我活著的樣子，成了你眼中的風景——卓尼記實

探險家洛克認為卓尼是最接近天堂的地方，也有人稱她為「遺落在人間的香巴拉」的封存秘境。而對大部分人來說，她卻神秘而遙遠。直到後來美國《國家地理》介紹了卓尼的風光和文化，一時驚艷了世界。

在卓尼，我們有兩個關於命運和傳承的故事。

命運好的做了喇嘛？

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比夏河拉卜楞寺還要早414年的禪定寺，在甘南擁有極高的地位。

有個四五歲的小喇嘛，引起了我們的注意，他害羞又好奇。我們嘗試和他交流，他一直低頭拉著自己的衣角在手裡玩，也不看我們的眼睛，只會很簡單的漢語。當問起家住哪兒時，他抬頭看了一眼攝影師，小聲地說：「沒家」。

後來從寺院的主持那裡得知，小丹增一個多月前進寺院，父母意外去世，家裡只有年邁的奶奶。主持去村子辦事的時候，奶奶將小丹增的不幸經歷告訴了主持，擔心自己年邁沒法繼續照顧他，拜託主持帶他去寺院。於是小丹增開始在寺院生活學習。

能否讓手藝人活的更體面？

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卓尼洮硯被譽為中國四大名硯之一，從原石到成品要通過選材、出坯等十道工序，非常複雜。當地大部分手藝人，農忙時務農，農閑時從事洮硯的手工製作。

在這裡，我們遇見了一位手藝人老張，已經做了近10年洮硯。老張開始製作洮硯是想多一份收入，於是開始拜師學藝，時至今日，製作洮硯已成為他的工作。他的師傅，卻因塵肺病幾年前去世。再看到老張專註的伏案刻硯時，一呼一吸，令人擔憂。

他一直要從早上七點做到晚上十點，老張說現在很多年輕人對刻硯沒興趣，願意學習手藝的很少。他也希望自己的孩子能好好學習，去看看外面的世界。

老張還告訴我們，洮硯刻工們遇到最大的問題是，因為這裡信息不發達，交通閉塞，所以很難有出售硯台的好渠道，只能賣給中間商。成交價格跟付出的精力很難平衡，這讓刻硯手藝的傳承更加艱難。

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