《金珠瑪米》：打開鏈鎖穿越西藏，硝煙散去彰顯人性

金珠瑪米，原本屬於一句藏語，原意是打開鎖鏈的兵，延伸的意思是人民解放軍。近幾年隨著中國電影的蓬勃發展，故事背景設置在西藏的影片也逐步增多，但是追溯到上世紀50年代的西藏歷史的影片幾乎沒有。一來是因地域與外隔絕，高海拔環境讓戰爭題材拍攝的難度增大；二來是西藏民族文化極具神秘特色，鮮有人探究問津。

初聞《金珠瑪米》在海拔4800米高原進行拍攝，已斷定影片創下了特殊的歷史意義，這不僅要克服西藏高原地域給電影拍攝增加的難度，還要勇於展露戰爭中的藏族與漢族之間的文化衝突。

電影故事題材獨樹一幟

提及西藏，談到最多的布達拉宮、個人信仰以及純凈蔚藍的天空。同樣，該地域題材的大部分影片也一直圍繞這幾個要素做文章，尤其是藏民的個人信仰，在影視作品中曾多次感染其他民族觀眾。電影《金珠瑪米》情節中也有不少涉及藏民信仰，尤其在昌都戰役發動前後，多布傑所飾演的頭人的台詞多次涉及個人信仰。多布傑在《金珠瑪米》中的表演，是繼《可可西里》、《無人區》之後又一位深入人心的角色。

《金珠瑪米》與其他西藏題材影片最大的相區別之處在於通過戰爭劇情來體現藏民信仰、與人民解放軍之間的隔閡，再到解放後與解放軍之間的真摯情感。值得一提的是，電影雖然在海拔4800米的高原進行拍攝，是迄今為止拍攝地址海拔最高的國產片，但是戰爭場面絲毫不簡陋，甚至高潮結尾處極具戰爭大片的質感，絕對是少數民族影片中的大製作。禿鷲、藍天、雪山、冰川、湖泊、康巴生活，這些藏族電影元素兼有的同時，令人震撼的藏區戰爭場面成為《金珠瑪米》特有的商業類型片元素。

戰爭劇情商業片的創新

《金珠瑪米》雖是擁有商業類型片的節奏與敘事，但絕非一般意義上的商業片，故事將時代背景設置到建國初期的創舉，註定在影史上留下濃重一筆。通過地域、民間百姓特殊的視角來講故事，將建國以後西藏地域的民族矛盾以及戰爭下藏民的生活狀態呈現到觀眾眼前。

漢族解放軍與藏族姑娘發乎情止乎禮的愛情故事，在壯闊的藏區風景之中更顯純凈珍貴，兩個角色分別由王紫逸與楊秀措飾演。在大時代的背景之下，兩人的愛情戲份拍攝極為克制但又牽動故事發展，可以說是「甜而不膩」。愛情元素的加入，使得商業電影中的人物角色更加突顯。王紫逸飾演的華山，一人敢於來到藏區腹地打探民情，不畏艱險，他與藏民發生的衝突，與藏族姑娘產生的情愫，錯綜複雜的人物關係推動著劇情發展。強盜土匪、藏族頭人、人民解放軍這三方的矛盾衝突，影片在結尾處大戰時，可以說《金珠瑪米》在戰爭劇情上做到了商業類型片的創新。

透過歷史戰爭開鎖鏈、見血性

影片通過兩位年輕人了解到藏民的生活狀況，從而引出西藏解放的傳奇故事——昌都戰役。這在少數民族影片中，所做努力是觀眾通過觀看影片能夠深切體會到的。時代變遷，從當下的視角再去看到解放初期的西藏，在保有地域神秘色彩的同時，完整的講好電影故事，《金珠瑪米》在這一點上做得非常成功，絕不同於以往晦澀的孤芳自賞式藏區文藝片。

西藏的秘境絕地，曾駐紮著神秘的匪類，故事結尾金珠瑪米終於「打開鎖鏈」解放了這片自由而神聖的土地。藏族演員多布傑在《紅河谷》之後再次飾演藏族頭人，成為電影點睛之筆，其精湛演技令人嘆服。從多布傑的角色中能充分感受到藏民的對戰爭的憤慨、對殺戮的詛咒，足見彼時的藏族頭人的血性。從王紫逸所飾演的角色，能感受到中國人民解放軍平定藏區的決心，匪類與藏民、貴族老爺各個階層的激烈碰撞，最後將故事升華，無論是從康巴人民、土匪強盜，還是人民解放軍的視角來看《金珠瑪咪》這部影片，都頗為精彩。