陰損之人必須死，為了母親。

01-31

我的媽媽是個特別善良的人，有多善良呢？我記得我在一個回復里講過這件事，原封不動搬過來：

她在頤和園旅遊的時候，買了一對白色的料器貔貅。導遊那時候告訴她說，你帶回家擺在家裡，你們周圍住戶誰家有錢，就把貔貅的頭朝向他家，這樣財運就往你們家流了。

回到家她把貔貅擺在柜子上，左看看又看看，覺得不能擺，她說，要是把貔貅朝著別人家，自己雖然有錢了，但是別人家就窮了，這樣不好。想了半天，她把貔貅對著窗戶外的馬路，因為馬路上人來人往，還寫了張紙條，「吃缺大德人的錢」，壓在兩隻貔貅下面。意思是，馬路上川流不息，誰品行不好又有錢，就指揮兩隻小貔貅，去吃他們的錢。

年過五十的人了，感覺就跟虛長几十年似的。我每每想起這件事，就笑得心裡一甜，吃「缺德」的人還不行，必須得是「缺大德」的。

現在，那對小貔貅依然擺在我家的柜子上，朝著窗外，估計腦袋裡迷迷糊糊，互相商量著，

「哎，你看那個人像不像缺德的？」

「我看不太像……」

「哦，那再找找看哈。」

「那好吧，再等等看。」

我同情餓肚子的貔貅兩兄弟。

即便是這樣不知道惡為何物的人，也有被氣得手足無措的時候。那是兩三年前，我接到她的電話，跟我講一個她非常生氣的事情，我當時分心干別的，連句正經的安慰都沒有，現在複述一下經過。

也是這樣一個冬天，天氣挺冷的，她穿著長的貂皮大衣，路過一個路邊的水果攤。已經離家也就沒幾步路了，可能是看見了有橘子買，順手的事，就停下來想帶一斤上樓，挑那個已經剝開的，拿了一瓣嘗了口。然後說了句，「酸，有點倒牙，算了吧。」自顧自地往往家走。

攤主是夫妻，男人朝著她的背影，說了句很損的話，大意是穿得人模人樣的，竟然干出嘗了不買這種窮酸事吧。大意如此，可這世上總有有天賦的人，可以把一句話講得帶逼帶把的，像把尖刀似的精準地丟入人家懷中，我想你我都知道有這種人，但我媽和我都不是，所以她學不上來，我更敲不出來原文。

總之我媽被罵得一怔，然後轉過頭，「你說誰呢！」

之後迎接到了更加連貫流利的飛刀連續技，旁邊的女的竟也不攔著，任憑他男人講著。

據我媽後來跟我講，她氣急了，說了一句，「你知道我男人幹什麼的！讓你在這罵我！」才把那兩口子嚇住，訕訕地低頭不再言語。電話里她說——「當時我氣急了，真想找你爸叫幾個工商的好好收拾他們，再不找些人把他攤子掀了，可是咱能幹這事么，唉。」

我那時身處象牙塔，只會勸人寬容。沒有一絲絲感同身受，時至今日，我方能體會，遇到這樣的人，究竟是個什麼境況，好人要如何才能從錯愕中掙脫出來。

你們聽我這裡講，也揣摩不出大概，我想，只有人經歷過，才懂得那種感受吧。

如果讓我選一個最出彩的地方，我一定會選強拆那裡。這是唯一的讓我感同身受的一個段落，因為一般老百姓不需要去非洲，不需要軍艦護送回國，他們就生活在這個國度，在我眼裡，他們有比在美國更加艱難的一面。
今天上午刷知乎，剛看見有答主說自己的經歷，她看見路上有小偷偷東西，就不假思索地阻止了，結果被兩個同夥直接兩巴掌懵了，還惡狠狠地告訴她，再讓他們看見就殺了她。我想任何人收到這樣的傷害，都需要很久很久來平復。
還有的因為提醒了路人有小偷，被當街扎死的，這也不是個例了。
俗話說，惡人自有惡人磨，渡一些人渣，既要有慈悲心腸，更要有金剛手段。有些人渣，真的是活剮了都不算多。
一個人是一定有精神層面的完整性的，這個完整性是不能被傷害的。有的人寧可生活在美帝，有槍擊案也要去，可能也有深層的原因是因為他們覺得肉體上的創傷不過是皮肉傷，起碼因為槍支泛濫加政治正確，人人嘴上有盡量有點把門的，不敢說些有的沒的，因為誰也不知道對面的突然掏出槍怎麼辦。但國人，我不知道是一小撮人，還是怎麼，就天生奉行一種no作nodie的做人方法。很沒教養，很陰損，很不善良，就像那個拆遷的黑社會對冷鋒說的那句話，我相信不是編劇無端編出來給觀眾看的，事實上，這就代表了一部分中國人的黑暗性，一種不善良深入骨髓，非得到慘無人道的折磨，以牙還牙似的報復，他們才知道狗咬人一口，人雖然不咬狗，但可以把狗直接踢死剁了。
這是《戰狼2》最大的精神勝利，那一腳起碼起到了絕佳的教化作用，讓一些嘴賤的，不見棺材不掉淚的，心有畏懼，不會輕易找人民子弟兵的麻煩。因為國內執法大環境的相對寬鬆，一些黑惡勢力就是長期得不到嚴懲，才會越來越猖獗，人心越來越陰損，對壞人姑息，就是對好人的傷害，這一腳不是白踹的。

這是我自己寫的「如何評價電影《戰狼2》的影評」中的一段，我想能講出我大致的感受。很多時候，我們會用一句話形容一個自己接受不了的人，或者一段言語，那就是

「你這人有沒有素質？」

然後，我們也知道了，這句話講出口，往往等待的是更加沒有素質的言語，和更為粗暴的人身攻擊。

離開象牙塔，我遇到了一些人，和他們交談，會讓人突然血脈賁涌，會讓人視域變得狹窄，一瞬間眼前黑乎乎一片。他們的自私，令人難以置信；他們的語言，彷彿來自一條屎尿混合碎玻璃的巷道；他們對人的欺侮，難以用文字形容，他們不是智力有問題的弱者，他們是遇到真正的弱者，會露出白森森獠牙的獸類。陽光照不進他們的靈魂，他們不是沒有素質，他們明確地知道有素質的人如何做事，可他們就是不這樣做，因為有素質的人在他們對面，就是不折不扣的弱者，欺侮善良，正是他們樂趣的源泉。

他們就是陰損。

一種陰損是言語的，是我們這個根植農耕文明裡，最最隱晦陰暗的遺留，是為了赤裸裸地把生產資料搶奪。它的體現在於不通過武力，或者武力已經佔在絕對上風的時候，用惡毒的話語去摧垮一個人精神的完整和尊嚴。演化到今天，就是「中國式辯論」，通過污穢一個人，來否定他的言論及一切。

把女人等同於娼妓，把男人等同於豬狗，把遭遇不幸的人定義為活該，把獲得成就的人定義為不配，弱者在他們面前毫無尊嚴，強者在他們面前可以獲得春天般的溫暖，前提是他們有利可圖。

另一種更加的陰損是行為上的，如果你看過電影《看不見的客人》，就一定知道我在講什麼。

一種人是如此的與我們別無二致，當他做過的，赤裸裸地擺在大家面前時，我們盯著他的臉，都不大確認，這件事真的是他所為么？足以激起善良人的有一次同情，足以獲得再一次機會，不是改過自新的機會，而是內心裡不屑，給他心裡罵你們這幫蠢豬呀的機會。

可拿著他們所作所為，去質詢他們，他們那一瞬間的神情，那毫無懺悔的面容，又讓我們絕望地發現，就是這樣子啊。他的心臟，可以冰冷地像從未有熱血流過。

我其實不太明白，人是怎麼樣突然變成這樣的，是一步一步滑落還是先天就存在著某種缺陷呢？

直到我想起了關於自己的一件小往事。

那可能是自己小學或者初一，也就是小男孩總是調皮挨打的時候，我又一次放學溜進遊戲廳被逮住了，但那次我爸不在家，我媽把我從遊戲廳拽回家裡，就讓我自己跪在客廳里反省，嚇唬我，要給我爸打電話。不知為何，我平生第一次有了死豬不怕開水燙的勇氣。

於是我就直挺挺地跪著，也不哭，也不悲痛，只是靜靜打發這個無聊的時間，潛意識裡是，反正我爸也不在家，你也打不動我。

媽媽看出了這個苗頭，就當著我的面給我爸打了個電話。這下，我心中的好孩子雕像崩塌了。

我的目光就不再有焦距了，我自己，也就不再想著自己的那點事了，只是像個浮在半空的魂靈，靜靜地看著這一切而已。睜大了眼睛，就這麼和我媽對視，毫無畏懼，也毫無痛苦，只有，你可以奈我何的等待。

母親是為人師表的，可能立刻看出了苗頭不對，打著唬我兩下，訓斥我不許這樣看著她，可我仍舊沒反應，

然後，

我到了今天，回想起這個片段，心裡又有後怕，又有感激，後怕的是，萬一我媽只是粗暴地打了我一頓呢？感激的是，還好沒這麼做。

我的母親，沒說話，轉身去屋子裡，把影集拿出來，把裡面的我小時候的照片，一張紙擺在我的面前的地板上，邊擺邊說，你看，這是我的小寶寶，多可愛，這是你的爸爸媽媽，你不能對他們這樣，也不能對自己這樣，你看看照片里的自己，多開心，再看看現在，媽媽多難受，你看看

你看看，

媽陪著你一起看，

你還記得么，那天你老姑結婚……

你的小衣服，

上面還有個貓，後來貓掉了，你還在穿，一件衣服穿到你都好大了……

直到那麼一個瞬間，我再也忍不住變成一個麻木的人，哇的一聲哭出來，哭得特別特別認真，也不是難過，也不是害怕，就是心裡，一個柔軟的地方還在，被觸碰到了。

並沒那麼勵志，從此奮發圖強，考上大學，出任總裁，迎娶白富美，成為人生贏家，雖然以後死性不改，改成了去網吧，被我娘站在身後半小時，看我打完一局澄海，然後一回頭嚇得褲子都掉了……但是再也不會擺出那一副，死灰的神情了。

今天我不吝把這些照片拿出來，自己也跟著再看一次，可能對自己也是一種教化，提醒自己不要讓惡的東西掠奪了善。

我的母親是善良的，善良的愛最偉大。

每個頑皮的小朋友，可能被父母狠狠地責罰後，都會有對自身是不是還被愛著的動搖。被關在小屋裡，就會有各種不太好的幻想，比如想著自己，從窗戶上跳下去，然後父母對著自己一動不動的小身體哇哇大哭悔不當初的場景……這種幻想可能不少小孩都經歷過。

人最大的否定，其實來源於自己，是自己對自己價值的否定。當自己讓那個理想中的自己失望了，難免會選擇逃避，而逃避的終極，就是把自己拋棄，想像著，一個浮在半空地虛無，鄙夷的看著自己的存在，和這個世界，這時候，多少外部的責難，是沒有意義的，他選擇了一個自私，讓自己還過得去的方式，不願承擔，不願懺悔，靜靜地等著所有東西，又風平浪靜。

大抵，不善良的人，會有兩種子孫吧，一種因反例而厭惡，終身不願意成為如他們一般的人。還有一種，也就是俗稱的不是一家人，不進一家門吧。

我曾經看了一些讓人出離憤怒，而又不寒而慄的社會新聞。日本很難判死刑，導致一些犯人毫無悔過之心，這種故事也被大家視為法制社會的恥辱。

我曾一度是個私刑的贊成者，覺得唯有極致的痛徹心扉，才能讓一些人幡然悔悟，可是，這只是我當時憤怒想著出氣的一廂情願吧。

假如夜神月，突然拿著筆記出現在這位母親面前，說，女士，您想讓她怎麼死？

我想，她大約是想想，然後苦悶地推辭吧。就像我媽的性格一樣，善良的人，不肯用一絲一毫的智能，放在報復別人身上，放在施加痛楚給人身上，因為這是他們也是被教化成如此，愛，而不是對利益的無止境貪婪，塑造了他們的靈魂。

心中沒有愛的人，終究會被時代拋棄，因為判定事物的標準，就只剩下最簡單的「得」與「失」、就像一個古老的傳說——耍猴的藝人，抓猴子的方式很簡單，就是把一個大南瓜，挖一個小洞，把炒香的南瓜子塞進去，猴子伸手進去，抓一把南瓜子，就再也拔不出來了。其實猴子只要簡簡單單的，把手鬆開，就可以大大方方從容逃命，但是他們偏不，古往今來，沒有一個猴子肯鬆手。

但這世上並沒有比人更高的存在，南瓜上的洞也總比想像中的大些，於是陰損的人總可以攫取更多，從而得償所願么？

我記得一個孩子著名的問題，是問一家報紙的，自己總當好孩子，可父母給的，不過是一句，你真好。弟弟是個淘氣的孩子，卻總是能要到更多好處。鑒於好人多半是沒什麼好報的，那麼，上帝給好人的報償到底是什麼？

答案是，上帝讓好人成為好人，就是最大的報償。

可面對善良的，失去了同樣善良的女兒的母親，面對著陰損的，同樣陰損的母女兩個，這種報償不報償的，也只能緩解小孩子對世界的好奇，徒增淚水而已。

有一個有趣的報道，是報道美國的死刑犯們，臨死前的最後一餐，我想，都知道一句話，吃飽了好上路，這頓飯，恰恰是有選擇的。我看了挺有感觸，這構成這道刑罰最誅心的一刻，你可以選擇一餐，但也只剩下一餐而已了。於是有的犯人點了豐盛的，有的犯人點了樸素的，有的吃完，有的毫無食慾，但我猜，他們臨死前，不是屎尿橫流，就是仍在懺悔。

我們打過遊戲，一種Boss是怎麼打都不掉血的，因為有兩個部分，一個實體，一個影子一樣的存在，唯一掉血的瞬間，在於兩個身體重疊的時候，才會痛。我想這就是逃避逃避，逃到最後的人，直到死前的一餐，死前的一刻，才能感覺到這樣的痛楚，才真的感同身受他們犯的罪，他們坑害的無辜的人，還有午時已到的懲治。

我無法想像，我自己的母親遭受類似的痛創，光想想，就已讓我鼻翼冰涼。為了保護善良得以延續，我想手擎燒得通紅的鐵釺，時刻準備著，丟向那些陰損之人的本體，把他們的靈魂燒成飛灰，不留一次痕迹，也不留一絲餘地。

何為網路暴力？我想，對一個人的責罰，超過了他所犯的錯，這就是暴力。責罰怎麼判定，應該基於打中他臉的那部分，而不是穿過他空無一物，毫無知覺的那部分。

她的虛偽，她的妄為，她的自私，她的矯飾，她的逃避，她的不善，連同她一樣陰損的家人，給這位母親留下的痛楚，豈能是悠悠之口能罵到相抵的？

最後以一個著名的笑話結尾——耶穌想救下一個即將被亂石擊死的人，就說，你們誰沒有罪的，可以先打他。於是眾人啞口無言，全慫了。這時人群里突然跑出來一個女的，一石頭飛出去，當時爆頭，直接打死。耶穌氣的跺腳——「媽你來瞎搗什麼亂！」

「公知」不要和稀泥，你我都不配替善良者寬宥，在善良的人眼裡，世人皆可寬宥。

但該砸死還是得砸死，不為懲罰，為了保護母親，請別讓她們污了手，也寒了心。