「父母在，不遠遊」這句話是否正確？應該怎樣正確對待父母與出行的關係？
有可能，在父母身邊，他們擔心的少，自己也沒什麼好擔心的，可是，有可能就是在家過著這樣一成不變的生活，要怎麼辦才能雙方都滿意呢？
上次中秋節我開了個玩笑，說才活了這麼點日子，但是有三分之一的時間都沒有和父母生活。我覺得太遺憾，因為這個比例只會一直增加，不會減少。所以從前年開始，我下定決心，在家的時候多孝順他們，一定不和他們吵架。
在家和父母在一起的生活並不是一成不變的，原先我也覺得宅的挺無聊。但是後來試圖融入爸爸媽媽的世界了，我突然體會到前所未有的幸福和滿足。最近幾年寒暑假，在家裡是這樣度過的：
早上爸爸媽媽臨走的時候叫我起床。這麼多年來叫我起床的時候，媽媽就會隔老遠喊「酷酷迪起床咯」，然後走到床邊撓我的腳板心或者把我當擀麵杖一樣在床上滾來滾去。我有時候會賴床。起床以後舊會去吃早餐，回來了就玩一兩個小時的電腦，然後去菜場買菜回來。在廚房準備好要下過的菜和調料，蒸好米飯，收拾乾淨廚房等媽媽回來做飯。吃完飯就轟爸爸媽媽去睡午覺，我去洗碗，洗完我也去睡覺。下午基本上也是看看電視，掃地拖地收拾屋子，準備好飯菜等爸爸媽媽回來。
最喜歡的其實是晚飯後半小時，我們全家人會一起出去散步。去公園或者江邊。我很少能說的上話，因為一般是爸爸媽媽在交談當天的工作和其他的家常。但是一直聽他們這樣說話，感覺特別好，覺得自己像溫熱的水一樣在慢慢浸潤他們的生活，了解他們的世界。 等到假期，全家人會經常去親戚家，爺爺和爸爸媽媽打牌，我就跟著奶奶在廚房學做菜。或者和爺爺奶奶到田地里去挖點時令蔬菜。在外面求學和生活了7年，偶爾我會覺得很苦。現在經常看到孕婦和帶孩子的女人，每次都會生起一股敬意，駐足良久，思考當初爸爸媽媽帶我的時候，該有多艱辛。那時候不比現在條件這樣好，沒有汽車，沒有紙尿布，沒有高級的奶粉。好多事情都得他們親自來，就如我現在一個人在外面生活一樣，艱辛隨時有可能冒出來。想到這個，在外面的時候會經常報喜不報憂，每次打電話都說自己過的很好。但電話的重點現在更傾向於鼓勵他們多出去散心，多鍛煉，多多健康地生活。回報爸媽的方式是讓他們更好地生活，除了錢以外還有更多更好的方式。
話再說回來，在家裡的時候自己可以生活的很安逸。什麼都不缺，安全感也滿格。這個時候反而更要注意去體會父母生活辛苦的地方，他們平時不告訴你怕你擔憂的一定會顯現出來——如果你夠關心他們。所以，不要覺得和父母在一起的生活是「一成不變」的，其實他們是多姿多彩的。懷著理解的心情，好好對待自己的爸媽吧。:)
其實《論語》里是這麼說的，父母在，不遠遊，遊必有方。可以遠遊，但前提是必須要照顧好父母，並告訴父母自己要去哪裡。這句話一點錯誤都沒有。從人倫孝道上出發。你出行與父母在並不矛盾。
我工作的城市離父母不是很遠，每個月也能回去看他們一次。即使是這樣，一年也是聚那麼十幾次而已，這麼計算著，放大到人的一生，聚在一起的時候是少得那麼可憐。 老豆已年過五十，老媽也正奔五，我開始不自覺的會想像不久後的時光里，他們將步履蹣跚，白髮稀稀，我覺得這對我來說是一個很殘忍的事情，我得看著他們慢慢老去，直到有一天陰陽相隔，再不相見-----從那以後的時光里，我又以怎樣的情懷去思念他們啊！ 父女母子，縱是最親，卻有那麼多的無奈，而這種無奈，在父母的體會裡更來得重，與子女相處，似乎有太多雷區，越是年長，越是不敢去碰，連給子女打個電話也怕打擾到子女的世界，為父母者，還得接受：子女是你最親的人，但你未必是子女最親的人。我不想這樣，真的不想這樣，我想去愛他們，一如他們愛我那般，但是，常常是在自己外面的世界裡，把他們忽視，越來越少拿起電話打過去。
我試著去告訴他們，我的生活如何，我的對未來的想法如何，但，不知怎麼的，對著父母總少一種傾訴慾望-----又或者是，我自己本身不喜歡與人說自己活法和想法。
先說說我跟爹媽的距離吧，從斷奶開始就開始跟爺爺奶奶生活，小學五年跟爹媽過的，印象沒多少；到了初中爹媽開始出門打工，這一出去就是初中三年，高中三年，大學兩年。大三他們在家呆了一年又出去打工了；大學畢業見了一面現在畢業快兩年了一直沒回去過，準備五一去看看，帶著女朋友一起。算下來，這二十四年，跟爹媽在一起也就五六年吧，四分之一的時間，還不是他們打工讓俺上學啊！畢業好了吧，又開始操心結婚房子的事了，「不管在哪先掙錢吧」，我還真就跑大老遠去了。今天早上小姨給我打電話說，俺媽其實是很想讓我和他們在一起。只能說，現在的我太不孝了，工作那樣普普通通，掙不了啥錢，還泡這麼遠，反正是有點矛盾，又時候會想他們，會覺得對不起他們。
「父母在，不遠遊」這句名言出產於哪個年代？
那個年代有汽車？那個年代有飛機？那個年代有電話？那個年代有網路？
「遊必有方」，科技發展給了人們太多的「方法」，同時也讓很多人的大腦僵化遲鈍。自由，就是以家為圓心，牽掛為半徑，畫圓
古代出一次門太困難了，搞不好就死外邊了。
子曰：「士而懷居，不足以為士矣。」（《論語?憲問十四》）
這個問題我也覺得蠻難的。現在也是離開老家出來打工，一年也就回去一兩次了。家裡我也是獨子，我明白爸媽其實還是希望我回去工作的。但家鄉工作機會較少，個人發展比較受限。在事業發展和親情選擇上糾結了。。。想來這個問題終須是要有個答案的，無論是回去還是把父母接過來。
現在也比較糾結這個問題，考研到底要不要去湖南，我家是河北的，後來想開了，可以在那裡呆上三年 然後回北方發展，北京或者天津，一定要讓他們感覺我離他們不遠，可以隨時回家的。「父母在，不遠遊，遊必有方」
這世界最珍貴的感情就是無條件「不離不棄」，一部分親情、友情、愛情能做到，這也是靠閱歷和悟性。
心裡長存著孝心，記得經常打個電話什麼的，或者寄送點小禮品，有時間多回家轉轉，回家也算是旅遊，親情之旅嘛。總之一句話，不要重複子欲養而親不在的悲劇，從上學開始慢慢的和父母在一起的日子真的就一直在倒數了。
你們忽視了最關鍵的地方，古代說的父母在，不遠遊 這句話的前提是建立在古代平均壽命只有35到40左右！古代普通人一般到了20左右的時候基本上父母也就不在了，所以基本都在這個時候出門闖蕩是很普遍正常的.而現代人的平均壽命起碼也在65以上吧!這個時候可能歲數大了你自己都不想出門了...
父母在，不遠遊，遊必有方。
首先，請告訴我什麼是愛？母親的這種情感是愛嗎？我可以說這是束縛嗎？孩子有他們自己的事業、自己的世界……為什麼一定要用所謂的『愛』這跟絲線來牽住孩子？其次，兒孫長達成人了，他們難道還不能對自己負責嗎？經歷和承擔他們自己人生的悲歡完全是他們自己的事情自己的責任，父母為什麼要牽掛他們呢？再次，我是否可以說『父母在，不遠遊』是在替不好自己說出來的父母提出的索取和要求嗎？我是否可以說這是父母依賴孩子的表現？進一步，我是否可以說父母的這種『愛』實際上是一種需要而已……父母的這些要求不是愛，那只是一種需要或依賴而已；父母完全不必為孩子的人生悲歡牽腸掛肚，那是多餘的情感……
不遠遊的意思並不是說要和父母住在一起。
住一個城市也行。住得較近也算。如果父母身體還可以, 就每年都帶他們一起去旅遊一次. 老一輩人不像現在的人們那樣有那麼多機會出去走走, 有些人一輩子就在一個城市/鄉村. 父母在, 同遠遊, 何嘗不可?
如果父母身體欠佳, 那麼長途旅行就不合適了, 陪他們散步, 陪他們串門, 陪他們待著. 我們獨自旅遊的時候多拍照片和視頻, 讓他們看過, 他們也會覺得彷彿和子女一起旅遊了一趟.
有時候, 有心意, 就足夠了.推薦閱讀：