《芳華》

01-30

今天去看了電影《芳華》。去看這部電影的人不少，因為看的是午場，所以年輕的年老的人都有，不少人帶著漢堡、薯片，邊吃邊看。不一會，場內唏噓聲起，前後左右都在抹眼淚。可見電影確實很煽情，或者說成功的調動了所有觀眾的情緒。

電影講的是六七十年代中一個部隊文工團的故事。導演馮小剛也曾經有過這段經歷，因此我們不妨認為，電影所反映的確實是那個年代那個群體中真實的生活。在扭曲的年代裡，在扭曲的思維背後，展示著人的真性情。

在整個影片中，導演僅僅是在敘述著故事，講述著曾經的生活。沒有很明確的主題，也沒有刻意的描述。那個年代和現在不同，現在是八仙過海各顯其能，而在那時，可以稱為「命運共同體」，下鄉、當兵、遊行、學語錄、鬥爭或者挨斗，幾乎所有人都經歷過。你耕田我織布，你當班長我當兵，你薪水50我薪水15，你結婚有衣櫃我結婚有沙發，並沒有本質上的不同。或許其中有值得記憶的事情和值得記憶的人物，對於從那個時代走過來的人，也是似曾相識。這就是影片能引起人們共鳴的地方。

在影片中，文工團員們共同生活的背後，其實還蘊含著很大的不同。這就是將各類人劃分為不同的層次。我們不能將這種劃分簡單的歸結於文革，而是中國傳統文化的一部分，這種等級劃分，早已根深蒂固的刻在人們的腦子裡了。在國人的觀念中，大夫和庶民，長衫和短衣，出身富貴和貧賤，從來都是不平等的。何小萍因為父親的問題，從小就受人欺負。當兵以後，她急切的在第一天就要照一張穿軍服的照片給家裡，就是為了證明自己是脫離了底層的人。當郝淑雯知道陳燦的父親是軍區副司令後，立刻和他好上了，以求門當戶對。蕭穗子得知父親平反了，也是喜極而泣，意味著自己又成為革乾子女了。而影片同時又告訴我們，善良和正直和出身沒有太大的關係，貌似高貴的人身上更容易產生自私和邪惡，如林丁丁。

再看劉峰這個人物。公認的「活雷鋒」。他善良、正直。樂於助人。即使在今天這個物慾橫流的世界上，我們也希望能有更多如劉峰這樣的好人。我一向不贊同托爾斯泰的「勿抗惡主義」。始終認為至善至美和嫉惡如仇在一個正直的人身上應該同時存在。行善是不錯的，更要抗惡，對惡人和惡行的寬容不是真正的善，縱容惡就是傷害善。當然在現實生活中，很少能碰到大惡人和大惡行，「勿以惡小而為之」，對待那些小惡，劉峰的態度也是鮮明的，在排演中，那個男兵嫌棄何小萍身上的酸臭味，劉峰不顧自己的腰傷，提出和何小萍一同排演，就是令人敬佩的「抗惡」舉動。這種性格在劉峰身上是與生俱來的，也是他堅守一生的。即使自己付出了很大的代價，即便社會對他是那樣的不公平，他仍然無怨無悔。

影片最後的鏡頭令我非常感動。劉峰和何小萍依偎在一起，回憶曾經的芳華，道出彼此的心聲。伴隨著畫外音，劉峰大病，何小萍相助，戰友聚會……。沒有物慾的紛擾，沒有門第的阻礙，只有彼此的真誠和信任。「沒有被善待的人，最容易識別善良，也最珍惜善良。」還應該加上一句：珍惜善良的人，才有資格得到最終的幸福。

影片中有一段自衛還擊戰的場面。雖不如《敦刻爾克》那麼宏大，卻別有一番滋味。影片描述的遠不是一個成功的戰例。駝運隊半路遇襲，兵找不到官，官找不到兵，指揮員不去指揮，當兵的四處亂竄，損失慘重，卻很真實。當時有些部隊長期不訓練，軍事素質全面下降，出現這樣的結果不奇怪。那一車不成人形的屍體更是體現了戰爭的殘酷。聽說有的地方一些退伍軍人列隊去看這部電影，就是因為有越戰的場面。這種情結我能理解，這種行為卻不敢苟同。在整部影片中戰爭場面所佔的比例並不大，而且是為影片的主調服務的。用這種行動去刷存在感，實在沒有必要。

影片為了渲染懷舊情緒，很多地方用了七八十年代的音樂，《小花》、《沂蒙頌》、鄧麗君，對老頭老太太確實起了作用，尤其是對我，想起了那時在越南繳獲了不少鄧麗君鳳飛飛之流的唱片，和另一個戰友躲在帳篷里悄悄的聽，聽完一張砸碎一張，免得被領導發現。但是對現在的年輕人可能就沒有什麼感染力了。影片還藉助蕭穗子的畫外音來連接劇情，而不是通過電影畫面語言來表現，這也是導演討巧之處，省事且不費力。

每個人都有自己的「芳華」年代，天真、單純，憧憬、愛情、追求。我們這撥人在行將老去的時候，對自己的「芳華」都有著那麼多的記憶。看看這幾十年洗盡鉛華後，命運的驅使，每個人的歸宿都和自己當初的想像往往相去甚遠。人生不會從頭再來，那些歡樂和痛苦，堅持與放棄，追求與失望，都留在了那芳華年代的記憶中。

這部影片的評論很多，褒貶都有。但無論如何，這是一部令人很難忘記的電影。

本人評分：8.0。