如何評價讚美之泉的音樂？
作為福音音樂的老大 讚美之泉很多基督徒都曉得
但是近年來常有抱怨的聲音 說讚美之泉不如從前 請問該如何評價呢？
為了讚美之泉，特地註冊了知乎賬號答題。讚美之泉從93年籌備到現在，一共23年。從第一張專輯出版，也有20年了。大家對他們的印象還是「一群年輕人」，其實他們已經不再年輕了。連02年跟在游智婷身邊的小丫頭鄭懋柔，孩子都可以打醬油了。提到讚美之泉，你是繞不開游智婷這個名字的。從第一張敬拜讚美專輯到第二十張，每張專輯都有她的創作。即便，這個團隊前前後後有數十人加入創作，萬美蘭，李信儀，洪啟元，林佳欣，鄭懋柔，曾祥怡，鄧曉雲，陳雪明，陶曉蕾，張證恩……最重要的還是游智婷。游智婷是貫穿讚美之泉歷史的那個人。從頭到尾都在。
起來吧 神的兒女 不要灰心失望
起來吧 神的兒女 不要沮喪縱然前路迷茫 雖遇狂風巨浪 他永遠是你的避風港 他在你旁 不畏撒旦阻擋 不怕魔鬼伎倆 他永遠是我的避風港 他在我旁起來吧 為主傳揚 不要失去盼望起來吧 為主發光 為他打仗
這首歌收錄在《蘇醒》專輯裡，演唱者也是游智婷。她在裡面的演唱也十分激動人心，年輕時的她，聲線十分清脆。
有人覺得讚美之泉的音樂「差」「糟糕」，是因為他們根本沒有聽過讚美之泉早年創作的歌曲。從這些歌曲中，我們可以感受到他們的生命，他們的對於上帝的感情。讚美之泉出第一張專輯時，游智婷是UCLA鋼琴演奏系一位大學生，家境殷實，成績優異，辦過演奏會，父母對她有很大的期望，想讓她成為音樂教授，或者成為演奏家，她卻放棄讀博，奮不顧身的投入到讚美之泉這項事工當中。她並不是為了金錢和名聲，《讓讚美飛揚》還是她借父親的錢出的，也沒有想到收益和回報。20多年了，讚美之泉真的沒有什麼盈利，連巡迴的機票都要團員自己報銷。年輕時的游智婷，肯定是抱著很火熱的感情去創辦這個事工的。這時候，是要提到李信儀，萬美蘭，游智婷的鐵三角組合了。
大二的暑假，在南加州青年福音營認識二位使我屬靈生命突破成長的好朋友。游智婷(現今讚美之泉音樂總監聖樂牧師)、萬美蘭(讚美之泉「有一位神」、「認識
你真好」、「我知道我的救贖者活著」等作品的作詞者)。我們因就讀同一所大學，就相約大三同租一間公寓在外住宿，就這樣，我們成為室友。我們常常一起分享
彼此團契、教會、校園裡的新鮮事，曾經一起聽敬拜詩歌瘋狂跳舞，吵到隔壁鄰居來敲門。考試期間同飲一壺咖啡熬夜，互握彼此的手同聲禱告代求，留下許多用青
春寫下的美麗回憶。當時，美蘭有一本禱告手冊，就像她的日記本一樣，她將牧師的證道、靈修的心得、感動的經文、神給她的話語，以文字和插圖記錄下來。智婷
見美蘭寫的靈修筆記，文詞優雅，對神的愛和感動，寫的如詩如畫，每一篇都美得像詩，就常常拿美蘭寫的東西到琴房，經她巧手的編曲化為串串動人的旋律。智婷
主修鋼琴演奏，聽她彈琴、看她演奏，就算是難度甚高的奏鳴曲，輕鬆即興的爵士小品，她的神情、她的觸鍵、音符從她指間快速流動的完美，會讚歎這人生下來就
是來彈鋼琴的。特別是聽她演奏敬拜歌曲，好像看到天使就坐在你眼前，敬拜音樂的深度、恩膏，讚美樂章的喜樂豐富，她詮釋得淋漓盡致。我渴望擁有她們這種敬
虔的生命，喜樂的心，敏銳的靈，時時記錄主在生命里種種的感動，能向神歌詠、感恩、頌讚。
游智婷和萬美蘭合作的歌曲，幾乎首首經典，《有一位神》《彩虹下的約定》還是《我的救贖者活著》《讚美之泉》。而和李信儀，也有《全然向你》那樣的佳作，最出名的那一首，就是《這一生最美的祝福》了。
游智婷後來提到過，她發覺華語區幾乎沒有【流行式】的讚美音樂，就做了幾首詩歌，一開始辦樂隊也只是想在洛杉磯給身邊的人唱一唱，但是後來感動原來越深，事工也越來越大，就成了現在的樣子。《讓讚美飛揚》時，讚美之泉連一個錄音室都找不到，只能在家裡錄。但沒想到這張專輯賣得很好，據說，比同期劉德華某張單曲還好。《讓讚美飛揚》這張專輯歌曲前後銜接，十分流暢，洪啟元李信儀萬美蘭的風格也完美兼容到了一起。這張專輯時挑不出毛病的，即使後來有些基督教業內人士挑毛病，也是從後來的專輯挑。《有一位神》《萬軍之耶和華》《讓讚美飛揚》《讚美之泉》《新造的人》《光明之子》讚美之泉後來的專輯也很少有這種首首經典的質量了。也許是因為第一張專輯，可能沒有下一張了，所以拿出最好的緣故吧。
游智婷那時候並不是主要的敬拜主領，她更像是幕後，只是出來主領幾分鐘，洪啟元更多在幕前，他們本來只想在洛杉磯唱唱歌，突然就到了台灣，突然就到了香港，突然又有了東南亞的邀請。一時之間，颳起了一陣敬拜旋風。萬美蘭和李信儀等人，是一直在幕後的。見證過那段歲月的人，都說洪啟元是更好的一個敬拜主領，但我有點年輕。只見證了游智婷的時代。後來，讚美之泉又出版了《耶和華祝福滿滿》《蘇醒》《彩虹下的約定》這些專輯，我認為前四張專輯全是經典，希望各位都去聽一聽。《耶和華祝福滿滿》和《蘇醒.》是被低估的專輯，尤其是《蘇醒》，很多網站上的點擊率是讚美之泉所有專輯最低的，是封面不好看嗎？《注目看耶穌》《興起發光》《起來吧》《豐盛的人生》《我的心你要稱頌耶和華》《給我清潔的心》，質量高到不行，卻被完全忽略。《彩虹下的約定》影響力是很大的，非典時有一位犧牲的醫生，最愛這首歌曲，她的事迹被改編成由蔡少芬主演的電影《天作之盒》,主題曲也是這首歌。轉折點是《全新的你》。《全新的你》《全能的創造主》里洪啟元的創作減少，我數了數，只有三首，萬美蘭李信儀游智婷的創作卻沒有受影響。據他說，他那時受到了很大的傷害，有些人說是因為團隊矛盾。但也有人說是因為當時洪啟元在台上精神壓力過大，導致身體不好。洪啟元也說是因為身體原因，那就不得知了但是這兩年前後，讚美之泉遭遇了很大的危機。雖然讚美之泉出閩南語專輯《你是信實的上帝》提名台灣金曲獎，但是看看老新聞，就知道讚美之泉在那一時期遭遇了極大混亂。讚美之泉有幫不明來歷的人出書出專輯，有出過音樂教程，甚至還出版期刊雜誌。這些除了提名金曲獎的那張專輯，通通成為了黑歷史，可見有多失敗。從那之後，讚美之泉十分謹慎拓展自己的音樂系列，兒童讚美系列是延期多年之後，才又組建起來的。但是沒有體現在主要的敬拜讚美系列專輯上，《全新的你》《全能的創造主》依然是佳作。
但在之後，讚美之泉以洪啟元為首的一群人出走，遭遇了極大的危機。那一段時間，游智婷本人的生活也出現了困難。唯一的好事估計就是曾祥怡的加入。曾祥怡是GOODTV台長的女兒，後來和游智婷的弟弟喜結連理。但她十幾年來的歌曲創作，一直維持著高質量，讚美之泉02年之後的專輯，她的創作地位越來越吃重。她的代表作更是太多了，以後會提到。只有林佳欣，鄭懋柔，張佩文等人留下了，但那時的鄭懋柔只有20歲，名不見經傳。誰能會想到後來她會成為讚美之泉的【二當家】。游智婷頂著不知道多少人的嘲笑，在創作上大包大攬，出了《展開清晨的翅膀》《讓愛走動》《深觸我心》三張專輯，讚美之泉達到了巔峰。《展開清晨的翅膀》風格統一，主打歌《展開清晨的翅膀》取自詩篇139篇，對於讚美之泉的意義也十分重大，反應了游智婷本人的心境。《耶穌我的耶穌》更像是靈魂深處的呼喊。《讓愛走動》里的《這一生最美的祝福》是真正的唱遍華人教會，影響力空前。《深觸我心》里的歌曲，我個人認為比《讓愛走動》還好，《主的喜樂是我力量》《一生愛你》《寶座前的敬拜》《我的救贖者活著》《看見復興》《凡事都能做》，這張專輯，也是被嚴重低估了。02-04，是讚美之泉的巔峰，對於讚美之泉最美好的回憶都在這幾年。我覺得《讚美之泉 LIVE Worship》是那時的寫照，這張02年香港的錄音專輯洋溢著讚美之泉這個團隊的生命力，只從音頻就能感受到。05年之後，讚美之泉遭遇了轉型之痛。
從《單單只為你》開始，讚美之泉幾乎每年都會提"夢想「和「愛」，這和聖經真理很難搭調，所以他們就」為主來夢想「。其實在十周年的時候，提」夢想「合情合理，因為讚美之泉十年來走過那麼多艱難，現在終於站穩腳跟，他們為華人創作音樂帶領敬拜的夢想真的實現了。但每張專輯都提夢想，更像是心靈雞湯。05年，《單單只為你》，夢想06年，《小小的夢想》，夢想07年，《似乎在天堂》，愛08年，《我們愛讓世界不一樣》，夢想+愛10年，《愛可以再更多一點點》，愛11年，《相信有愛就有奇蹟》，夢想+愛14年，《大手牽著小手》，夢想15年，《給夢想一雙翅膀》，夢想而創作團隊鐵三角也成為了曾祥怡+游智婷+鄭懋柔。曾祥怡十分有實力，從《生命活水充滿我》等0607年專輯的詩歌可以看出，只可惜風格不多變。但是鄭懋柔，遠不如李信儀和萬美蘭其中的任何一人。
李信儀後來還會和游智婷合作，而萬美蘭就默默的消失在SOP的歷史之中了，《最珍貴的角落》其實是大學時期她寫給游智婷的信，卻變成了一首歌。在那之後，再也沒有游智婷和萬美蘭合作的歌曲發表。游智婷從03年就開始讓鄭懋柔上台主領敬拜，到現在，演唱會大部分都是鄭懋柔出場，她在後半段上來主領了。鄭懋柔也在訪談中變為又一個讚美之泉負責人。但大眾只記得游智婷，是那三年太輝煌，也是因為她並不是游智婷第二，她沒有游智婷的才華，只有歌喉，大學是學經濟的，她只有努力。鄭懋柔的代表作是《仰望恩典》，收錄於《讓愛走動》專輯中，她也沒有比這更好的作品出現了。包括後來被當做專輯主打歌的那幾首，也沒有這首激動人心。
神關起一扇門他必開一條新路
不疑惑不軟弱我心仍要讚美
凡事信靠主不失去盼望
因為我的主仍在掌權他必在沙漠開江河在曠野開道路
雖四面受敵卻不被困住
我要在沙漠中讚美在曠野中宣告
我的主永遠掌權
賞賜的在於你收取的你必代替
神旨意不能攔阻我心仍要讚美
凡事信靠主不失去盼望
因為我的主仍要掌權
他必在沙漠中開江河在曠野開道路
雖四面受敵卻不被困住我要在沙漠中讚美在曠野中宣告
我的主永遠掌權
游智婷作詞，有《深觸我心》等優秀歌曲，作曲創作出的經典更是數不勝數，但當她包攬詞曲的時候，大概水平最高的就是《展開清晨的翅膀》《耶穌我的耶穌》和《沙漠中的讚美》了。
但這首歌點擊量遠低於《我們愛讓世界不一樣》。讚美之泉的詩歌並不是完全「世俗化「的，即便有了《大手牽著小手》等一堆不著調的歌曲，但他們創作詩歌的靈感還是來自詩篇。其中詞曲優秀的不在少數，但是人們就喜歡去聽「夢想」和「愛」的心靈雞湯，忽略那些優秀的詞曲。《小小的夢想》被馬英九老婆和張惠妹唱過，但有誰唱過《寧靜谷》？實際上，假如讚美之泉真的想要世俗化商業化，直接學小敏為馬航留守兒童寫歌，歌里沒有耶穌，不就成了？但是沒有。有些人因為讚美之泉維護版權說他們愛錢，但是如果真的是為了愛錢，當年游智婷就不會放棄在鋼琴演奏界的大好前途，單單寫讚美詩。讚美之泉05年之後，優秀的歌曲也不少，只是沒有大的影響力。05年《主我跟你走》《禱告》《親近你》《聖潔全能主》《親近你》《我心切切渴慕你》06年《寶貴十架》《你是聖潔》《主你是我力量》07年《你恩典不離開》《寧靜谷》《永遠尊貴》《你是何等榮美》《我們呼求》《我要歡唱》《生命活水充滿我》08年《沙漠中的讚美》《耶穌基督是主》《世界之光》《耶和華靠近傷心的人》《我的天堂》…………
簡直列不完，07年《永遠尊貴》整張專輯都十分優秀，你可以從頭聽到尾沒有違和感。曾祥怡每年輸出好幾首符合真理，有力度的歌曲，但幾乎無人關心。可能是她風格不多變。但讚美之泉目前的定位有問題，從游智婷推崇《大手牽著小手》這種歌曲就可以看出。她可是《起來吧》《沙漠中的讚美》的作者啊，雖然讚美之泉陷入大眾審美疲勞的怪圈，但將這種膚淺的歌曲捧得這麼高，是違背自己初衷的。讚美之泉的現狀是沒有新鮮血液，鄭懋柔當作詞人好多年了，好不容易來了個陳麟安。但已經連續好幾年專輯都是鄭懋柔詞游智婷曲，游智婷詞曲，曾祥怡詞曲，游智婷詞曾祥怡曲，風格能不僵化嗎？其實我很希望萬美蘭洪啟元等人回來，但希望十分渺茫。而且每年的演唱會也變成了以新歌為主，幾乎不唱當年老歌，台前幕後穿著周邊T恤，這讓我想起了當年游智婷的話
評價讚美詩歌的好壞還不如檢討一下自己是抱著什麼心態去敬拜讚美的。再優秀的敬拜團隊，如果會眾沒有預備好心去敬拜的話，那敬拜都是失敗的。我有幸參加了讚美之泉2015年跨年敬拜會，最前面的搖滾區。我參與過教會的敬拜服侍，所以多少能感受到他們服侍不是出於自己，還有他們配搭的合一。當我站在台下的時候，我真心羨慕他們，也想向他們那樣讚美上帝，也想「向神我們的力量大聲歡呼，向雅各的神發聲快樂！」，也想「擊鼓跳舞讚美他！用絲弦的樂器和蕭的聲音讚美他！」感恩我們都是敬拜者！
不敢評價，他們帶著異象為我們後來的現代敬拜的基督徒們付出了很多，我們應多為他們禱告，多支持正版。
再著名的再成功的牧者也有軟弱的時候，為什麼一個敬拜的團體就不可以有狀態波動呢？再說了，怎麼就不如從前了呢，我還是覺得他們很好，在我們前方背負著使命在做著這樣的事工，從這個角度說，他們就像歷史中那些傳教士一樣，是值得我們尊重和關心的。感謝 神在這個年代使用讚美之泉，我們的華人福音音樂敬拜音樂，還需要更多的這樣的團契出現，願讚美 神的聲音響徹雲霄，遍滿全地！【讚美之泉】好聽的敬拜歌曲非常多、比如：
【讓讚美飛揚】、【有一位神】、【在你寶座前】、【我的救贖主活著】、【聖潔全能神】、【主你是我力量】、【聖潔歸於你】、【全能的創造主】、【新造的人】、【全然向你】、【將天敞開】這些歌我覺的可以說是定義啦華語現代敬拜歌曲：既不是流行也不是搖滾、就是純正的華語現代敬拜歌曲！！
曾祥怡老師的敬拜歌曲確實非常好聽！！
如果1定要說一下建議的話就是：～～他們現在的歌沒有以前好聽啦~~、主要是風格有些偏向華麗/流行、但是內在的力量比起以前要稍差一些、敬拜歌曲應該是非常有內在的力量、但又和其他音樂(如搖滾樂)完全不同的非常獨特的(簡單潔凈)的類型抱怨 卻缺乏行動 很多時候需要反思的反而是環境 我們這些品頭論足的人站錯了地方
凡火獻祭——現代敬拜讚美的實質
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxODU4ODMwNw==mid=206270649idx=1sn=7a071b8e2ab6fdbc7def64a905d11591scene=1from=singlemessageisappinstalled=0#wechat_redirect現今的世代，我們總是想要在敬拜中聽見自己喜歡的歌，我們試圖用自己的口味塑造對上帝的敬拜。 但聖經的啟示卻是：在敬拜中塑造我們的口味，在敬拜中使我們成為聖詩歌詞寫得那樣被上帝喜歡的人。我們豈能定義對上帝的敬拜呢？乃是上帝在敬拜中定義我們。我們豈能隨己意讚美呢？乃是配得讚美者在讚美中破除我們的己意。 到上帝的寶座前敬拜的人，必須降服，必須虔誠敬畏。那些唱唱跳跳、高聲喧鬧，在所謂「敬拜讚美」中以搖滾打鼓等方式、用世俗的音樂與放縱的言語、沉迷宗教宴樂的人，必要承受神的怒火與審判。因他們伸出的是烏撒的手，獻上的是亞答、拿比戶的凡火，他們是在玩弄神的恩典，是大大褻瀆主的。 當代的「敬拜讚美」強調歌曲的自由化和人敬拜的力量，認為只要心誠，任何聖經沒有明確禁止方式都是可以使用。這其實是反映出背後的人本觀念，以「我」為本，以「人的喜好」為本，認為人可以在神面前隨意。而聖經的教導是什麼呢？是只當以神為本，是只以神的命令為準則，凡是神沒有啟示的，一概不可用來獻祭。人因著基督得了自由而不是自義，是得了隨時敬拜的特權而不是隨便敬拜的放肆。這種現代敬拜讚美的實質，其實不過是人意挂帥。他們用煽情的音樂、簡短而迎合人需要的歌詞和自我的感覺替代了聖潔的本體：真理的上帝。路德當時給德國教會寫的曲子其實就是當時德國最流行的曲風，這正是那些當代敬拜讚美的倡導者最愛用來為自己辯護的，然而他們卻忽略了一個很重要的前提：敬畏之情。沒錯，路德所寫的很多詩歌都是德國當時當地的風格，但那些曲子都不是「戲笑」「隨便」「宣洩」的音樂，而是既能為信徒所接受又適於塑造人莊重與敬畏之情的曲子。反觀當今「敬拜讚美」的歌曲，有哪幾首是能夠培植人聖情聖愛的呢？哎，虔誠敬畏吧！因我們的神乃是烈火！
讚美之泉已經全盤靈異化了， 是屬於這個世界的，是滿足人的肉體的，是人本主義的催眠術，是與上帝為敵的，真基督徒當遠離這些，免得被玷污。 「不要效法這個世界。只要心意更新而變化，叫你們察驗何為上帝的善良，純全可喜悅的旨意。」(羅12:2)「他們是屬世界的。所以論世界的事，世人也聽從他們。」(約壹4:5)
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許多人注重的是當時聽的外在感覺，而忽略了詩歌的內涵，這應該是原因之一；另外，聽覺麻木（聽膩了一種風格）這也是一種原因。
正如央視春晚，實際上每一年大家都挺努力，演得也不錯。但人的舌頭總是那麼可怕，好的有問題，不好的更有話說，因此失去了欣賞、失去了讚美，留下的只有指責、挑刺、謾罵。心靈雞湯的的詩歌實在無益，上帝是信實的。我個人認為讚美之泉只不過是流行而已（它不應是我們高舉的，如果把它當成老大那只是偶像崇拜），很多鮮有人知的讚美詩都不錯，能有靈性的共鳴。心底敬畏主的真敬拜才於聖徒有益，敬拜的唯一對象就是神。不得不再說一句，今天中文的讚美詩大多都沒有靈性的共鳴，又沒有各風格流行曲的那種鮮明的個性和感覺，更不貼切現實生活，實在悲哀，也很好反映了國內信徒的靈性低沉。（在音樂上感覺我也是世俗人了，哈哈，不過真敬拜神的詩歌我也喜歡，只是不喜歡那些沒靈性的詩歌）。不管怎樣，希望國內的信徒能有志氣，專心尋求神，力證耶穌基督是主，是救主，又是我們的福分。唯有靈性的長進，才能寫出屬靈的歌曲。而不像那些心靈雞湯不切實際對靈性毫無益處的小歌。
和佛教以及道教音樂同類，適合特定群體，最好不要帶小孩聽。
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