後記：《庄永齡日記》

後記：《庄永齡日記》

墊場詩：

是非只因多開口，煩惱皆因強出頭。路逢險處難迴避，事到頭來不自由。

受恩深處宜先退，得意濃時便可休。莫待是非來入耳，從前恩愛反為仇。

近來學得烏龜法，得縮頭時且縮頭。留得五湖明月在，不愁無處下金鉤。

正文：

崔師論道之一、

崔師講《道德經》

如是我聞： 《道德經》有云：「道生一、一生二、二生三、三生萬物。」 開天闢地以前，天地餛飩如一雞子，是為一。 其中陰陽交融、無光無暗，無上下四方，無過去未來。 忽一日，雞子爆裂，天地乃生。有光暗、分陰陽，是為二。 陰陽交合乃成三子，三子者曰：質子、原子、分子，是為三。 此三子交合而成「氣」，氣聚而成雲，雲凝而成日月星辰。 億萬星辰合而為星系，億萬星系統而成宇宙。 蒼茫大地實為宇宙之一星辰，億萬生民皆居其上，如蟲蟻附於一球爾。

——崔師講道德經，與前人先賢絕不相類，然中含至理。

崔師論道之二、崔師講《地仙界》

崔師字漢唐，號雲中，吾不知其本名。其身材雄偉、虯須冉、有威儀。然則談吐幽默、為人詼諧，行事機巧百變，能想人之不敢想、為人之不能為。劍法高妙、法力高強，尤善騰雲、馭雷、御物、點石成金，其法寶甚多，號稱：「外御器物，中修己身」。有仙寶「留影壁」者最為神妙，雖過去未來，仙凡兩界之事無所不包，其纖毫必見之處世間影戲遠不及其萬一。另有法寶「風火輪」，腳踏而行可日行數百里。余私度之，崔師道法實在張師之上。張師得道高人也，已渡雷劫待詔飛升，終以渡人為任不喜鬥法；然崔師所修之法過繁，終不及張師精進也。 張師謹慎、仙界之事從不妄言；崔師豪邁、興之所至無不暢所欲言。吾侍張師，師長也，然心中疑，多問於崔師，以其人平易、即師即友也。 余幼時頑劣，曾蒙崔師以「留影壁」賜觀「仙界」之事。崔師曰此為其所來之處，名曰「地仙界」。

如是我聞：「地仙之界、華夷雜處之，略與九州同。 其地之國、得聞大道、不事征殺， 普天之下、結為一盟、曰「聯合國」，共參天道。 仙界中人非生而知之，亦學而知之也。 然仙人終不同凡夫，自幼人人修持不惰。 仙人勤加修持、初通水火之力，即為人仙。 人仙者，通行大地、跨山蹈海，疾病難生。 其傑出者，悟雷電之力，控風勢、曉天時， 坐知天下之事，駕神雞而飛天，謂之地仙。 中有大智慧者，曉萬物之道，通天地之理， 其學貫天地、功參造化，能通行天地之外， 飛天遁地、追星拿月、移山倒海謂之「專家」 專家之聖者，掌本源之力，窺天地大道， 其有法寶曰「原子彈」有毀天滅地之威。

然人有賢、不肖，仙人亦有不肖者， 其為惡者，曰「笨拉燈」、「西忒勒」、 「東條鷹雞」、「墨鎖李妮」者，皆為惡神。 其各有神兵、惡鬼百數千萬，伐邦滅國， 擅用神力、貽害世人、天神共討之，謂之「神界大戰」。」

——吾觀崔師「留影壁」法寶，心生疑惑，崔師親為講解。

論道之三、崔師講《澳宋國》

如是我聞： 南宋之末，有忠臣義士保宋抗元，事終不諧，蹈海以明志。 有仙人憐之，啟仙界之門，以大鐵船救之，攜返地仙之界。 教以仙術，越三代，有苗裔五百餘，皆習仙家之法。 仙人曰： 「末世至矣，汝等本是凡人，為吾大鐵船所救，不完因果，難窺大道， 當復以大鐵船往救世人，完此因果，以證大道。」 遂復開啟仙門，五百人乘大鐵船出，仙門開處地近澳洲 ，因託名澳洲人也。 吾與張仙長、葉護法同為五百人之一，無甚高下之分，所學不同，各有分工而已。

——崔師酒醉自述來歷，言及仙界之事，因恐泄露天機，酒醒不復再言。

崔師密聞

崔師世外高人，所行亦高深莫測，然仙蹤渺渺者，其因眾說紛紜，有或雲飛升者，

然吾因向道之心甚篤，張師薦吾深造與地上天國之臨高道教學院，而傳法上師即為崔師也。

吾聞高人行事，功名利祿如浮雲，崔師光大新道教，事畢拂衣去，深藏身與名，真高人也！