突破與超越

突破是打透、擊穿、通透。比如擋在你面前的一座大山，如果你不能越過它，就永遠只能匍匐在山腳下靠一畝三分地過日子。突破是打穿或越過這座山，比如建隧道，或者建盤山公路，使得它不成為前途的障礙。

超越則有所不同，超越好比坐直升飛機，從前難以翻越的大山瞬間變成了小山丘，不但不是障礙，還成為了可以隨意調動的資源。從維度的角度來看，突破更像是橫向的打穿，而超越則是縱向的跨越。

這裡大山當然是比喻。在我們的人生道路上有很多的溝溝坎坎，如果不能夠有所突破和超越，則必然停留在原點，格局受限，看到他人不斷在飛越，心胸狹小者難免就牢騷滿腹，抱怨社會不公。然而，一旦獲得了突破和超越，我們必然會進入一片新天地，無論是在物質層面還是在心靈層面都是一樣。

舉一個我自己如何獲得突破的例子。我大學本科是學計算機專業，4年下來並未學懂，繼續讀3年研究生，還是沒有通透，後來在工作期間研讀《Unix》源代碼，讀的很辛苦，可是某一天就突然通了，在那個瞬間大學、研究生以及工作所學部都融會貫通。這次的突破對我幫助特別大，我很快成為一名編程高手，在以後的工作中就幾乎沒有遇到實質性的困難，做過大型項目，是骨幹力量，獲得過國家的重大獎項。

超越的例子很多，比如計算機超越算盤、互聯網對光碟的超越、智能手機超越功能性手機，每次的超越都使得過去使用多年的技術很快被拋棄。我本人也有幾次自我超越的案例，我閱讀《史記》獲得感悟，懂得做人的訣竅，不再害怕與人打交道，從而擺脫了只是靠技術吃飯的局限性，成長為業務和管理人員，也取得了不錯的成績，促成了幾次業界比較重要的關鍵合作。

作為佛學板塊的文章，總是要與「佛教」聯繫到一起，否則就會顯得不倫不類。

我為什麼要寫這些「世俗」的比喻呢？因為「三界唯心」，無論是我們生活的地球社會，還是西方極樂世界，都是我們的心識的顯現，都是虛幻不實的，因此凈土與娑婆世界的本質是一樣的。就我的理解，釋迦牟尼佛在橫向打透了宇宙，看到了宇宙萬象的虛幻性（空性）；而在高度上，雖然凈土與娑婆世界都是虛幻的，都是心的顯現，但凈土是對娑婆世界的完全超越。凈土不是不能實現的，我絕對相信未來人類可以消除貪嗔痴，從而把地球變成一個人間凈土。

在釋道儒三教中，孔教不談「死」，因而儒教不完整、不究竟，而道教（老莊）雖然打透了生死（有、無）之幻覺，卻沒有「凈土」，沒有超越。基督教一系（含天主教、伊斯蘭教、猶太教）提出了天國（天堂），有一定的高度（其高度也不如凈土之說），可是沒有「 空 」。（其實《聖經》裡面隱約含有這樣的意思，但卻不是《聖經》的主旨，而且《聖經》還有意無意地做了掩蓋。）印度教比較亂，核心經典不突出，就我讀到的《瑜伽經》《薄伽梵歌》等經典，有一些或多或少的空性（估計還是從佛教抄襲來的），沒有凈土的說法，但是有「小我融合大我（梵）」的說法，也是非常了義的。

既有橫向的打透，又有高度的超越的，只有佛教。（這就是我最推崇佛教的原因）