《科普特教會》——第三章第三節（完結）

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在馬穆魯克治下，科普特人的境況大幅惡化

「馬穆魯克」一詞，意指出身外國的奴隸，他們被徵發入蘇丹的精銳部隊之中。公元1251年，這一階層奪取了政權，在埃及建立起軍事統治。儘管也曾有過一些經濟和文化上的輝煌，但這一政體依然以其長期的不穩定性而「著稱」。

儘管國家的行政管理時常需要他們的服務，科普特人的遭際仍將不斷大幅惡化：因此，馬穆魯克的第一任蘇丹艾伊貝克任命了一位科普特人擔任維齊爾，然而一旦基督徒的影響力變得過於顯著，他們便成了穆斯林群眾嫉恨的目標，遭受一波波暫時性的迫害浪潮。此外，當時的社會正飽受著改革派神學家伊本-泰米葉的思想的影響。他鼓吹基督徒對於伊斯蘭教徒的嚴格服從，甚至質疑他們崇拜上帝的自由。時至今日，他的思想依然啟發著埃及的穆斯林。

在拜伯爾斯統治期間，針對十字軍國家最後的那些防禦陣地，馬穆魯克王朝在敘利亞展開了一系列軍事行動。它們依靠對齊米階層的橫徵暴斂來供給戰爭所需的資金。為了達成他的目的，打著懲罰所謂「意欲縱火焚毀開羅」的基督徒罪犯的幌子，拜伯爾斯甚至威脅燒毀首都的科普特人街區。科普特人的得救要歸功於僧侶巴魯（保羅），他擁有來歷不明的巨額財富，支付了政府所要求的金錢。不久之後，在遜尼派伊斯蘭教法學家們日益沉重的壓力之下，拜伯爾斯任由人們處死那些富於進取精神的科普特僧侶，後者的名字被載入了中世紀埃及基督徒殉道者名冊。從公元1319年至公元1320年，開羅地區穆斯林與科普特人之間、尤其是兩派僧侶之間的劇烈衝突，最終演變成全國性的鎮壓，免于波及的教堂和隱修院屈指可數。這些悲劇性的時間在科普特人的記憶中留下了難以磨滅的印記，並長久地削弱了他們的社區。

13世紀，令人驚詫的科普特「文藝復興」

儘管國家政策的種種不確定性，儘管內部問題重重，從13世紀至14世紀早期，科普特教會依然經歷了一次宏闊的「文藝復興」。這場文化復興運動以阿拉伯語為載體，觸及了眾多的門徒。其最好的代表，當屬阿薩爾三兄弟的傑出活動。他們出身於阿尤布王朝一個高級公務員家族。一方面，他們是珍本收藏家和文藝事業的贊助人；另一方面，他們也是哲學家、神學家、教規學者、《聖經》專家、傳教士和聖歌作家——而取得這一切成就的他們並非教士，而是俗世中人。

也正是在13世紀，人們完成了對《Synaxarium》一書的編纂。這一成就尤其要感謝皮埃爾和米歇爾-德-馬利格兩位主教。該書為龐大的科普特聖人生平選集。全書分為兩部編年史：一為由Ibn al-Rah?b所撰寫的《諸歷史之書》，它將普世的觀點和當地的及教會的歷史見解相聯繫；一為由al-Mak?n ibn al-『Am?d所撰寫的《通史》。Fouwwah地區的主教Y?sab與他人一道完成了具有紀念性意義的著作《諸宗主教史》

在司法領域，由al-Saf? Ibn al-『Assal所編纂的《Nomocanon》一書對來自各種傳統的科普特法律加以系統化整理與解釋。後來，無論是宗教領域還是民事領域，這一合集都成為了極好的援引法典。直到今天[Nx1] ，衣索比亞依然在沿用這部法典。即便未能搶救下科普特語的日常應用，但語言學家們至少保留下了對於這一語言的記憶。在公元1260至公元1270年之間，他們編寫了第一批語法書和第一批阿拉伯-科普特語詞典（如《les Scalae》）

隨著《聖經》被逐步譯成阿拉伯文，對於該書的研究也取得了長足的發展。這一譯本至今仍在使用。若要對歷代聖師所做的評論和數量龐大的原有評論作一概括，那麼以下的內容是必須提及的：al-Saf?、Mou』taman Ibn al-『Assal、Ibn al-Rah?b（此後省略N多阿拉伯人名）等人的工作、來自亞美尼亞的僧侶Boutrous al Satamant?的貢獻。其中最為重要的，則是Ibn Katib Qaysar，他為《啟示錄》寫作了一份出色的評論。

這一「《聖經》運動」使一種家庭佈道受益匪淺，老開羅地區主教Boulous al-Bouch?便以此聞名。一種經院式的神學就此成為了邏輯學和哲學的一個重要組成部分，其內容與同時期發展於西方的頗為相近。在於穆斯林、猶太教徒以及其他基督教派別的辯論之中，以al-Saf? Ibn

al-『Assal、Abou-l-Khayr ibn al-Tayyib等人為代表的辯論術發展起來了。關於神學和教會學，一批龐大而系統的合集也相繼誕生，例如阿布-伊薩克所著《宗教原理彙編》以及Ibn al-Rah?b的著作《論證之書》。它們是14世紀那些百科全書的先聲，後者的代表性作品有《驅散晦暗之燈》（Abou-l-Barakat ibn Kabar著）、《貴重的珍珠》（讓-伊本-沙巴著）

至於自然科學，在這一運動中似乎關注度較低，這也許是因為科普特文化強烈的宗教性所致。然而我們依然能夠舉出Ibn Bichr al-Katib所著的醫書和Ibn al-Rah?b有關天文學上的工作。

對於以阿拉伯語寫成的科普特文學而言，13世紀似乎是一個黃金年代。阿尤布王朝相對寬容的政策、蒙古人攻陷巴格達後開羅重新成為阿拉伯文化中心，尤其是科普特人及其文化徹底的阿拉伯化，上述條件對這一繁盛時期的誕生起了巨大的作用。

[Nx1]本書於2000年第一次出版