有四種父母您要是碰到了，一定注意用心照料！

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《德育古鑒》：「而有四等父母,待孝尤切,其不孝之罪,特甚他人焉。」

「一曰老」

第一種是年老的父母，在父母半衰的時候，就是五六十歲的時候，他們的飲食起居還能夠自己照顧自己，到了老態龍鐘的時候，拄著拐杖，走路怕跌倒，還經常得病，衣食不能自理，有病的時候還會時間很長，歷月經時，很久都要躺在床上，所以生活起居都要兒女照顧，這個時候就特別需要盡心儘力地照顧父母。

「二曰病」

第二種，父母親有病，躺在床上幾個月、幾年，大小便都不能自理，一會尿在褲子上，一會便在床上，弄得被子衣服都很骯髒，兒女侍奉父母最難的就是在這個時候了。而父母需要兒女照顧也就是在這個時候了，中國人說：「久病床前無孝子」。實際上真正的孝子，就是父母親有病，他也仍然能夠一如既往地不嫌棄父母。

王希海的故事

有一次，他帶父親去看病，這個醫生看了父親的病歷，扭頭就走了。說：「你父親病了多長時間了？」他回答，多長多長時間了。醫生不相信，覺得在欺騙他，因為卧床這麼長時間的老人，還能不得褥瘡的人，他是沒有見過的，覺得這個孝子是在騙他，所以他扭頭就走了。結果，當他再回來的時候，眼裡就含著淚水，他知道了王希海孝子照顧父親數十年如一日，每一天從早到晚，都是認真地給父親換這些衣服和床單，所以他被感動了。他就說，那些在專業護士學校學護理的人都達不到這個照顧護理水平。這位孝子能夠照顧病卧在床的父親數十年如一日，這確實讓人很感動。

「三曰鰥寡」

第三種父母親鰥寡。老而無夫叫「寡」，稱為寡婦；老而無婦為「鰥」，稱為鰥夫。「鰥夫、寡婦」到老的時候喪失了配偶，形影相弔，也沒有人在前面問寒問暖，心裡有了事也不知道向誰去訴說，晚上睡覺的時候也非常孤單，雖然兒孫滿前，但是兒女們都在看電視，和自己的妻子丈夫談笑，和自己的孩子嬉戲，也顧不上去關心父母,孫子即使在面前，也經常在酣睡之中，不知道去關心奶奶、姥姥的心情。所以徹夜難眠，輾轉反側，非常孤獨、非常孤單。這個就是鰥寡之人。

「四曰貧乏」

最後一種是貧乏。貧乏之人因為撫育兒女，心力都費盡了，又要為兒女置辦嫁妝、婚禮，把這個財也用完了，結果年輕的兒女吃飽了，穿暖了，住著好的房子，老父母卻在垂首躊躇，看到別人吃美味，就禁不住流下口水，一日三餐也是靠行乞為生。

上面說的這四種老人，他們的怨氣是非常深的，如果兒女對他們不好，他們的怨言很重，所以對這四種老人要非常竭心儘力地照顧。

道濟法師故事

歷史上有一位德行和道業都很高的道濟法師，他常常在城東講經，古代出家人的本分就是講經教學，所以他經常擔著擔子到城外去講經。去講經的時候，前面的擔子裡面擔著自己的老母親，另一個擔子裡面裝的是經書佛像等等。

他經常對人講，如果有母親能夠親自供養的，他的福分就和供養登地的菩薩所獲得的福分是一樣的、平等的。所以家有老母親可以供養，那是你的福分，也是很好的給自己積福的一個機會。他父母的衣著、飲食、大小便等等，他都親自來照管，有人看他講經很辛苦，想幫助他去照料母親。他回答說：「吾母，非爾母也」，這是我的母親，又不是你的母親，所以他就堅持親自來照顧母親，無論是出家的僧眾還是在家的人，聽到他的故事都被他感化，這樣的人可以說是竭盡全力地來侍奉母親了。

我們聽到這樣的故事感覺到很慚愧，雖然我們有條件，但是沒有像道濟法師那樣親自地、竭心儘力地來照顧母親。