十八羅漢

十八羅漢是佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，羅漢在原始佛教中的意思是覺者，和佛一樣，覺悟了，但是佛有教化眾生的責任，而羅漢則沒有教化眾生的責任。據說，十八羅漢均為釋迦牟尼的得道弟子，在佛涅槃後，曾讓阿羅漢們永住間，濟度眾生。

但是你可能不知道，其實原本並沒有十八羅漢，只有十六羅漢，分別為賓度羅跋惰、迦諾迦伐蹉、迦諾迦跋厘惰、蘇頻陀、諾詎羅、跋陀羅、迦里迦、伐羅弗多羅、戊博迦、半托迦、羅怙羅、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦十六位尊者。那為何後來變成了十八羅漢？那兩位到底是什麼羅漢呢？

在我國歷史上，也曾經流行過十六羅漢，但那已經是唐代的事情了，後來到了唐末，不知怎麼的就開始出現十八羅漢，到宋代時，則已經盛行十八羅漢了。關於十六羅漢為何會變成了十八羅漢，人們猜測這可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。

關於後來補上的兩位羅漢，可謂眾說紛紜，說法不一。據宋朝《蘇軾文集》卷二二《白海南歸，過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫十八大阿羅漢》記載，十八羅漢是《法住記》中的十六羅漢外加第十七尊羅漢「慶友尊者」（實為《法住記》的作者），第十八尊羅漢「賓頭羅尊者」（為第一尊羅漢的異名）。

而在影視題材裡面，為大家熟知的降龍、伏虎羅漢，則是在清朝的時候增加的，清·梁章鉅《浪跡續談》卷七中記載，雲清高宗集中有唐貫體十八羅漢贊，乃於十六羅漢外另加降龍、伏虎二尊者，一為戛沙鴉巴尊者，一為納達密答喇尊者，而這兩位尊者被加上去的原因，據說是因為他們神通廣大、法力高強。

而西藏所傳的十八羅漢則是在十六羅漢之外加上佛母摩耶夫人及彌勒佛。

其實十六羅漢在我國也是唐代之後才開始流行，原因很簡單，他們的生平資料很少，而且現存最早記載所有十六羅漢名字的漢譯佛典是由唐代高僧玄奘所譯《大阿羅漢難提密多羅所說法住記》，難提密多羅是梵語音譯，意譯為「慶友」之意。

在《法住記》譯出以後，十六羅漢漸漸開始受到佛教徒的普遍崇奉，但又因《法住記》中並沒有對十六羅漢的的相貌進行過具體的描述，沒有具體的形象，那佛教徒要對著什麼供奉啊？現在的羅漢形象又是如何得來的呢？

那是造像者根據佛教常識，再以現實生活中的僧人形象為基礎，進行藝術創作，最後便塑造出了我們現在所見的清奇古怪羅漢形象。這些造像一出，羅漢們的形象算是基本定型了，並逐漸流行起來。

關於十六羅漢的圖像，最早記載的是《宣和畫譜》，乃後梁張僧繇畫的一幅十六羅漢像；而十六羅漢的雕刻，最早的則是杭州煙霞洞吳越國吳延爽發願造的十六羅漢圓雕坐像。到現今，蘇州用直保聖寺、山東長清靈嚴寺仍然保存有北宋塑造的羅漢像。

十六位羅漢分別是什麼羅漢，對於他們有沒有什麼神奇的傳說呢？我們繼續往下看。

1、坐鹿羅漢——賓度羅跋羅墮閣尊者，此尊者端坐於神鹿上，神情十分泰然自若。

2、歡喜羅漢——迦諾迦代蹉尊者，據說此尊者揚手歡慶是因為妖魔除盡、玉宇澄清，從而心花怒放。

3、舉缽羅漢——諾迦跋哩陀尊者，據說，此尊者原是一位化緣和尚，但他化緣的方法尤其與眾不同，高舉鐵缽向人乞食，其成道後，世人便稱其為「舉缽羅漢」。

4、托塔羅漢——蘇頻陀尊者，據說，在佛教傳入中國以前，中國是沒有塔的，塔，是取梵文「塔婆」一詞的第一音而製成的中國字。佛教中的塔，是載佛骨的東西，後來也成為佛的象徵。因為蘇頻陀是佛祖最後一名弟子，為了紀念佛祖，他特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。

5、靜坐羅漢——諾距羅尊者，諾距羅可譯作大力士，據說這位羅漢曾是一位戰士，力大無比，後出家修成正果。

6、過江羅漢——跋陀羅尊者，傳說此尊者曾身負經卷，不計萬里，跋山涉水，東渡傳經，以普渡眾生，因此稱其為過江羅漢。

7、騎象羅漢——迦理迦尊者，象的梵文名迦理，迦理迦即騎象人之意。在佛教里，象是佛法的象徵。據傳，迦理迦本是一位馴象師，出家修行後而成正果，故名騎象羅漢。

8、笑獅羅漢——伐闍羅弗多羅，據說，此尊者從未殺生，一直廣績善緣，一生無病無痛，獲得了五種不死的福力，人們又稱他為「金剛子」。

9、開心羅漢——戍博迦尊者，據說，這位尊者乃中天蘭國王之太子，國王立他為儲君後，他的弟心有不甘，欲作亂謀反，見此，他和弟弟說自己不做皇帝，要去出家，把儲君之位讓給了弟弟。其弟弟不信，他便說道：「我的心中只有佛，你不信，看看吧!」他打開衣服後，弟弟看見他的心中果然有一佛，因此相信他所說，不再作亂。

10、探手羅漢——半托迦尊者，據說，他被稱為探手羅漢，乃因他打坐時常用半迦坐法，也就是一腿架於另一腿上的單盤膝法，打坐完畢後習慣將雙手高高舉起，並長呼一口氣。

11、沉思羅漢——羅怙羅尊者，其實羅怙羅多本是印度一種星宿的名字，古印度認為日食月宜是由一顆能蔽日月的星所造成，而羅怙羅多本就是那顆能蔽日月的星。這位羅漢出世時，正好遇上了月食，故取名羅怙羅多。

12、挖耳羅漢——那迦犀那尊者，我們常聽說出家要六根清凈，耳根清凈則是其中之一，意思是不能聽各種淫邪聲音，更不可聽別人的秘密。此尊者論耳根最到家，故取挖耳之形，以凸顯其耳根清凈。

13、布袋羅漢——因揭陀尊者，布袋羅漢的布袋，原是載蛇的袋，據說此尊者曾是印度的一位捉蛇人，他捉蛇可不是為了賣錢或者是吃的，而是為了避免行人被蛇咬。那些蛇被拔去毒牙後，就放生於深山了。

14、芭蕉羅漢——伐那婆斯尊者，伐那婆期梵文為雨的意思。據說其出生時，雨下得正大，後院的芭蕉樹被大雨打得嘩嘩作響，因此取名為雨。也有傳說是因其在芭蕉樹下修鍊得道的，所以稱為芭蕉羅漢。

15、長眉羅漢——阿氏多尊者，據說，此尊者生下來就有兩條長長的白眉毛，後有人知道了之後，對他的父親說道：「佛祖釋迦牟尼也有兩條長眉，你的兒子有長眉，是佛相。」後父親便送其出家，修成正果。

16、看門羅漢——注茶半托迦尊者，看門羅漢手中握著一支禪杖，警覺地凝視四周，勇熾邪魔。

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