植物為什麼不在六道輪迴中？

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植物是無情眾生，有生機無情識。而只有有情眾生才參與六道輪迴。

從佛理來說，眾生是由於【十二因緣】才會在六道輪迴，十二因緣包括：【無明 | 行 | 識 | 名色 | 六處 | 觸 | 受 | 愛 | 取 | 有 | 生 | 老死】。其中，六處是指：【眼 | 耳 | 鼻 | 舌 | 身 | 意】或其對應的【色 | 聲 | 香 | 味 | 觸 | 法】，這六處很明顯就是動物，甚至不是所有動物，而且是」高等「動物才有的。其它的【識|名色|觸|受|愛|取|有】其實也是高等動物才有的。
從實證來說，這是佛修先行者」證「到過，載於文字或口耳相傳告訴後學的。

瑪欣德尊者(Ven. Mahinda) 《阿毗達摩講要》

問40：請尊者以阿毗達摩的角度來解釋植物。因為有些學說認為植物是有生命、有感受的。
答：以阿毗達摩的角度來說，植物並沒有生命。為什幺呢？我們所說的生命跟生物學所說的生命是不同的，生物學所說的生命是指細胞還會不斷地分裂、生長，這就稱為生命。根據阿毗達摩，有沒有生命是以命根為主，因為業才能產生命根色。有命根的色法必定伴隨著心識，因此這種色法被觸傷的時候，會感覺到痛，會害怕，會有情緒的反應。

根據阿毗達摩，植物只是時節生色，植物的生長只不過是色法的不斷產生並增長而已，我們去砍它、剁它、拔它，它並不會感覺到痛。不過我們相信一些比較大的樹會有眾生依附而住。

佛教有禪修的方法，修止到一定程度，可以觀察到非常細微、瞬間即逝的色法。植物屬於無情是通過觀察發現的。

因為它們在腸道和食道中輪迴，這兩個道不屬於六道。

怎麼知道它不在輪迴呢？你看到開始和結束就證明輪迴了

有靈性的才會如六道，人無靈性也不會如六道，有靈性但生前作惡會改六道

在啊，萬物有靈。不過植物的「染」可以忽略。

地球的植物在六道，佛國也有植物那個不在六道了。