這些年我走過的日本100城-No.62-名古屋（中）

01-31

第二次：巧遇老鄉旅行團

第二次來到名古屋，是15年的冬天，其實這一次和前兩次一樣，也是匆匆路過，頭天下午到，然後第二天中午就飛走了。

但是，為什麼我要單撿這次來說呢？因為這次有一次非常不一樣的體驗。

話說我在名古屋車站附近逛完，就打算坐車去位於常滑市的中部國際空港。

因為飛機是第二天一早6點多的，也就意味著我4點多就要去值機，所以我今晚就要住在名古屋中部國際空港了。好在這個機場雖然建在人工島上，而且有東橫，對我們來說再好不過。

名古屋站的列車很有意思。不管是哪條線，反正好幾條線都停在一個站台，為了防止乘客坐錯車，他們就按照顏色劃分。

我們去空港的在綠色框框里排隊，此外還有黃色框框、紅色框框、藍色框框，分別對應不同的線路，然後坐不同車次的乘客就在不同的框框里排隊。

而且人家列車停得也准，是綠色的，就一定會停在綠色框框前。

空港站真心沒人啊，誰會大晚上跑來這裡住呢？

但別說，還真有大晚上特意跑到名古屋空港的東橫來住的人，而且很多，我們此行最後的高潮即將上演了。

等到了中部國際空港的東橫，我瞬間傻眼了：整個大廳滿滿當當的都是同胞啊！

看這排隊的無序狀態，就知道是同胞們咯~穿藍衣服的是我媳婦兒，老老實實地排在中間，前後被好幾位強行加塞兒。。。

然後。。。我站在門口，突然就聽到了熟悉的鄉音。。。一攀談才知道，家鄉的團。然後在外面抽煙時，又碰到一位國內知名旅行社的領隊大叔。

不聊不知道，原來，在大阪關西空港入境的中國旅行團，就是6-7天阪進東出的那種，幾乎一半左右，頭一天晚上都會入住這個名古屋中部國際空港的東橫，因為便宜，而且靠近他們從大阪去東京的路線上。

我聽完也是醉了。。。從大阪到這裡開車最少也要三個小時，剛下飛機就被長途跋涉從關西拉到了中部，只為了住個便宜酒店外加多趕些路出來。。。

國內的旅行團到底還能不能行啊？

大廳里都是人，等著導遊們統一辦理入住。

其實這裡也還好，更要命的是在後面。

貓同學花了最長的一次入住辦理手續，將近30分鐘，才算搞定了我們的房間。

期間我就一直不停地被大媽們圍著讓幫忙連wifi啦，指導他們到旁邊的超市裡買需要的東西啦。。。話說我圖什麼。。。當然幫幫同胞也沒什麼。

拿著鑰匙上樓，幾乎整棟都被同胞們包下來了。

從電梯里出來，同樣的人聲鼎沸，幾乎半個樓層的房間門都開著，

然後串屋子的。。。呼朋喚友打牌的。。。

康師傅紅燒牛肉麵夾雜著剛洗完澡的氣味到處瀰漫。。。

甚至還有位大叔搬了一把椅子，翹著二郎腿坐在走廊的另一頭，一邊摳腳丫一邊始終盯著我們，好像入境審查官一樣。。。

也許是人家都很熟的關係，我們三口就像是一個異類突然沖了進來。

不過外面再嘈雜，還是要早點休息了，畢竟明天4點就要起床。

這就是我們此行的特殊體驗了，說起來也是兩年前的事了。現在還拿出來說實話有點埋汰國內遊客的意思。不過剛看了文章，說這兩年赴日國內遊客的集體素質直線提高。

其實我更想說的是，對於這種國內旅行團，各位，價格再便宜，我也建議別報，晚上下了飛機不吃飯不喝水就先趕三四個小時的路也真是沒誰了。

第三次：秋日裡的一城一神宮

第三次正式造訪名古屋，是2016年的秋天。我這人愛實話實說，其實這次來名古屋的目的也是為了坐飛機離開，不過為了多給這座我錯過了N次的城市多留點時間，我提前一天到達了這裡，就住在名古屋塔下。

這次，我要好好逛逛這座城。

所以，第二天早上8點，我就已經站在了日本三大神宮之一：熱田神宮的門口。

熱田神宮，位於名古屋市的中心地帶，是早年日本三大神社之一，面積19萬平米，採用神明建築風格建造，屋脊用銅板覆蓋。

熱田神宮主祭神為熱田大神（天叢雲劍），相殿祭祀天照大神、素盞明尊、日本武尊等。

我們是從西門進的，入口處就是這株大楠，已經被當做神明供奉了。

很多日本人在去往神宮內院的路上，都會特意跑來這裡拜一下。

熱田神宮相傳是在3世紀時由日本武尊倭建的妃子宮簀媛所建，用以供奉倭建使用的草雉劍，即日本三大神器之一的天叢雲劍。不過我們都知道，這把劍在平源合戰的時候下落不明。

這和伊勢神宮的八咫鏡不一樣，八咫鏡你只是聽說，神宮內供奉神器的地方一般人根本不讓進，所以到底有沒有，是不是真品也無人得知。但天叢雲劍是史書記載的的確丟失了。

不過熱田神宮比較牛的是，除了草薙劍和八咫鏡，日本傳說的「三大神器」的八尺瓊勾玉早年間也同時供奉在這裡。但是後來被移至東京的皇居內。

先從熱田神宮供奉的草薙劍說起，草薙劍也叫天叢雲劍，傳說日本神話中的著名神祇海神素盞明尊，在與八岐大蛇的戰鬥中，以十拳劍把八岐大蛇的頭逐一砍下，然後再斬掉其尾巴。在斬斷第四條尾巴時，他在蛇體內發現一柄劍；他將此劍名為「天叢雲劍」，並獻給天照大神。

八尺瓊勾玉：一顆尖辣椒形狀的玉墜，被很多日本人認為供奉於東京的皇居，是三神器中唯一可能存在有實物的，但沒有實證。名稱中的「八咫」與「八尺」原先只是在形容這兩者的尺寸相當大，後來就變為這兩種神器的專屬名稱。

八尺瓊曲玉是日本獨創的祭器和裝飾品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便於用繩子串起來。八尺瓊曲玉在繩文、彌生時代出現，古墳時代最為盛行。最初並非玉石做成，當時以動物、野豬的牙齒作材料，後來使用金、石、玉，其中硬質玉如瑪瑙、水晶最為理想。可將一兩個名貴材料製作的曲玉為主體，配以圓形、管狀曲玉串接起來，可作項鏈或服裝、衣領等的裝飾品。

這塊勾玉相傳是天皇妹妹委姬擁有，當時勾玉作為神石被收藏的。直至天皇派齣兒子武尊征東國時，委姬擔心侄兒安危，便假傳聖旨把草薙之劍賜給武尊，又把神石給他護身。本來是平安無事，但完成任務回到大和國時，他叔父欲奪皇位，便說武尊造反要殺之。結果當武尊被困死之際，他取出神石，將其石摩擦後得火焰脫困。

八咫鏡，根據神道，它代表「正直」。八咫鏡直譯的意思是「八手鏡」。

根據日本神話，由於素盞鳴尊（就是解剖了八岐大蛇並且取出草薙劍的那位）大鬧高天原，天照大神非常憤慨，便躲進天岩戶里，天地間因此墮入黑暗，有見及此，諸神一起製造了八咫鏡，掛於天岩戶前，並一起跳舞——即日本的祭祀舞蹈「神樂」，天照大神頗為好奇，便從洞中出來，天地間又再次充滿日光。

所以日本的神話有時候讀起來總覺得彆扭，最大的神一生氣就躲起來。。。神權何在？威嚴何在？

當然玩笑歸玩笑，只不過這三大神物近代人誰也沒見過長什麼樣。這就有點沒什麼意思了。但是人家的宗教信仰還是要尊重。