玄天上帝
前陣子熱播的劇《河神》裡面,開場沒多久,會長被綁在玄武像上,沉在水底。後來,這一玄武像還引發了大家的熱議,玄武是不是王八,王八是不是龜?
首先,我可以很負責任地告訴你,玄武不是王八,也不是龜;王八也不是龜。(感覺這是一實力科普貼)
先來說說烏龜和王八的區別,烏龜是硬殼的,殼面有裂狀紋;而王八是軟殼,殼面較光滑。王八的學名叫鱉,也叫甲魚。對沒錯,就是清燉甲魚、甲魚燉豬蹄、貝母甲魚、紅燒甲魚、冰糖甲魚、生炒甲魚的那些甲魚。
烏龜一般性情比較溫和,而王八性情比較兇猛,攻擊性比較強。
玄武其實是龜蛇合體的神獸,傳說其住在北海,是水神。玄武可是中國古代神話中最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸之一,與青龍、白虎、朱雀合稱為四神獸。所以,可別再把玄武與烏龜、王八搞混了,玄武可是神級的。
其實,剛開始,玄武並不是神獸,它的形象其實是星星。古代有星宿崇拜,那時候的人們,把二十八宿按方位及季節和四象,分成了東、南、西、北四宮,每宮七宿,之後又充分發揮想像,分別將各宮所屬七宿連綴想像為一種動物,認為這是"天之四靈,以正四方"。北方七宿也就是斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿合稱為玄武七宿,其中以虛、危為主宿。
按照最初的動物形象來說,最早的玄武其實就是烏龜,那時候並沒有蛇,玄武也叫玄冥,武、冥二字的古音是相通的;武,是黑的意思;冥,就是陰的意思。古代遇到了重大的事情的時候,有龜卜的習俗,就是火燒龜甲,據說是請龜到陰間去詣問袓先,然後將答案帶回來,以卜兆的形式顯給世人。
最初的陰間在北方,由北帝顓頊管理著地府,既然是要到陰間去問祖先,那肯定要對著北方占卜啊,就這樣玄冥又成了北方神。慢慢地,玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包括海龜),而北方在五行裡面,又剛好是屬水的,玄冥又成了水神。
後來,為什麼變成了蛇龜一起呢?
北方七宿連起來像龜型,其下有騰蛇星。蛇是屬火的,有畫家就想著藉此比喻身中水火之交,所以把其畫成了龜蛇蟠糾之狀。
但是大傢伙不知道啊,所以後來就把玄武當成了蛇龜二物。
大家都知道烏龜長壽,於是玄武成了長生不老的象徵,變成了司命之神,也就是掌管壽命的神。
據《史記·龜策列傳》中記載:"南方老人用龜支床足,行二十餘歲,老人死,移床,龜尚不死。龜能行氣導引"。這裡的行氣導引其實是古代的一種養生內修之法,呼吸吐納運動(導)與肢體運動(引)相結合的一種養生術,與現代的保健體操相類似。
記載中說的就是在南方,有一位老人家,用烏龜來給床墊腳(也是夠殘忍),而且這一墊還墊了二十多年啊!
後來老人死了,南方很多地方的風俗是人死之後要把其生前睡的床給拆開或者移走,家裡人把床移開的時候,發現這烏龜居然還活著。二十多年沒吃東西,壓在床腳下,居然還沒死,這是為什麼啊?古人的解釋是烏龜懂得行氣導引,會養生啊!
而《抱朴子》中的記載更加神奇,「城陽郄儉少時行獵,墜空冢中,飢餓,見冢中先有大龜,數數迴轉,所向無常,張口吞氣,或俛或仰。儉亦素聞龜能導引,乃試隨龜所為,遂不復飢。」
一個人去打獵,掉進了一個高而大的空墳裡面,沒有吃食,很餓啊,突然看見這個空墳裡面有一隻大龜,沒有方向地來回走動,有時候低頭有時候仰頭,張口的樣子像是在吞空氣。他就想起之前聽人說過,龜會養生術,所以長壽。於是他就跟著這龜做這些動作,沒想到還真的就不餓了。
而關於玄武龜蛇合體的形象,還有一羞羞噠的說法,那就是生殖之神的說法了。
古代中國也有生殖崇拜,人們把蛇看成是生殖和繁衍的象徵,玄武以龜蛇合體的形狀出現,更被古人認為這是陰陽必須結合的證明,也是雌雄交配、生殖繁衍的標誌。
《周易參同契》一書中,也用龜蛇糾繆的例子里對陰陽必須配合進行了說明,"關關睢鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。雄不獨處,雌不孤居。玄武龜蛇,糾盤相扶。以明牝牡,畢竟相胥"。
另外,玄武也被人們,特別是古代帝王當成了戰神,靈龜的龜殼是盾,而玄蛇則為劍,主為戈之事。
雖然玄武已經由星宿演變成神獸,但是它還不是一下就變成了北方之神的。那時候有五方上帝,分別為:中央上帝皇帝、東方上帝青帝(伏羲)、南方上帝赤帝(炎帝)、西方上帝白帝(少昊),以及北方上帝黑帝(顓頊)。
而玄武則是北方帝的神獸,《淮南子·天文訓》中提到:北方水也,其帝顓頊,其佐玄冥,其神為辰星,其獸玄武。其中玄冥是一個管理水的官位,和祝融是管理火的職位一樣,辰星是水星。
到了東漢時期,玄武開始演變成北帝之精,《詩含神霧》、《河圖》裡面說,「其北黑帝座,神名曰協光紀,其精為玄武。」又說「北方黑帝,體為玄武,其人夾面兌頭,深目厚耳。」
也就是說,當時候的玄武已經變成了北帝的某一化身,但是其形象仍然是龜蛇,並未完全神格化。之後,不明就裡的人們又認為北方神可能不止一位,顓頊大帝是一位,辰星也算是一位,玄武也是北方神之一。這時候的玄武,其實地位並不算高,更談不上顯赫了,那它是怎樣變成了大神,從此走上了人生巔峰的?
那是北宋初期時候的事情了,為了避聖祖諱,把玄武改成真武了,道教把玄武正式收編,稱號為「真武靈應真君」,就這樣,玄武就成了道教編製內的神仙了,完成了玄武從動物崇拜到人、再由人到神的塑造。
自宋代起,幾乎歷代的封建皇帝都極力推崇玄武,扶植武當道教,這是為什麼呢?這就要從玄武升天后的作為說起,據說玄武升天當了大神之後,道教傳說中的彼岸世界,也就是天界的日子可不太平,魔妖迭起,每天打鬥廝殺。亂到了什麼程度?元始天尊在天宮中說法傳道時,那些妖魔邪祟的黑毒血光穢雜之氣都衝進了南天門了。
得了,找茬找上門來了,這可把元始天尊給惹火了,能忍?當然不能啊!在盛怒之下,元始天尊命玄武鎮魔除妖。這可是表現的好時機啊,在這場戰役中,玄武表現的特別勇猛,率領了三十萬天兵天將,用了一晚的時間,就降伏了妖魔。
這表現讓元始天尊十分滿意啊,於是就命玄武去鎮守北方,並交代它要經常下降到人間,「普福生靈,操扶社稷」。
「普福生靈,操扶社稷」在人民群眾看來,最重要的是普福生靈,這樣大傢伙能過上好日子對不;可是在帝王看來,操扶社稷才是最重要的啊,古代不是有君權神授的說法,而且對於帝王來說,最重要就是自己的江山社稷能夠千秋萬代啊。就憑這「操扶社稷」四個字,那個君王還不給面子?
也正因如此,考察歷代封建皇帝對玄武的封號,幾乎都少不了「保祚佑聖、護國定亂、社稷家神」等內容,據統計,玄武的聖號就有二十一組之多。
雖然成為了幫扶社稷的大神,但是其實到南宋的時候,玄武的地位仍然是不穩固的,朱熹曾經說過:「今乃以玄武為真聖,而作真龜蛇於下,已無義理。」說明還是有很多人不認同它的地位的。
而玄武再度興起,其實是在元朝,元代大德七年,加封玄武為:元聖仁威玄天上帝。到了明初,成祖因為靖難之役,興於北方,當時候的口號是"清君側,靖國難",但是後來又說了,「開國靖難,神多效靈」,以玄武自神,同時還給玄武神建造祠,祭祀這位北極佑聖真君。
既然要祭祀玄武,不能沒有玄武像啊,但是居然是大神、神仙,應該有個人的化身啊,一下子塑像的大師都犯了難,因為大家都不知道玄武大神長什麼樣嘛,於是就去請示了成祖,成祖回了其三個字「當如我。」
而這位塑像大師請示的時候,成祖是披著頭髮的,因此,現存元代以前的玄武像都是披髮狀的。
還是也有一種說法說到,玄天大帝的像其實是宋徽宗畫的。據說,宋徽宗曾經很想見到真武聖像啊,不過其沒有成祖那麼自戀,而且為了見到聖像,還吃起素來。有一天正午,突然黑雲蔽日,雷聲大作,電閃雷鳴,在閃電霹靂的火光中,見到了一隻看起來就很長壽的蒼老烏龜,還有一條巨蛇,出現在大殿下面,那是何其神奇、壯觀的景象啊。
皇帝看著這龜蛇,不就是玄武的嗎?還沒等其做出反應,又響起了一大聲霹靂,這下龜蛇不見了,只見到一巨型大足在大殿,有多大?都塞滿了整個大殿了。
皇帝一看,這是真武大神啊!連忙上香跪拜,等了一會兒,這真武大神才現身,到底這真武是什麼樣子的?
只見其端莊嚴厲,披著頭髮,身穿黑色的袍子,袍子垂地,衣袖很大,身上還穿著金甲,玉腰帶,手上拿著劍,赤足,頭頂有圓光,身邊有帶子在在飛繞著。皇帝站著看了好一會,馬上幫這位真武大神畫個寫真畫像,畫像畫完了之後,這真武就忽然不見了。
也因此,很多人認為這玄武之像,與明成祖無關,是宋徽宗畫出來的。而且據史書記載,明成祖朱棣在以「清君側」名義發兵誓師時,就曾扮成了玄武「披髮仗劍」的形象。
關於玄武大帝的出身,民間有多種傳說。其實很多時候,宗教的傳說,也是政治的工具之一,清朝為了抵制明朝國神真武大帝,也編了一個關於真武大帝的傳說,我們來看看是怎麼說的。
據說,玄天上帝原本是一名屠夫,雖然其以殺豬為業,但是他很是孝順,到了晚年的時候,就開始悔悟自已從事殺豬這一行,這一生是在是殺生太多了,很難積累陰德,於是,毅然決然地放下了手中殺豬的屠刀,走到深山那裡修行去了。
在深山修鍊的某一天,他偶遇了一位仙人,這位仙人和他說,「山中有婦人分娩,速去幫忙。」仙人的話能不聽嘛,他連忙趕到河邊,果然看見一名婦人,懷裡還抱著嬰兒。
他走上去問這位婦人要不要幫忙,這位婦人就請他幫忙洗了生產時弄髒的衣物。很快就答應了婦人的請求,去了河邊洗濯,突然,河中金光浮現,很是驚訝。然後,他回頭看了看那婦人,不曾想到那婦人已不知所終。
見此異象,屠夫心中忽有所悟,這難道是觀音顯靈,這次過來是試探自己修行的誠心的,這樣一想,就更加堅定了其修行的決心。
就這樣,在山中潛心修行多年後,忽然有一天,他夢中得到了神意暗示,因為其殺生太多了,如果想要祛除身上的殺生之罪,必須要用刀割自己的腹部,取出身體裡面的臟腑,才能洗清罪過。
這可是比切腹自盡更為殘忍啊,但是屠夫還是照做了,他去到了河邊,真的用刀剖自己的腹部,把裡面的腸胃給掏了出來,讓它們流入了河中,就像他當初殺豬洗豬腸一樣,而他這種改過修行的至誠,終於感動上蒼。准其升天成仙,後來成為了玄天上帝。
其得道之後,其棄置河中的腸胃,胃變作龜妖、腸變作蛇妖,龜蛇兩妖四處作祟為禍人間。
而根據道教的說法,玄天上帝其實本身是王子。
《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》、《洞冥寶記引真武報恩經》及《神仙通鑒》上都有提到,玄天上帝是太上老君第八十二次化身,托生在大羅境上的無欲天宮,是凈樂國王與其善勝皇后的兒子,皇后有一晚上,做了個夢,夢中看到自己吞食了太陽,醒來之後發覺自己懷孕了。而懷孕的時間雖然沒有懷哪吒那麼長,但是也是經過了一十四月之後,才在王宮中誕下這位王子。
這位王子誕生之時,正應虛危之宿;其從小就穎慧非常,凈樂國王與善勝皇后對這位王子,可是極其鍾愛。王子長大成人後,告辭了父母,離家去往武當山修道,歷經42年,才功成果滿,白日升天。成神後,玉皇大帝下了詔,封其為太玄,鎮於北方。
就這樣,玄武從最初的星宿,演變成了動物,最後成人、成神,完成了突變,成為了人生巔峰。雖然玄天大帝是道教後來收編的,但是玄武七宿是上古時期就已經存在的,而且玄武身為中國古代神話四神獸之一,算得上是半個了古神,是值得我們尊敬的。
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