使都是古代，「祀」的地位也是一直在下降的。
再舉個栗子，風雨雷電，在古代都是神的權柄，雷霆在中國傳統中，象徵著天罰。北歐神話中的至高神奧丁，也是掌握著雷電的權能。但是到了現在，你就算是問一個教徒，九成九都不會來和你說打雷是神的啟示。
順便再舉些大家也許知道的那些全知全能者的例子：飛天意麵啊，OAA啊（漫威），主監視者（DC）^-^
最後說下，希望大家理智看待某些所謂教徒的言論，畢竟不是中世紀了，人家對異教徒、無信者燒不得，征不得，只能說兩句過過嘴癮，大家要諒解一些嘛 ╮(╯▽╰)╭
推薦你看一下 蘇菲的世界，感覺裡面的思想和你的疑問有異曲同工之妙。
造物主是自有者，無因，沒有為什麼。
因為對某些人來說，思想中沒有「上帝」這樣一個自我催眠自我安慰的如同父母一般的存在，他們就會心理崩潰。
宗教的本質就是無知與懦弱。特別是亞伯拉罕一神教。甭管神學說了多少屁話，精神上永遠都是一個含著奶頭的嬰兒。教徒是不會承認這一事實的。還是那句話，你永遠叫不醒一個裝睡的人。更何況是跟一群自宮了還興高采烈的人討論性高潮。
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