催婚是怎麼成為我們這代人無處安放的焦慮的

首發於公眾號：肥肥貓的小酒館（ID：zhihufeifeimao）催婚是怎麼成為我們這代人無處安放的焦慮的，有刪改。

-1-

羊群效應和90後的「結婚焦慮症」。

以前考試時，我會遇到一些喜歡考試提前交卷的人，常搞得我很煩。

因為一旦有第一個人交卷出教室，總會再帶出一些人「稀里嘩啦」地跟著一起交，不僅搞得聲響巨大、打斷了我的思考，而且會讓還沒交卷的我懷疑人生——「這題目這麼難，他們居然都寫完了？我還有幾道大題不會呢，難道我智商有問題？他們都那麼天才？

我很想揍那些提前交卷的人，後來我試著記下幾個每次都提前交卷者的人的名字，等年級統一公布成績的時候，我再來看他們的成績。——嗯，「心眼小，報復心強，記性好」，說的就是我。

我發現，那些人里，有的考得還行，有的分數還沒到我的一半（我考90他們考40），有的本來還可以考得更好一點的。

然後我搞清楚了：某些人，成天打遊戲，半月不出門，腦子一片空，那些題目翻來覆去也不會寫，在考場枯坐到打鈴也是不及格的命，不如交捲去打遊戲。

對於某些人，他們能力有限，半個小時就已經把會的寫完了，繼續坐也是浪費時間，只能提前交卷——這是儘力抗爭後，發現自己其實沒有更多選擇的「認命黨」；

還有些人，本來他們還可以考得更好，仔細琢磨下之前留空的題，說不定就解出來了。然而有的人估計是當時看著大家都在交卷，心態一急坐不住，怕落後了，於是也跟著人流交了——這是那種，不加思考地跟著帶隊跳崖的蠢羊一起掉下山崖的「從眾黨」。

關於結婚這事，其實並不複雜，要是遇到對的人，覺得是此生唯一、非她不娶，很簡單，只要雙方時機成熟、條件允許，也想結婚了，大可以去把證領了。這種事情，水到渠成，完全不用催。

但人生最令人無奈的事情在於，你不可能知道什麼時候、是不是能遇上，那個最後會跟你結婚的人。

結婚這事，到了人生的某些時候，少數派的、最後交卷的人，一定會遇到「羊群效應」帶給的無窮壓力——特別是在，「宗族鄰里」作為社會關係主流的中國小地區、小縣城，越落後的地方表現得越明顯。

因為大部分人都這麼干，你這個違背規律的少數派，是很難符合「宗族鄰里」作為社會關係主流的鄰里街坊的大眾評價尺度的。尤其是一旦某人的孩子率先結婚，這事將被以「新聞聯播」的方式，在父輩的朋友圈廣為流傳，最後父母再通過催婚，把結婚焦慮轉移到孩子身上。

「你看你同學那個誰誰誰，都結婚了，你也老大不小了。」

剖開一切對婚姻意義的虛妄誇獎和粉飾，結婚的早晚，其實依然如學生時代考試這事一樣，有的人提前交卷是投降，有些人是從眾，有些人是成熟，有些人是湊合，有些人是將就。

為了從眾而湊合，生活只得將就。你作為晚入墳墓的少數派，應該覺得自豪。

-2-

放棄溝通，皆大歡喜。

有一句話不是那麼容易讓人接受，大部分人不敢講，今天我來告訴你：上一代人，50、60後和我們這代人，80、90後在傳統婚戀價值體系里的大部分矛盾，這是無法調和的。

上一代人往往會按照他們的生活經歷，得出符合他們時代背景的經驗，比如對他們那代人來說，「結婚沒有那麼難」、「和不愛的人在一起也可以過一輩子」、「大家都是先結婚再戀愛的」，類似的話，你應該聽過。

他們很難理解我們這代人，挑肥揀瘦，遲遲不結婚的婚戀觀，原因是他們那個年代裡，結婚是人生的一種結果，而不是一種選擇，換句話說，沒得選。但我們這代人，如果你按照他們的經驗生活會發現，已經行不通了。

我們這代人，談不下去的戀愛就分手，找不到合適的就單身，不想要孩子的就丁克，這種與傳統道德觀的矛盾幾乎是不能調和的——因為兩個時代的生產力，完全不在一個量級，你妄圖去溝通，並調和兩個生產力相去甚遠的時代，猶如螳臂當車。

面對父母的催婚，我們怎麼做？很簡單，我的建議是：放棄溝通，視而不見，談你自己的戀愛，或者堅持你的丁克或單身。

但是要放棄你所有想要說服他們的念頭，放棄你所有想要和他們理論的念頭，摒棄一切的焦慮信息，切斷一切的焦慮來源。

你是不能夠用嘴巴，向父母證明你不結婚、晚婚也可以過得很好的，你只有活給他們看。

但你其實不用糾結這個。因為你應該只活給自己看。

-3-

份子錢，是超越祝福本身的禮儀工具而已。

今天我還要說一句政治不正確的話，那就是，你迄今為止所有送出去的份子錢，全部都是你人生的沉沒成本，沉沒成本是收不回來的。——即使你可能有個賬本，把某年某月某日，送給某某某多少錢都記下來了，也沒有用。

在現代婚姻禮儀尺度里，「份子錢」除了「表達祝福」這個表面功能外，其實主要有兩個深度功能，一是「情誼量化分級」，二是「誠意測試」。

「情誼量化分級」，其實是違背很多人常識和感情的。比如有的人可能會說，「我和他幾十年兄弟了，他家比較窮，能來參加我婚禮已經很開心了，給多給少無所謂」。

但這「無所謂」，只是你的一廂情願罷了，因為在通知到對方你的結婚喜信息的時候，形同於你已將「情誼量化分級」的任務甩給了對方。——禮儀是沒有感情的，這個冰冷而大家都在遵循的東西，就是維持社會精確運轉的系統。

一般情況下我們都說，感情是不能被金錢赤裸裸計量的，但有趣的是，「份子錢」恰恰具備這個獨特的「計量」功能。

前段時間，某明星婚禮的幾個明星的「份子錢」數字被曝光，進而引起大家八卦討論，正說明了「份子錢」這個「情誼量化分級」這個功能，如此現實的存在性。

第二點的「誠意測試」，和「勸酒」背後的功能一樣，本質上是為了測試，你是否能在對方的大喜之日，綜合考量你們曾經「一起扛過槍、一起開過荒、一起嫖過娼」的革命友誼，送上一份數字合適的「份子錢」。

而「誠意測試」它存在的意義，本來就不是為了讓你「量力而行」，而是要讓你超越能力並付出一些代價。

很多人容易在「份子錢」的誠意測試中走向「越多越好」，最典型的就是《夏洛特煩惱》里，那個掏光家底、給曾經暗戀的女神隨份子錢的夏洛，很遺憾，就算是他賣了兩個腎換來的份子錢，女神也不會對他有任何的心理波瀾。

因為他在「情誼量化分級」那一欄，就被歸入了「小丑」、「路人甲」的行列，早已出局。這時候的「誠意測試」結果，對被測方是無意義的。份子錢是收不回來的，於是「經濟焦慮」沒有什麼意義。

選擇遠離故鄉工作，早已意味著你選擇捨棄了，那個伴隨你人生若干成長階段的宗族關係，所以你捫心自問，你心心念念的過去情誼，很重要嗎？按照情誼量化分級來說，很多時候你的小學情誼，只值300塊錢，就是那麼殘酷。

所以才說「回得去的叫家鄉，回不去的是故鄉」。

-4-

如果有同學通知你XXX要結婚了，湊份子錢，你大可用委婉、禮貌的語氣說：「不好意思，我跟他不太熟/十幾年沒聯繫了，這次就不去了。」或者「我最近手頭太緊，這次就不去了。」如果對方親自叫你，陪個不是，「QQ/微信/不怎麼用，沒看到，不好意思了，新婚快樂噢。」就可以了。

這麼回復兩三次，以後應該也少有人來叫你一起了，自然落得個清靜，當然也要付出「與老同學老死不相往來，再見即是路人」的代價。

天下沒有免費的午餐，大多數非血緣關係的人與你親疏遠近，都講究一個「來往」。你這次去參加他們的婚禮，你以後結婚他們也會過來，大致如此。

但這個「來往」的程度，自然涉及到時間和資源，比如跨地區參加婚禮，請假的時間是代價，路費份子錢都是一筆花銷，沒那麼容易。缺少「來往」，感情自然就淡了。

人際交往要在「做好自己」和「照顧他人」之間，尋找一個符合你自己具體實際的平衡點。維持平衡沒那麼容易，需要付出時間和一定的物質資源。

想維持關係和感情，甚至獲得點別的，就得付出；喜歡清靜、簡單、自由自在，節約了時間和資源，自然就沒了這層關係和朋友。

類似於「平常沒事別聯繫、別來煩我、別逼逼叨，我有事的時候找你你得幫我」的朋友，遇到的概率比較低，大家時間資源各自有限，也不是太陽，不會有人老保持光和熱去照耀眾生。